ну у вас и фантазии.
Любимое дело ФЭ — обвешать собеседнками всеми дроступными омрачениями.
чтобы получиласт ветка, обливания грязью как Рубцова.
И все были довольны хихикали стебались, шутили — вот настоящая практика и дхарма.
Молодцы, «последователи Уидианны».
У тебя знать тожественно ОСОЗНАТЬ, а это не так. Узнать можно быстро прочитал и знаешь, а осознать и пережить тотально… Пападжи больше 30 лет после встречи с Раманой понадобилось.
Если бы тебе объяснили что это такое, ты не висела бы в одном месте уже год. Тем более с твоим опытом медитации. Но у меня реально ощущение, что тут цель путать держать людей на пути :( Не хочу так думать, но иногда у меня такое ощущение… Либо сами искренне не понимают что такое мнимый автор.
Чтобы сказать, что «никого нет», надо чтобы он для начала появился, а потом «его» не стало!!! А то как ты это скажешь!!!
Сейчас на небе нет солнца, относительно хмурого неба, относительно того что ты знаешь солнце!!!
Так и ты прекрасно знаешь «кого» нет!!! Просто решил спрятать!!:)))
СДАВАЙСЯ!!:)))))
Мне кажется))) так не может быть. Если есть страдания значит они есть. Даже отрезанная рука бывает болит. Руки нет, а боль в ней есть. Хотя этот пример не корректен, у меня обе есть руки)))
отождествление, привычки, это что не функции, кого-то, кто МОЖЕТ ЧТО-ТО иметь
пусть будет концепция — фунция, если здесь так нравиться.
Главное, что суть от этого не меняется.
Это разтождествление — а потом копания в мыслях о авторе(я), только предварительная практика. Это хорошее дело если не выдать — все эти игры ума за окончание.
Т.к с этого только начинается настоящая Вичара, которая с копаниями в мысялх — не имеет ничего общего.
Можно на пальцах обяснить что есть автор за минуту, вот Минт сегодня это почти сделал в своем посте.
Балсекар прав. Он просто не сказал, что быть этим — значит любое переживание есть переживание Абсолютного ноумена. Что еще можно переживать?
Суфии это проходили через любовь, их лажанули тут недавно всей кучей, но все равно :) В классическом дзен вообще все интересно, в Буддизме же отрицается «я» как и в ФЭ, так что не может идти речи о бытии этим. А вот у Банкея — как раз техника 1) Обнаружить это 2) быть этим
субъект ИМЕЕТ функции, следовательно начинается ПРИТЯЗАНИЕ на роль автора делателя
Он ниче не имеет.
Это просто восприятие с этого начинается — Воспринимающий — воспринимаемое=сознание.
Поэтому нет никаких притязаний — есть просто привычка Восприниающего отождествляться с мыслями о неком мне(мысленные истоории).
Сознания отождествляется со своими же проекциями в себе же.
Это разтождесвтеление у вас делают в ФЭ — дальше начинаются копания в присадках(мысленные истории 3СС)
номинальная субъективность возникает вместе с проявленным миром как способ регистрации,
Да, Воспринииающий(субьект) — есть первоимпульс сознания.
И не имеет значения для чего он возникает -регистрации, не ригистрации или еще чего.
Это концепции просто.
Суть в том, что это единое сознание(восприн-воспринимаемое).
А турьятита до сознания изменчивого(танца).
а не тот кто его родил, чуешь разницу
конечно — Воспринимающий(субьект), это не сущность сидящая вдали и рожающая мир.
:))))
Суть в том, что с этого проявляется феномен.мир — это условно первоимпульс.
Но вместе это неделимое единое сознание!
А сторожить повесилась ли там буква «я» или нет, это всё та же игра ума в мсыленных историях.
Т.к чтобы со стороны на что то повесит что то (в мсылях) — уже должен быть Восприниимающий это.
Вот и получается сплошное копание в мсылен.историях.
А глвный иллюзионист воспринимающий всё это(эго) — как всегад при делах, работа на всё жизнь.
Или можно просто принять на веру (концептуально) — что нигде нет висящих авторов(в мыслях) и праздновать.А потом учить других как вычислять в мыслях — мысли о «я»,… чтобы не дай бог не повесил туда якалку.
Любимое дело ФЭ — обвешать собеседнками всеми дроступными омрачениями.
чтобы получиласт ветка, обливания грязью как Рубцова.
И все были довольны хихикали стебались, шутили — вот настоящая практика и дхарма.
Молодцы, «последователи Уидианны».
Сейчас на небе нет солнца, относительно хмурого неба, относительно того что ты знаешь солнце!!!
Так и ты прекрасно знаешь «кого» нет!!! Просто решил спрятать!!:)))
СДАВАЙСЯ!!:)))))
Главное, что суть от этого не меняется.
Это разтождествление — а потом копания в мыслях о авторе(я), только предварительная практика.
Это хорошее дело если не выдать — все эти игры ума за окончание.
Т.к с этого только начинается настоящая Вичара, которая с копаниями в мысялх — не имеет ничего общего.
Балсекар прав. Он просто не сказал, что быть этим — значит любое переживание есть переживание Абсолютного ноумена. Что еще можно переживать?
Суфии это проходили через любовь, их лажанули тут недавно всей кучей, но все равно :) В классическом дзен вообще все интересно, в Буддизме же отрицается «я» как и в ФЭ, так что не может идти речи о бытии этим. А вот у Банкея — как раз техника 1) Обнаружить это 2) быть этим
Это просто восприятие с этого начинается — Воспринимающий — воспринимаемое=сознание.
Поэтому нет никаких притязаний — есть просто привычка Восприниающего отождествляться с мыслями о неком мне(мысленные истоории).
Сознания отождествляется со своими же проекциями в себе же.
Это разтождесвтеление у вас делают в ФЭ — дальше начинаются копания в присадках(мысленные истории 3СС)
Да, Воспринииающий(субьект) — есть первоимпульс сознания.
И не имеет значения для чего он возникает -регистрации, не ригистрации или еще чего.
Это концепции просто.
Суть в том, что это единое сознание(восприн-воспринимаемое).
А турьятита до сознания изменчивого(танца).
конечно — Воспринимающий(субьект), это не сущность сидящая вдали и рожающая мир.
:))))
Суть в том, что с этого проявляется феномен.мир — это условно первоимпульс.
Но вместе это неделимое единое сознание!
А сторожить повесилась ли там буква «я» или нет, это всё та же игра ума в мсыленных историях.
Т.к чтобы со стороны на что то повесит что то (в мсылях) — уже должен быть Восприниимающий это.
Вот и получается сплошное копание в мсылен.историях.
А глвный иллюзионист воспринимающий всё это(эго) — как всегад при делах, работа на всё жизнь.
Или можно просто принять на веру (концептуально) — что нигде нет висящих авторов(в мыслях) и праздновать.А потом учить других как вычислять в мыслях — мысли о «я»,… чтобы не дай бог не повесил туда якалку.