Появившись на свет, маленький ребенок попадает в руки бессознательного общества. И бессознательное общество начинает отливать ребенка в форму, соответствующую своим идеалам, забывая самое главное: у ребенка есть собственный, уникальный потенциал; ребенок родился не для того, чтобы вырасти в Иисуса, Кришну или Будду, он родился для того, вырасти в самого себя. Если он не сможет вырасти в самого себя, всю жизнь он будет совершенно несчастен. Жизнь станет для него сущим адом, сущим проклятием, и он сам не будет знать, что с ним случилось. С самого начала его направили не в ту сторону, подтолкнули в неверном направлении.
Люди, подтолкнувшие его в неверном направлении, – те самые люди, которых он считает любящими. Он считает их своими благодетелями, тогда как на самом деле они его величайшие враги. Родители, учителя, священники, вожди общества – величайшие враги всякой индивидуальности, которая родилась до сих пор на этой Земле. Сами не сознавая, что делают, они уводят вас прочь от самих себя.
А чтобы увести вас прочь от себя, нужно насадить в вас абсолютную обусловленность только в одном: такие как есть, вы ничего не стоите, ничего не заслуживаете, ни на что не годитесь. Конечно, ты сможешь заслужить уважение и приобрести достоинство – если будешь следовать чужим правилам и предписаниям. Если тебе удастся стать лицемером и им оставаться, ты достигнешь престижного положения в обществе.
Но если ты упорствуешь и остаешься искренним, честным и настоящим; если ты упорствуешь в том, чтобы быть собой, тебя осудят все. А чтобы выдержать всеобщее осуждение, нужно величайшее мужество. Нужно иметь внутренний стержень и быть железным человеком, чтобы, оставшись одному против всех, стоять на своем: «Я буду самим собой и никем другим, – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно. Одно определенно: я могу быть только самим собой, никем другим». Для этого нужен абсолютно революционный подход к жизни. Вот первый и главный бунт, необходимый каждому, кто хочет освободиться из замкнутого круга страдания.
Прит 19:18-19: «Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.»
Накурились видимо. Как интересно наблюдать за игрой ума. От неё идёт смешение всего в кашу… Христианобуддисты… Иудеоисмаелиты, гомосексулохристиане ну ит д…
Рассуждения ошо о христианстве и спасении… индуизме, буддизме…
А все же просто, есть вот. Чего бы ещё надо. Но ум крепок, ему нужны подвиги для подтверждения себя, личности, тела… От этого и происходит вся эта песнопения.
Впрочем увлекся. Ум расшалился чо то.))
это не иллюзия, но реальность. А на чем держится? — так на взаимности, конечно. Если б никому ничего это общение не давало, то оно и не состоялось бы вовсе. Так что, как уже говорил, безусловной ни любви, не дружбы не бывает. В отношениях каждый получает свое. Перестанет получать — всё закончится.
МАХАРАДЖ:… Весь этот мировой спектакль неоправдан и не нужен. Я говорю, что мое тело — это союз пяти элементов. Это касается всех форм, включая вашу. Вы знаете это. Ваше тело занимает место в пространстве, которое является его частью. В нем присутствует воздух. Температура тела указывает на присутствие тепла. Большая часть тела состоит из воды, а оставшаяся — из элемента земли. Все тело — это пища сознания, которое в свою очередь представляет собой качество эссенции пищи.
Во всем существовании сознание — единственная причина страдания.
Посетитель: Говорят, что рождение — это божий дар.
МАХАРАДЖ: Таков ваш личный опыт?
Посетитель: (Нет ответа.)
МАХАРАДЖ: Это чей-то краткий миг удовольствия, а я должен сто лет за это страдать. Разве не так? Почему я должен страдать за чьи-то действия? Почему наказывают меня? Это только пример.
Из пяти элементов течет поток сознания, представленный различными формами. Пять элементов не страдают. Только формы страдают из-за сознания.
В человеческой форме страдание чаще возникает из надежды на светлое будущее, ради которого я должен жить. Все это — игра первичной иллюзии.
Надежды на будущее есть только у человека. Но есть ли в человеческой форме хоть какое-то осязаемое нечто, которое может процветать в будущем?
Я хочу продолжить свое существование, но как что? В каком виде?
Вадим Зеланд
«Не буди лихо, пока спит тихо»
Люди, подтолкнувшие его в неверном направлении, – те самые люди, которых он считает любящими. Он считает их своими благодетелями, тогда как на самом деле они его величайшие враги. Родители, учителя, священники, вожди общества – величайшие враги всякой индивидуальности, которая родилась до сих пор на этой Земле. Сами не сознавая, что делают, они уводят вас прочь от самих себя.
А чтобы увести вас прочь от себя, нужно насадить в вас абсолютную обусловленность только в одном: такие как есть, вы ничего не стоите, ничего не заслуживаете, ни на что не годитесь. Конечно, ты сможешь заслужить уважение и приобрести достоинство – если будешь следовать чужим правилам и предписаниям. Если тебе удастся стать лицемером и им оставаться, ты достигнешь престижного положения в обществе.
Но если ты упорствуешь и остаешься искренним, честным и настоящим; если ты упорствуешь в том, чтобы быть собой, тебя осудят все. А чтобы выдержать всеобщее осуждение, нужно величайшее мужество. Нужно иметь внутренний стержень и быть железным человеком, чтобы, оставшись одному против всех, стоять на своем: «Я буду самим собой и никем другим, – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно. Одно определенно: я могу быть только самим собой, никем другим». Для этого нужен абсолютно революционный подход к жизни. Вот первый и главный бунт, необходимый каждому, кто хочет освободиться из замкнутого круга страдания.
Рассуждения ошо о христианстве и спасении… индуизме, буддизме…
А все же просто, есть вот. Чего бы ещё надо. Но ум крепок, ему нужны подвиги для подтверждения себя, личности, тела… От этого и происходит вся эта песнопения.
Впрочем увлекся. Ум расшалился чо то.))
Отражается — БРАХМАН
Если
— зрачков не осталось..?!?
Во всем существовании сознание — единственная причина страдания.
Посетитель: Говорят, что рождение — это божий дар.
МАХАРАДЖ: Таков ваш личный опыт?
Посетитель: (Нет ответа.)
МАХАРАДЖ: Это чей-то краткий миг удовольствия, а я должен сто лет за это страдать. Разве не так? Почему я должен страдать за чьи-то действия? Почему наказывают меня? Это только пример.
Из пяти элементов течет поток сознания, представленный различными формами. Пять элементов не страдают. Только формы страдают из-за сознания.
В человеческой форме страдание чаще возникает из надежды на светлое будущее, ради которого я должен жить. Все это — игра первичной иллюзии.
Надежды на будущее есть только у человека. Но есть ли в человеческой форме хоть какое-то осязаемое нечто, которое может процветать в будущем?
Я хочу продолжить свое существование, но как что? В каком виде?