Да.
И вот сейчас слово «Реальность» вызывает физическое ощущение, спазм и напряжение в животе в животе. Будто если его произносить, будет что-то страшное. Не ухватывается что за этим прячется.
Давай по существу, без подколов и т.п.
Я подробно описал, почему нужно именно исчезновения корня ума(создающ феномен.мир).
Иначе бы нафиг вообще что то делать, ДА???
Турятитта всегда здесь и всегда была.
Нафиг Атма-вичара.
Нафига её делали все мистики с древности и по сей день!
Ты пока увы неразобрался что есть Вичара, что в ней делается и зачем она — ведь реальность даже сейчас тут и никогда не исчезнет
Такие опыты могут быть даже у обычных людей — суть в том что эго потом снова возвращается.
Ты на столько необычный Ваня, что у тебя эго уже не вернётся. :)) Заверни теперь аккуратно все свои знания. Всё что ты с собой носишь, выдаёт только напуганного придурка, который доигрался до усрачки, теперь не знает как от неё избавится. Когда человек пробуждён у нет вопросов и нет претензий. От тебя же разит ЭТИМ за сотню миль. :)) Ты решил кого-то удивить знаниями? Признаюсь все удивлены, кроме тебя. :))
Потом снова всё возвращается ум, мир, личность и т.п
только уже без Эго(вкуса раздельности).
а наоборот вкуса едийности о котором говорят мастера недвойственности полсе мистич.опыта
Даже лучше добавить к вкусу единости — устаканивания в неизменной реальности -поэтому говорят что это бальше не уйдёт.
Поэтому и отличия всех самадх не абсолютных -что там прилагает усилие Эго, поэтому после выхода с забвения — оно возвращается в полный рост.
А в абсолютном самадхи(сахаджа) — за счет исчезновения корня ума(эго) -усилия уже не кому прилагать.
и возвращение происходит с окончательным вкусом реальности, которой всегда был и есть.
Иван, я говорю из «своего» опыта… у меня вообще нет сна без сновидений, Турия постоянна! Это не глюки, и без всякой Вичары… я даже толком не знаю что это такое, и не практиковал 10 лет…
А теперь твоя фраза:
Макс, ты пиздишь! )))
Осознание — это уже проявление, а Туриятитта — то, что есть осознание
Значит Турия условно.
Но по сути турия=Турьятите. — это одно и тоже.
есть у меня классное описание этого нюанса — где чисто для пояснения практикующему вводят различия между Турией и Турьятитой.
Называя 4 и 5 «состоянием»
Но это не меняет моего обьяснения — хоть осознание — это Турьятита,
что -Турия.
смысл тот же.
Не цепляйся к словам, а в суть всю.
можно воспринять, иначе чем концептуальную болтовню?
Макс, конечно это бла-бла.
Но оно та не для того чтобы его повторять и ниче не делать.
А чтобы наоборот за счет ясности понимания — начать делать и осваивать этот практический процесс.
Как именно этот поворот осуществляется, как это нащупать Есмь. как мариноваться постпенно…
Только не повторять это словестно — а пробовать реально делать — на действиях, а не мусоля концепциии.
Ну да, я понимаю, но это страсть исходит из недостаточности :) А красивые слова могут в одном контексте быть полезными, а в другом — нивелировать указатель :)
у тебя лично был такой опыт — «выход До сознания»?
Кратковременный был, только это не есть мистический опыт!
Такие опыты могут быть даже у обычных людей — суть в том что эго потом снова возвращается.
Мистич.опыт — происходит как раз в Атма-вичаре. где все «усилия» сразу идут как раз на корень ума(эго) — это оно выступает в роли Воспринимающего!
восприним — воспринимаемое=сознание.
А Турия до сознания.
если для любого опыта необходимо Осознание, которое могло бы его зарегистрировать?
Осознание, это в ФЭ -Турьятита как я знаю.
Оно и есть неизменная реальность- она не рождена и т.п.
Она до сознания(гл.сон, сновед, бодрствован).
Но не смотря на это, турьятита пронизывает всё сознание(это ее танец собственный)
Но Турьятита может быть и без танца.
От этого она не перестает быть единственной реальностью.
если для любого опыта необходимо Осознание
мистический опыт — это аллегория ума.
Это не нужно принимать личностно — типа кто то или что то получило опыт.
В этом распознавании происходит наоборот растворение корня сознания с которого рисуется феномен мир.
Поэтому после этого опыта остается чистая Турьятита.
без танца-мира (сознания).
а осознание(турьятита) естественно всегда есть и было, что до распознавания мистического что после.
Она неизменна и всегда здесь.
Поэтому слово необходимо для опыта — не совсем корректно.
Поэтому и обычные люди могут кратковременно получать опыт(где их нет — ума) т.к неизменная реальность всегда здесь.
Как только «я» исчезло(корень сознания) в мистическом опыте, так Всеобщность стала самоочевидной! Она и всегда была здесь, и только эго создавало вкус разделенности.
Поэтому нужен именно мистич.опыт (а не кратковременный, где эго снова возвращ), где Эго окончательно спдает в Атман.
для этого и все потуги в Атма-вичаре, иначе эго вернёться даже после 10 летнего сидения без мыслей.
могло бы его зарегистрировать?
Тоже самое — там некому регистрировать.
Там остается чистая Турьятита — без танца ума.
и условно это можно назвать «само»-распознаванием.
В Турьятиту не нужно «входить», она уже здесь и станет самоочевидной, как только исчезнет корень ума.
