вот и у меня такая же фигня, тоже думаю-может защита? И очень охота бороться по этому поводу, что все таки я должна, должна чета делать, чета писать, да наверное это просто очередная уловка ума, сделать то, что может вообще не дано))))
:) у меня такие же симптомы с самого начало как на этом саите, раньше комплексовал на этот счет, страх самовыражения и это сокрушительное чувство недостаточности и ущербности… где-то есть осадок что так не должно быть, что надо что-то с этим делать, но уже принимается как есть…
сказали, что тоже в ответ не признают «просветленным», что я тоже пребываю в постоянном самадхи, каком то состоянии, как и мой учитель Рам Цзы!:))) ха ха ха!!! на что я ответил, что в данный момент у меня просто болит живот и это единственное что я фиксирую, как состояние, но и оно тоже то, что я есть, потому без проблем, я всегда переживаю только то что есть переживание, поэтому как оно ыглядит не важно, может самадхи, может боль живота!:)
почему-то мне кажется что было бы так правильней… что я ничего на самом деле не понимаю и всё проходит мимо меня. упускаю какую то важную часть этого учения
Ну и не только для домика " я все и ничто". Домиков вообще не счесть, от гнилой холупы, до дворца. Разоблачители я-ш, идеальные просветленные, просто «знающие и понимающие» и прочее. Миллион домиков — выбирай не хочу. И не поспорить ведь, хорошо адвайту знают:))
Спасибо, Нго Ма, а то мне показалось, что мне не удалось донести то, что я имела ввиду.
хорошее дополнение, одновременно писали, я тоже этот момент подчеркнул, что здесь о ПРИВЫЧНОМ использовании адвайты, для нахождения нового уютного домика для «я»!:) который наконец обеспечит комфортное пребывание «я-подлинным», которое уже никто не сможет подвергнуть сомнению и абструкции! «ТЫ ЧТО НЕ ВЕРИШЬ ЧТО Я ВСЕ», — кричали мне на очередной встрече, очередные просветленные???
Местами даже очень понравилось. Но также довольно много моментов, где ты отрицаешь исходя из допущения, что существует только мышление, мысль, один инструмент (существование которого выше ты признаешь как иллюзию), поэтому твои отрицания неправомерны (чего ты вероятно признать не желаешь), а так они очень даже симпатичны!:)
Поэтому, состояние «глубинного дискомфорта» является следствием желания его отсутствия.
Не всё так просто!:) Оно не может быть собственной причиной, иначе как оно тогда возникло. Поэтому и вводится понятие самоопределения, которое может быть вполне комфортным на первых порах, но постепенно создаёт маленькое и ущербное «я». Размотать его можно тоже не до конца, остановившись на тонких самоопределениях, которые не склонны причинять психологические страдания, но всё также являются способами самоопределения. Например, для любителей отрицания это может быть опора на правомерность отрицания:)
Что должно в результате всего этого произойти?
Давай ты ответь на свой вопрос, что должно произойти в результате бесед кого-либо с тобой(на темы, которых ты касаешься на этом сайте) :)
И на второй твой «жирный» вопрос:
Следовательно, ты предлагаешь удалять занозу/мысль при помощи той же мысли, при этом являясь самой мыслью?! Поэтому вопрос остаётся открытым — Скажи, как это возможно?
Какой ещё мысли? (для меня мысль — это абстракция, и ты выше с этим вроде как соглашаешься), а теперь предлагаешь взять эту абстракцию как истину?
Заноза не есть абстракция, это некий способ реализации Жизни, когда на веру принимаются некие абстракции, конкретно-логические постулаты, удалить абстракцию невозможно, как и постулат. Но называя вещи своими именами, указывая на неосознанные допущения, можно поколебать эту самую веру. Я называю этот процесс разгипнотизирования и понимания «осознанием». Это не значит, что есть какое-то осознание, которое мы можем взять в руки или понять, но и отрицать его мы не можем (отрицать ты будешь лишь идеи, подтверждая своим отрицанием существование не-идей).
