…
Нaконец они двинулись дaльше. Открыв следующую дверь, они окaзaлись в помещении с бледно-голубыми стенaми, нa которых были нaрисовaны тропические животные, Бодисaтвы и нерaзлучные с ними Шaкти. В млaдшем пятом проходил второй в течение недели урок простейшей приклaдной философии. Груди здесь были меньше, руки тоньше и не тaкие мускулистые. Всего год нaзaд ученики этого клaссa были еще совсем детьми.

— Условные обознaчения для всех общие, — объяснял юный учитель, когдa миссис Нaрaян и Уилл вошли в клaсс. Он нaрисовaл нa доске в ряд несколько кружочков и обознaчил их: 1, 2, 3, 4, n.

— Это люди, — скaзaл он.

От кaждого кружкa он провел линию, соединяющую его с квaдрaтом нa левой стороне доски, и нaписaл букву «3» в центре квaдрaтa.

— «3» — это системa знaков, к которым люди прибегaют, желaя общaться друг с другом. Все они говорят между собой нa одном языке — нa aнглийском, пaлa-незийском, эскимосском — в зaвисимости от того, кто где живет. Словa общие, они принaдлежaт всем, говорящим нa дaнном языке, и перечислены в словaре. А теперь взглянем, что происходит тaм, — Он укaзaл нa открытое окно. Пестрея нa фоне белого облaкa, мимо пролетелa стaйкa попугaев и скрылaсь зa деревом. Учитель нa прaвой стороне доски нaчертил другой квaдрaт, обознaчил его буквой «С» — события — и соединил линиями с кружкaми.

— Что происходит во внешнем мире — тaкже принaдлежит всем, рaзумеется, до известной степени, — уточнил он. — И словa, которые мы произносим и пишем, тaкже принaдлежaт всем. Но то, что происходит внутри этих мaленьких кружочков, дело сугубо чaстное. Чaстное, — повторил он и положил руку себе нa грудь. — Чaстное. — Он потер лоб. — Чaстное. — Он коснулся век и зaтем кончикa носa коричневым пaльцем. — А теперь проведем несложный эксперимент. Скaжите-кa слово «щип».

— Щип, — нестройно повторил клaсс, — щип…
— Щип-щип. Это слово, принaдлежaщее всем, его можно увидеть в словaре. А теперь ущипните себя. Сильней. Еще сильней! Дети, хихикaя, aйкaя и ойкaя,
Читать дальше →

Еще рас хочется уточнить, что такое присуствие в терминах данного учения.Вот Мир во всей своей динамике Присуствует здесь, так сказать, имманентно в каждом видимом и ощущаемом феномене.-ето ли есть присуствие? Я хотел бы услышать именно ответ Мастера.Потом.Я заметил, что как только «автор» теряет свои позиции на каком-то уровне, например, физическом, ментальном, на уровне понимания, автоматически на етом уровне проявляется присуствие.Я для себя, так сказать, думаю: где ети позиции не сданы? Допустим я нашел, что вот существует осознающий, значить здесь сидит етот парень-автор.Вот хочу узнать, правильна ли такая схема? Осознанность без присуствия и наоборот невозможны, не так ли? И тут же, конечно, есть аспект знания.

Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за
то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали
его Ангулимал, что означало «человек, отрубающий пальцы». Он уже убил 99
человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя
жертва.
Будда решил: «Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет
кого-нибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне».
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим
на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя,
человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему
расположение. Он подумал: «Этот человек, похоже, совершенно не
представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге». Ему не
захотелось убивать его и он сказал Будде:
— Остановись. Не приближайся ко мне, иначе я убью тебя! Я — Ангулимал.
И он показал Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему
удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал,
но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: «Либо
человек глух, либо безумен!» Он снова крикнул:
— Стой! Не двигайся! Будда сказал:
— Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может
произойти движение, если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе:
«Ангулимал — стой!»
Ангулимал начал громко смеяться.
— О..., — сказал он, — ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне,
что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
— Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой
палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже
бесполезно, но этим я могу спасти чью-то жизнь.
Ангулимал сказал:
— Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось — нет. Или ты
пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю
Читать дальше →

Раньше я очень часто наблюдала события своей жизни как в кино, или возникало ощущение что кто-то написал сценарий моей жизни и я читаю этот сценарий, что все уже предопределено, такие ощущения бывали что как будто со стороны наблюдаешь за событиями этого кино и себя в этом кино… а сейчас это кино не наблюдается как моё кино, а просто кино и все в нем кино… и титры и герои и кино про кино и тот кто снялся в кино и я в кино и я без кино и конец фильма в кино и начало фильма в кино… просто какое то кино про кино-)))) и все режиссеры в кино и механик в кино и зрители и пустой зал… все это странно и эта странность тоже киношная-)

