Sergeys
А точнее расщепляющая мозг
Так как раз и бывает, когда пытаешься зайти не в ту дверь…

И из всего множества отдельных вещей ни одну нельзя вместить в ограниченное понятие.
Sergeys
недвойственность это эмоция, разбивающая мгновение на до- и после.
а как же шесть ваджрных строк?
Sergeys
Здесь это прежде всего о «саккая-диттхи» т.е. ложных воззрениях. Что есть какое-то «я» которое волит, выбирает,
глядя на действия тела, можно подумать что это оно действует. Но если присмотреться внимательнее, то становится ясно, что есть то, что приводит тело в движение. А это, в свою очередь, следует волевому импульсу, который, возникает в результате выбора, осознанного или нет, ума… Ну или того, что за ним стоит. Как в примере с повозкой, лошадьми, кучером и пассажиром. И все вместе они и создают достаточно устойчивое впечатления существования некоего ядра, пассажира, указывающего куда его везти…
dervish
И вот это:" Покайтесь, Завидующие Бхактам!"
dervish
Понравилось с форума board.buddhist.ru/showthread.php?t=11307 Вот это ": Сегодня на улице меня остановили два назойливых молодых человека с белозубой улыбкой в белых рубашках с легким американским акцентом с беджами «страйшина Джесси» и «старейшина Кайл» и агитировали вступать в мормоны. Когда я им сообщеил, что к сожалению не могу этого сделать по причине того, что следую Учению Будды, они не мало не смущаясь заявили мне что будда тоже был… мормоном. Вот такая, блин «история религий»
Gross_Kino
Опять же… что делать со страданием? Каков выход конкретный предлагается?

Вопрос мб риторический, т.к. глянул немного, тут о своем речь идет) у людей.

Но так для интереса, брошу «ложку дегтя».
Sergeys
Всё есть энергия…
это что-то даосское… У буддистов энергия проявлена на тонком уровне существования. И присутствует она там в единстве с умом…
Hvoya
Мне нравится как у Виктора Ооеговича эта мысль оформлена:
— Бог не объект для дискурса

Не потому что он буддист, а потому что в суе, вероятно, и Гаутама не любил поминать…
И я не люблю. Согласна с Пелевиным.
Gross_Kino
В буддизме, Дхамме Будды, есть т.н. «брахмавихары», одна из которых например — метта/доброжелательность, ее развитие соответственно, как поддержка на пути и реализации всегда идет. На основе брахмавихар и первой джханы, например, может быть перерождения как-раз в небесных мирах и тех же брахм. Плюс при укрепленной мете, «можно жить в миру, как на небесах», т.е. происходят соответствующие изменения ума.

Но все плоды благородных связаны конечно же с локутарра-паньей прежде всего, т.е. надмирской мудростью, у них уже было по-крайней мере хотя бы раз пресечение обусловленного, т.е. ниббана та самая именно.
Hvoya
Система всегда подразумевает образ мышления, а не субъективные понимания отдельно обусловленного опытом индивида. Мы говорим о системе, ведушей к....?
образу мышления и жизни, а потому невозможно разделить эти понятия. Как иголку и нить.
Sergeys
Примерно так: Бог это всепроникающий мировой принцип?
может быть. Или так: Бог — Творец этого мира…

Не только в Дзогчене, но и в других Учениях считается, что со смертью физического тела сознание не прекращается, а переселяется. Кармические причины, накопленные в течение бесчисленных жизней, дают начало следующим рождениям до тех пор, пока человек не достигнет реализации, — тогда карма исчерпана, а перерождениям положен конец. Вопросу o тoм, как и когда начались эти перерождения, не уделяется много места, ибо считается более важным заниматься тем, что по-настоящему полезно для прекращения страдания круговорота зависимого бытия, вместо того, чтобы тратить драгоценное время на отвлеченные рассуждения o первопричине. Во времена Будды среди брахманских сект велась большая полемика относительно точной природы Твoрца и даже o тoм, существует ли этот Сoздатель. Однако сам Будда отказывался как утверждать, так и отрицать существование Верхoвнoгo Существа как первопричины, советуя своим ученикам прилагать усилия к достижению состояния просветления — такого состояния, в котором они будут знать ответы на все эти вопросы без всяких сомнений и домыслов.
dervish
… Он придет, чтобы ввести в заблуждение тех, кто завидует верующим. ©

Хотелось бы понять: зачем вводить в заблуждение тех, кто завидует верующим?
«завидует верующим. » это новодел современных кришнаитов… Они этим объясняют любое негативное поведение и отношение к ним… Просто не понимают что верующим не завидуют, а сочувствуют… Также следует отдать должное остроумию английских губернаторов, имевших доступ к библиотекам с пуранами… Поэтому хорошо доверять авторитетным пробуждённым ведическим Мастерам, проверяющим те или иные тексты, их резюме на них…
Hvoya
На то и Тантра…
Вообще, я только за оформление мозга, даже дизайн нейронных связей без привязки к смыслам,
Может это выход за обусловленность своеобразная. Не знаю. Детей так и учат — понимание случится именно такое как надо.
Sergeys
Воспринимать надо, но не удерживать
восприятие естественно, тогда как удержание порождает привязанности
Hvoya
Идею Бога?
Примерно так: Бог это всепроникающий мировой принцип?
Нормальная идея…
Можно верить.
И вообще, можно верить во что угодно
Sergeys
Одно и тоже
тогда буддисты должны были бы признать идею Бога… Но не признают, хотя и не отрицают. Вынесли за скобки…
Sergeys
эти слова невозможно понимать, а можно лишь дойти, постичь.
а потом понять. Так, кстати, тоже бывает:)
Sergeys
На мой взгляд, адвайта не понимается умом,
не согласен. То, что можно выразить, можно и понять. Такова суть интеллектуального знания. Иначе люди бы так до сих пор и жили в пещерах… Здесь проблема другая: теория без практики бесплодна… Халва, халва, халва…
dervish
В традиции Махариши Махеш Йоги считается что буддизм, что давал Будда, не даёт реализации выше пятого состояния сознания турия атит… Божественное сознание, сознание Брахмана, в отличие от ведической традиции, не является частью воззрения и реализации в буддизме… На основании этого Шанкара в своё время изгнал буддийских пандитов, победив их в в диспутах…
dervish
«Важно то, что Будда здесь, бесспорно, заявляется как аватар Всевышнего. » Ведическая Традиция считает Будду девятой аватарой Вишну…