Друзья — как соотновится причинное тело описанное у Сиддхарамешвара Махараджа и 9 тел реализации?
Причинное тело мне понятно именно так как оно описанно в книге Сиддхарамешвара — прям знаю о чем он пишет… Ноне могу соотнести с учением Дракона

Хахах физический мир…
остальное — фантазии! :)))

Ты всегда можешь взять больше, чем ничего.

Вот о том же — почему не принимается всё как есть? Ладно хорошее принимается, а вот хреновое обычно — выкуси). Получается, что это не принятие, а на худой конец, только обозначение.
Вот расширю списочек импульсов тогда — Пришла хреновость (противопоставление) значит уже страдание. Вот видится же хоть как-то это — значит обозначается. Вот первое П.
Дальше — чтобы не зависнуть в таком не понятном Принятие, как обозначениие —
Второе П — Покаяние. Это то что сейчас в дерьмеце ( в противопоставлении) — так сказать покайся грешник)). А если по житейски — каюсь, что омрачен сейчас.
Дальше третье П — Прощаю себя за то, что такой я сейчас страдальческий.
Что то рассасывается в ситуации, то происходит РАдование. Это не обязательно улыбаться и смеяться — это как внутренний свет — РА включается.
Конечно все эти импульсы три П могут собраны и в один П, как Принятие ( у кого получается), а стальные или мельком, на на выход к РАдованию. А может и какая пара ПП образуется перед РА.
Вообщем я понял, что нужно мне Пи-Пи.)

Все подчинено совершенному порядку. «Святость» и «мудрость» — это просто концепции, отделяющие нас от самих себя. Мы считаем, что есть некий идеал, к которому мы обязаны стремиться. Как будто Иисус был более святым, а Будда — более мудрым, чем мы сейчас. Кем бы вы были без вашей истории о себе? Тяжело иметь идеалы, которых можно достичь только в будущем, — будущем, которое никогда не наступит. Когда вы перестанете верить мысли о том, что вам нужно чего-то достичь, мир станет к вам гораздо добрее.

Грех — тоже концепция. Вспомните о самом ужасном проступке, который вы совершили. Постарайтесь как можно глубже погрузиться в это воспоминание с точки зрения того человека, которым вы были в то время. При ограниченном понимании, которое у вас было тогда, разве вы не сделали все, что могли? И как бы вы могли поступить иначе, веря в то, во что верили? Углубившись в воспоминания о пережитом опыте, вы поймете: поступить по-другому было просто невозможно. Возможность иного исхода — это просто мысль, которая у вас есть сейчас о том, что могло произойти тогда, воображаемое прошлое, за которое вы принимаете реальное прошлое, которое также является плодом вашего воображения.
Каждый из нас делает все, что может. Поэтому, если вы обидели кого-то, покайтесь и поблагодарите этот опыт за наглядный пример того, как не нужно поступать. Вы никогда не обидели бы другого человека, если бы внутри вас не было путаницы. Все страдание на этой планете — от вашей неуверенности и неопределенности.


Читать дальше →

Я не автор сего. Это суровая милость, спасибо. Если бы мы были авторами, все были бы главными героями у Шекспира;) и было бы скучно:)