Мы любим умерших давно поэтов…
Учителей мы обожаем, что лишь в книгах…
Они готовы подтверждать все наши темы…
Что в мозг нам впились будь-то бы пиявки…
Мы с гордостью цитируем их перлы…
Как будь-то сами с ними были рядом…
С Христом несли тот крест тяжелый…
С Сократом словно чипсов, съели яда…
из НГО-МА,3-я книга
Между прочим ты практически всегда знаешь следующее, например ты ешь, потому что знаешь что станешь сытым, идешь на работу потому что знаешь, что ты там работаешь и тебе заплатят за это, и тд и тп))
Тут все просто, нет никакой проблемы в том что действия регистрируются интерпретируются оцениваются, — это нормальная работа мышления в 2СС!))) Но гипноз авторства ставит телегу впереди лошади и кажется, что все действия происходят как СЛЕДСТВИЕ и исполнение решений не номинального а вполне реального деятеля, «живущего» в содержании мысли, который ЗНАЕТ КАК НАДО, существование которого подразумевается авторской программой!!!))
Иногда приходит знание «я не знаю» — в нем тоже нет проблем, но если под «я» подразумевается реальный деятель — вот ему НАДО ЗНАТЬ побольше причем самое правильное, потому что он же должен РУЛИТЬ и обеспечивать будущее за счет «правильного» знания:)))
я не буду тебя больше коментить, пока не ПРИЗНАЕШЬ ЧТО СИДИШЬ В ЗАДНИЦЕ ПОЛНОЙ, потому как все начинается с честности, а то эти игры в робин гуда надоели, а то он гуд и у него все гуд, но на самом дделе он робин гуд, потому как ему очень очень не ГУД!!!
Если посмотреть по простому.
Субъект — мысль, он в какой стороне, в правой, левой? :) Как можно вычленить мысль, ты как себе это представляешь? :) Вот есть кружка, ну не нравится тебе она, ты ее выкинул и убрал из прямого опыта, вычленил. Как ты это сделаешь с субъектом в мысли? Ну практически если смотреть на вещи?
Так что твоя фобия по не-выделению субъекта, это та же фобия классического «выкидывания эго» или борьбы с ложным собой с другой стороны.
Была проблема, что боролись с фикцией, теперь проблема что с ней не нужно бороться! :))
В чем, блин проблема с этим чертовым субъектом? :) Это мысль! Никого мысль не съела :) Если предельно ясно что такое прямой опыт, если ясно что такое исторический субъект в мыслях, который к опыту имеет лишь косвенное отношении — все.
Вопрос теперь не в красивом выражении этого обязательно в утвержденных партией терминах :) Вопрос как быть в этом осознании на протяжении дня!
Мне до задницы твои рекомендации! )))) Куда жаловать добро? в твою хрень? Я ж тебе написал — не интересен ни разу.. Ты, блин, когда в Формации был, так громко пукнуть боялся. А тут гляди-ка — петушок боевой выискался! ))). Добавил бы — не засоряй далее. Но ты ж, убогое, не вкуришь! ))))
Боже, вот откуда такой ник))) Наверное многие про себя задавались вопросом: «Почему Мясник»? Я еще удивлялась. Мне в сочитании с авой только кровавые ассоциации приходили на ум)
Мы любим умерших давно поэтов…
Учителей мы обожаем, что лишь в книгах…
Они готовы подтверждать все наши темы…
Что в мозг нам впились будь-то бы пиявки…
Мы с гордостью цитируем их перлы…
Как будь-то сами с ними были рядом…
С Христом несли тот крест тяжелый…
С Сократом словно чипсов, съели яда…
из НГО-МА,3-я книга
Тут все просто, нет никакой проблемы в том что действия регистрируются интерпретируются оцениваются, — это нормальная работа мышления в 2СС!))) Но гипноз авторства ставит телегу впереди лошади и кажется, что все действия происходят как СЛЕДСТВИЕ и исполнение решений не номинального а вполне реального деятеля, «живущего» в содержании мысли, который ЗНАЕТ КАК НАДО, существование которого подразумевается авторской программой!!!))
Иногда приходит знание «я не знаю» — в нем тоже нет проблем, но если под «я» подразумевается реальный деятель — вот ему НАДО ЗНАТЬ побольше причем самое правильное, потому что он же должен РУЛИТЬ и обеспечивать будущее за счет «правильного» знания:)))
— Вы верите в чудеса Саи Бабы?
— НЕТ.
— А если он на ваших глазах материализует вещь?
-Это будет гипноз,- ответил скептик.
Субъект — мысль, он в какой стороне, в правой, левой? :) Как можно вычленить мысль, ты как себе это представляешь? :) Вот есть кружка, ну не нравится тебе она, ты ее выкинул и убрал из прямого опыта, вычленил. Как ты это сделаешь с субъектом в мысли? Ну практически если смотреть на вещи?
Так что твоя фобия по не-выделению субъекта, это та же фобия классического «выкидывания эго» или борьбы с ложным собой с другой стороны.
Была проблема, что боролись с фикцией, теперь проблема что с ней не нужно бороться! :))
В чем, блин проблема с этим чертовым субъектом? :) Это мысль! Никого мысль не съела :) Если предельно ясно что такое прямой опыт, если ясно что такое исторический субъект в мыслях, который к опыту имеет лишь косвенное отношении — все.
Вопрос теперь не в красивом выражении этого обязательно в утвержденных партией терминах :) Вопрос как быть в этом осознании на протяжении дня!