Потом снова всё возвращается ум, мир, личность и т.п
только уже без Эго(вкуса раздельности).
а наоборот вкуса едийности о котором говорят мастера недвойственности полсе мистич.опыта.
Только они в силу слов — описывают как блаженство и т.п.
Хотя это обысчное сотояние, только уже без разделености.
Дальше обсуждаем и приходим к конкретным выводам — что то что предлагает ФЭ — полное искажение Традиций недвойственности.
Иван, послушай себя самого!
Ты говоришь: у ФЭ нет практики, любые объяснения — концепции!!!
А что даешь ты: ПОВЕРНИСЬ К АТМАНУ, РАЗВЕРНИСЬ К УМУ, МАРИНУЙ ВОСПРОШАЮЩЕГО!!!
Как это можно воспринять, иначе чем концептуальную болтовню? )
И вот сейчас слово «Реальность» вызывает физическое ощущение, спазм и напряжение в животе в животе. Будто если его произносить, будет что-то страшное. Не ухватывается что за этим прячется.
Я подробно описал, почему нужно именно исчезновения корня ума(создающ феномен.мир).
Иначе бы нафиг вообще что то делать, ДА???
Турятитта всегда здесь и всегда была.
Нафиг Атма-вичара.
Нафига её делали все мистики с древности и по сей день!
Ты пока увы неразобрался что есть Вичара, что в ней делается и зачем она — ведь реальность даже сейчас тут и никогда не исчезнет
Даже лучше добавить к вкусу единости — устаканивания в неизменной реальности -поэтому говорят что это бальше не уйдёт.
Поэтому и отличия всех самадх не абсолютных -что там прилагает усилие Эго, поэтому после выхода с забвения — оно возвращается в полный рост.
А в абсолютном самадхи(сахаджа) — за счет исчезновения корня ума(эго) -усилия уже не кому прилагать.
и возвращение происходит с окончательным вкусом реальности, которой всегда был и есть.
А теперь твоя фраза:
Макс, ты пиздишь! )))
Но по сути турия=Турьятите. — это одно и тоже.
есть у меня классное описание этого нюанса — где чисто для пояснения практикующему вводят различия между Турией и Турьятитой.
Называя 4 и 5 «состоянием»
Но это не меняет моего обьяснения — хоть осознание — это Турьятита,
что -Турия.
смысл тот же.
Не цепляйся к словам, а в суть всю.
Но оно та не для того чтобы его повторять и ниче не делать.
А чтобы наоборот за счет ясности понимания — начать делать и осваивать этот практический процесс.
Как именно этот поворот осуществляется, как это нащупать Есмь. как мариноваться постпенно…
Только не повторять это словестно — а пробовать реально делать — на действиях, а не мусоля концепциии.
Осознание — это не Туриятитта! Осознание — это уже проявление, а Туриятитта — то, что есть осознание
Такие опыты могут быть даже у обычных людей — суть в том что эго потом снова возвращается.
Мистич.опыт — происходит как раз в Атма-вичаре. где все «усилия» сразу идут как раз на корень ума(эго) — это оно выступает в роли Воспринимающего!
восприним — воспринимаемое=сознание.
А Турия до сознания.
Осознание, это в ФЭ -Турьятита как я знаю.
Оно и есть неизменная реальность- она не рождена и т.п.
Она до сознания(гл.сон, сновед, бодрствован).
Но не смотря на это, турьятита пронизывает всё сознание(это ее танец собственный)
Но Турьятита может быть и без танца.
От этого она не перестает быть единственной реальностью.
мистический опыт — это аллегория ума.
Это не нужно принимать личностно — типа кто то или что то получило опыт.
В этом распознавании происходит наоборот растворение корня сознания с которого рисуется феномен мир.
Поэтому после этого опыта остается чистая Турьятита.
без танца-мира (сознания).
а осознание(турьятита) естественно всегда есть и было, что до распознавания мистического что после.
Она неизменна и всегда здесь.
Поэтому слово необходимо для опыта — не совсем корректно.
Поэтому и обычные люди могут кратковременно получать опыт(где их нет — ума) т.к неизменная реальность всегда здесь.
Как только «я» исчезло(корень сознания) в мистическом опыте, так Всеобщность стала самоочевидной! Она и всегда была здесь, и только эго создавало вкус разделенности.
Поэтому нужен именно мистич.опыт (а не кратковременный, где эго снова возвращ), где Эго окончательно спдает в Атман.
для этого и все потуги в Атма-вичаре, иначе эго вернёться даже после 10 летнего сидения без мыслей.
Тоже самое — там некому регистрировать.
Там остается чистая Турьятита — без танца ума.
и условно это можно назвать «само»-распознаванием.
В Турьятиту не нужно «входить», она уже здесь и станет самоочевидной, как только исчезнет корень ума.
Потом снова всё возвращается ум, мир, личность и т.п
только уже без Эго(вкуса раздельности).
а наоборот вкуса едийности о котором говорят мастера недвойственности полсе мистич.опыта.
Только они в силу слов — описывают как блаженство и т.п.
Хотя это обысчное сотояние, только уже без разделености.
Ты говоришь: у ФЭ нет практики, любые объяснения — концепции!!!
А что даешь ты: ПОВЕРНИСЬ К АТМАНУ, РАЗВЕРНИСЬ К УМУ, МАРИНУЙ ВОСПРОШАЮЩЕГО!!!
Как это можно воспринять, иначе чем концептуальную болтовню? )