Прямой эфир

Поэтому и в кавычках, что подразумеваемое, но колбасит то реально.Значит за ним что то прячется.

Но Брахман сновидит собой (

ты хочешь сказать, что Брахман обладает функцией сновидеть? Брахман у тебя это что?
Я всегда считал, что Брахман- это то, что есть Атман. Брахман и Атман не два, а Атман-это уже реализация Брахмана. Мне так Рамана сказал. Мы говорили, долго, о чём не помню, но вот эта тема с Брахманом запомнилась.

Я так вижу.
Брахман есть Атман, но Атман не есть Брахман. Они не два. Они тождественны, но не идентичны.

Если перевести в термины Free Away, то Брахман — Реальность, Атман — Реализация, условно состоящая из Основы (энергии) и Информации ( Знания). Надо понимать, что ни чего не отделено друг от друга. Между Брахманом и Атманом нет границы, условные границы возникают в Реализации в ( Атмане) :)

спасибо :) ох и растяжка же у достигателя :) телу бы гибкость такую!

Пожалуйста!!:)))

Оно, как и «авторский» контекст указывает не на авторство, а на то что подразумевается наличие автора. Можно «видеть» как происходит мысль с «авторским» содержанием: о боже, зачем «я» так поступил? но и это всего лишь оценка, чтобы в следующий раз можно было поступить «не так». Хотя и это не прокатывает — никто не может предсказать, как этот персонаж поступит. А подразумевание — да, есть. Но оно не доказывает наличие «авторства».

Развернуться к тому кто долбить собрался.

Классно сказал. :))

спасибо!) буду смотреть…

понятно что такие вещи не описать… не чувствую пока блин, буду долбить

Да я как раз практик, Дракон :) Когда мне говорят что они отличаются тем, что не разделяют мысли от содержания, то я смотрю — а вообще кто-то разделяет? И могу я разделить? Проверить, благо мысли вот они.
И если я вижу что это невозможно и никто не разделяет, то чем тогда говорящие отличаются и зачем утверждается отличие в том, что и так естественно для всех?
Я ж про омрачающие истории говорил, о связныx историях про автора из прошлого, а не про мысли. Так вот нужно понимать где «я» в истории, а где я-сейчас :) Поэтому и речь про мысли, поскольку истории — в мыслях.

Можно тупой вопрос? Как развернуться там где нет направлений, может какие другие слова есть? Расшириться?

о, Боже !!!)))

Собирайте!!! И вы никогда не дотяните до «приличной»!!!
Потому что она уже Здесь!!! Как мысль о ней!!! Но на этой растяжке и мучительном процессе достижение рястянут достигатель!!! Которого никогда не существовало как «реального» деятеля!!:)

Говоря, что Бога нельзя познать ты говоришь, что Атман не есть Брахман, что они не тождественны.

Зачем богу познавать себя? Хочешь сказать что он чего-то не знает, или не знал? :))

все и так

Я не могу признавать (или не признавать) это. Я не знаю. Но я рад за тех, кому всё ясно и понятно. :)

но главное что конечный этап заключается в отбрасывание всего что накопилось — знаний, идей концепций и всего мира как воспринимаемое.

Чего же не отбросишь тогда, а носишься и рассказываешь всем, как это отбросить?

Складывальщика никогда и не существовало как «реального» деятеля!!!
А не то чтобы «он» исчезнет!!:) чтобы сказать «того кто», вы чётко должны понимать о чём речь!!! Посмотрите о чём вы говорите!!!

Я поэтому и говорю что осознание базового невежества отождествления с тело-умом необходимо, но это лишь начало.

Опять выстраиваешь план роботы на миллиард лет? :)) Это необходимо, это начало, то середина, а там и конец… Кому это всё надо? Ведь если тебе «мешает» тело, пойди тогда кинься голой о камни, и всё сразу станет в ажуре. В чём проблема? :)) Нет… ты же ещё жив хочешь остаться растождествившись с телом. :))

Проявление феноменально, но будет ошибкой сказать это про познание.

Ты это одна сплошная ошибка, видящая только себя и вечно что-то исправляющая из не верного. :))

Так что не так все просто с познанием, будет неверно сводить познание к эмпирическому перебору феноменов :)

Ну вот опять видишь? :))

ясно

ну теорию я вроде выучил, это «я» прилеплено к осознанности, его клон, оболочка, каркас, короче они парой ходят. Пока я «сплю» оно рулит, и страдает, а потом в процессе поиска ослабевает и видится как одна из мыслей