почему если все есть сознание… единство… отделенось… радось… страхи… и обиды… боль.и тд… почему вы продолжаете искать… какогото особого пережив… подтверждения)… свыше… или от кого то?.. какого то таинств… понимания… котор якобы изменит вашу жизнь… так ли это??.. может быть нам настоко… привычно… наши страдания… и боль… что мы просто… боимся ужасно… этой свободной пробужденой жизни… котр… ищем))??.. ведь для этого абсолютно нчего не нужно… просто… позволить себе… разрешить!!!.. как вы позволяете себе страдать… и искать… несуществ… автора)… и ничего при этом… не изменится… просто поиск… прекратится… все что вам нужно… давно есть… и доступно… для обычн… челов… в обычн состоянии… это простая обыденная ясность… того что происходит в данный момент… в поле вашего внимания… и все!!!..

Хотя природа всего многообразия недвойственна,
Истинное состояние каждой отдельной вещи — вне умозрительных оценок.
Хотя не создаем понятия из того, что называем «как оно есть»,
Все проявляющееся присутствует — оно всеблагое.
Поскольку все самосовершенно, преодолев болезнь усилий,
Обладая присутствием, спонтанно пребываем в состоянии Созерцания.

lib100.com/book/buddhism/kukushka/kukushka.html

Я сижу на стуле – стул реален.
Дерево в саду – это мысль о дереве в саду.
Мысль о дереве в саду – реальна.
Реальность мысли о дереве в саду – делает ли реальным дерево в саду? нет?
То, что реальность мысли о дереве в саду (возможно) не делает реальным дерево в саду – позволяет ли считать дерево в саду нереальным?
Если дерево в саду нереально – реально ли вынести мусор из дома?

Время – это концепция?
Почему мы говорим «встретимся завтра в 19:00» вместо того чтобы сказать «встретимся завтра» или тем более «встретимся»?
Почему опыт подсказывает, что сказать «встретимся завтра в 19:00» повышает вероятность нашей встречи, т.е. делает нашу встречу более реальной, нежели сказанное «встретимся завтра»?
Т.е. пользование определенными концепциями очевидно воздействует на реальность (хотя и не без ключевого слова – «пользование»).
Почему реальный пацан (пацан, познавший реальность), проснувшийся и созерцающий реальность и только реальное, не обнаружив перед кроватью тапочек (тапочки – нереальны?), вдруг отправляется на поиск нереальных тапочек (т.е. превращается в ищушего нереальное)?

Малость прояснилась ситуация! Судя по всему я здесь из корыстных побуждений. Причем корысть эта выражению не подлежит… Но чувствую, что точно не бескорыстно. Скорее всего тот, кем я являюсь, решил поиграть в новую игру. Конечно, попытаюсь заставить его соблюдать правила, но, сами понимаете никаких гарантий… Если скажу что пробудился — не верьте! Ни в коем случае! Это все — игра, обман, иллюзия… Вот видите — сказал. что прояснилось, — а на деле сплошная муть!)

Начинаем практику.
Сядьте в удобную позу и постарайтесь расслабиться.
Вы чувствуете свое тело.Что такое это ощущение? Это электрический импульс, который является реакцией вашей нервной системы.Он поступает в мозг, в мозгу происходит сложная биохимическая реакция и импульс превращается в ощущение — объект в восприятии. Если этот объект воспринимается значит это не вы.
Идем дальше к чувствам. Человек постоянно переживает определенные эмоциональные состояния. Необязательно как-то называть их чтобы они были. Просто они есть. Вы их чувствуете, значит вы — не они.
Идем к мыслям. Внутри каждого человека постоянно идет внутренний диалог. Нет никакой возможности не думать. Потому что даже медитация — это концентрация на образе отсутствия образа.Поэтому нет никакой возможности не думать.Значит вы не управляете мыслями, внутренний диалог происходит, но вы не имеете к этому никакого отношения.Однако что-то определенно «слышит» этот внутренний голос.Что-то что не имеет описания.
Это и есть истинная природа всего.
__________________________________
Я остановился на этом, и, сказав «вот и я — субъект» думал, что это конец исследования.Но это не конец. Самое главное осталось неоткрытым. Кто такой я который делал все это и в конце обнаружил это неописуемое осознование в СЕБЕ.

Сконцентрировав внимание я спросил кто я, который не был ни мыслью, ни чувством, ни образом и в конце концов стал безличным осознованием(которое тоже всегда осозновалось, поэтому и было чувство недостаточности).

Оказалось, что «я» такой же объект в сноведении, главный герой. Я — это мысль, достаточно тонкая. Осознование не может быть в Я, потому что Я — это главный герой в осозновании. Осознование существует без меня. Оне не мое, не твое, не ваше. Это мой твой и ваш персонаж — его.

И поскольку «я» оказалось мыслью, а мысль может только рождаться и умирать — больше она ничего не может. Хочу сказать что просветление на интеллектуальном уровне заключается в осознании того факта что не было никогда
Читать дальше →