Текст

Читать дальше →

Your text to link...Your text to link...

Каждый из нас — уникальное человеческое существо, рожденное для проживания своей судьбы в этом мире. Просто вдумайтесь: никогда больше на Земле не было и не будет такого человека, как вы. При этом все мы хотим быть в отношениях – в семье, на работе, с друзьями… Часто здесь и возникает большинство конфликтов, и нам приходится выбирать: «подстроиться» под значимых других, чтобы сохранить отношения, или свободно выражать свою индивидуальность и столкнуться с непониманием и одиночеством? Любой из этих выборов причиняет страдание, и в результате мы закрываем свое сердце, даже не замечая, что перестаем чувствовать других людей, мир, самих себя…

Но именно способность чувствовать сердцем – как любовь, так и боль, — напрямую связана с духовным пробуждением. Сердце – это наш духовный камертон, который, будучи активным и открытым, настраивает нас на мудрые действия. Это действия из осознания своей божественной природы и ощущения единства творения.


Читать дальше →

Дзогчен
Мы действительно можем сказать, что все — иллюзия, что все подобно сну. Но даже сон, пока мы спим, реален для нас. Когда мы просыпаемся, мы наконец выясняем, что все, о чем мы подумали, все, что увидели и сделали не было реальным, было лишь сном. Так же и жизнь может рассматриваться как большой сон, а смерть — это момент, в который мы просыпаемся.

Кое-кто говорит: «Я никогда не принимал убежища. Я никогда не следовал буддийским учениям». Он автоматически рассматривается, как совершенный новичок. Но когда мы говорим об учениях дзогчена, может ли этот человек рассматриваться как совершенно новый? Ответ — нет, он не может считаться полным новичком. Потому что Будда сказал, что «один человек не может судить другого». Он имел в виду, что у человека свой дух, у него могут быть различная карма, различные условия, и вы не можете по его лицу увидеть, кто он. Он может быть очень глуп, но у него может также быть очень высокий, эволюционировавший дух.

это простая реакция которая была на текст! по этому опят же вопросы ни ко мне! а к тому кто писал!

«Свобода — это огромный риск… никто не хочет на самом деле быть свободным, это просто разговоры. Каждый хочет быть зависимым, каждый хочет, чтобы кто-то другой взял ответственность. В свободе вы ответственны за каждое действие, каждую мысль, каждое движение. Вы не можете что-то свалить на кого-то другого».

Мое спокойствие как море
поколебимо же оно,
бывало сам с собою в соре
я отвергал в себе его

Искал местами безпросветно
внутри немного тишины,
но в етом ничего конкретно
я не нашел кроме вины

Вины и страхов убеждений
воспоминаний и тоски
и только проблеск дуновений
разжал смертельные тиски

Илюзиям не дал свободу
и просто дуализм отбросил
не канула реальность в воду
не выбросил из лодки весел

И паток опыт прошлых знаний
он манит в бездну суеты
не стану я рабом своих желаний
и заодно пойму что я есть ты

В конце концов в тумане послевкусья,
победы над самим собой “реальним “
не ощутиш не гордости не грусти
а просто станеш жить парадоксально.

Надо доверие к себе больше усилить. Доверие к себе и самообольщение – явления разного порядка. Доверие к себе основано на знании духа, самообольщение – на обмане себя. Говорим о стадах самообольщенных, ибо много их, попавших в тенета Майи. Близость Учителя и Его Луч будут ручательством знания духа. Ищите самообольщенных среди тех, кто полагает, что среди самоутвержденных авторитетов земных можно найти людей, являющих собою истину. Следует понять, что говорить слова истины и являть собою истину далеко не одно и то же. Смешивая два эти совершенно различных явления, неизбежно оказывается человек в числе самообольщенных. Но еще печальнее, когда коснувшийся истины дух начинает воображать, что он сам являет эту истину собой. Это и будет самообманом. Куда лучше суровые знания недостатков своих и беспристрастный анализ себя. Критерий один – степень практического применения указов Учителя в жизни. Только применивший Учение в жизни во всем размере своего понимания Великих Заветов может по праву сказать, что какая-то степень истины явлена им в действительности. Остальные рассуждения и повторения мудростей Учения и даже целых страниц наизусть не могут служить свидетельством того, что яро глаголющий истину собою являет. Так, оберегитесь от слов, не утвержденных вами действиями, поступками и в применении. Также и убеждение надо оставить как метод распространения Учения Жизни. Убеждает лишь личный пример, но утвержденный собственной жизнью. Но главная сила убеждающая – это излучение ауры
Читать дальше →

Событие
Человек по имени Аслам однажды оказался среди участников процессии, которую он принял за свадебную. Он воскликнул:
«Радуйтесь по поводу этого счастливого события!»
Но, так как это были похороны, скорбящие схватили его и стали возмущаться.
«А что надо говорить?» — спросил он.
«Следует говорить: „Царствие ему Небесное!“» — ответили ему.
Вскоре после этого другая процессия проходила мимо Аслама, который еще помнил данные ему указания.
«Царствие ему Небесное!» — прокричал он.
Но это была свадебная процессия, и гости, крепко отругав его, сказали:
«Запомни, что тебе следовало сказать: „Какое счастливое событие!“»
И они не отпускали его, пока он не стал произносить эту фразу в совершенстве.
Когда к нему приблизилась другая группа людей, он воскликнул:
«Какое счастливое событие!»
Они пришли в ярость. «Мы потерялись и не знаем дороги, а ты кричишь, что это счастливое событие!»
Поэтому они его слегка поколотили. А затем спросили:
«Можешь ты показать нам дорогу туда-то и туда-то?»
«Я сам здесь чужак», — сказал Аслам. Они обрушили на него град ударов, а потом объяснили: «Мы не употребляем слово 'чужак' — оно несчастливое.»
«Ну ладно, — сказал он. — Я не чужак.» При слове 'чужак' его стали бить опять.
Затем пришли полицейские. Они отвели его в суд и оштрафовали: потому что в этом городе человек, который не является чужаком и не указал путь честным путешественникам, виновен в преступлении.
«Это место — для меня, — сказал Аслам вслух, когда был освобожден, — я
Читать дальше →