Если бы реализация была бы бессвязной, и каждый момент собирался бы независимо от предыдущих (одна из концепций Юджи, основанная на реальности «только мысли»), то не было бы никакого смысла и в его беседах (и в твоих). Я бы сказал, что смысл есть, потому что люблю и утвердительные инструменты, хотя если бы я попытался описать этот смысл, то оказался бы в концепциях и абстракциях. Ты любишь лишь отрицательный инструмент, и поэтому избегаешь даже терминов, кроме мысли, всё сводишь к ней. Если ты так сопротивляешься использованию инструмента утверждения, то похоже ты сидишь на отрицании как на истине!:)
Есть только один двигатель всего этого поиска — ибегание ущербности и недотаточности всех этих комплексов неполноценности!
Но вы здесь необ адвайте, вы здесь о том, как ее интерпретирует разделяющий ум!
Адвайта разварачивает весь этот процесс избегания и предлагает исследовать то, от чего бежим! После приятия этой самой недостаточности как феномена, можно исследовать что является корнем этого чувства, может это неполноценность самого «я», недостаточность его реальности, заставляет двигаться в поиск более сильной опоры, нового отождествления, засчет которого «я» будет выглядеть более реальным!:)
Всё-таки от того что поиск не закончен, Будда не перестаёт быть Буддой))
А об этом речи и не шло. Пост вообще о другом:)
всё к потребительству свелось
Адвайту употребляют также, как употребляют все остальное:)Ее используют, как щит, иногда как способ самоутверждения, иногда как меч. И в очень редких случаях ее вообще никак не используют.
Но это уже другая история и таких я редко встречала:)
Мы используем все, что нам дают, чтобы чем-то заниматься, чтобы ни остаться один на один с тем, что есть, без адвайты в том числе. Но говорю же — так и должно быть, иначе игра не состоится.
Нет гор нет рек, еще один шаг :)
Могу ли я его сделать, этот " шаг"?:) Все, чтобы я не сделала — будет тем, что каждый раз отделит меня от этого " последнего шага", о котором все адвайтисты грезят:)).
А какие «истины» у адвайты?))) Больше на шутку похоже)))
В каждой шутке доля правды:)Я имею ввиду указатели. Это просто инструменты, для личной работы с собой. Потому что больше некем заниматься. Как только эти указатели хватаются, как «спасательный круг», они становятся средством " спасения утопающего". Он останется жить. На адвайте ли, на ее указателям, или на чем-то еще. Это все неважно. Феномены, впринципе, равнозначны. Шлюха ничем не отличается от целомудренной девицы. Одна может стать другой и наоборот, в зависимости от веры и угла зрения. Чем " святее" и важнее указатель, тем сильнее зацепленность за него, тем сильнее становление в абсолютную позу, которая и есть — самый крепкий автор, который считает, что он в этой столовой не кушает, а не раздаче стоит:))У него в руках " все инструменты" и он ими орудует.
Кто осуществит это ненахождение, кого оно волнует? для кого это важно, когда ты Брат уже зайдешь с козырного туза????!!!:))) козырей на твоих руках больше нет!:) остался только туз!
Еще недавно Скай сам сидел с ним в обнимку, но вот на днях видно пустил его в ход и все стало как на ладони!:)))
Прислушивайся к нему, он сейчас говорит из этого очень простого «открытия»…
Спасибо, Нго Ма, а то мне показалось, что мне не удалось донести то, что я имела ввиду.
Не всё так просто!:) Оно не может быть собственной причиной, иначе как оно тогда возникло. Поэтому и вводится понятие самоопределения, которое может быть вполне комфортным на первых порах, но постепенно создаёт маленькое и ущербное «я». Размотать его можно тоже не до конца, остановившись на тонких самоопределениях, которые не склонны причинять психологические страдания, но всё также являются способами самоопределения. Например, для любителей отрицания это может быть опора на правомерность отрицания:)
Давай ты ответь на свой вопрос, что должно произойти в результате бесед кого-либо с тобой(на темы, которых ты касаешься на этом сайте) :)
И на второй твой «жирный» вопрос:
Какой ещё мысли? (для меня мысль — это абстракция, и ты выше с этим вроде как соглашаешься), а теперь предлагаешь взять эту абстракцию как истину?
Заноза не есть абстракция, это некий способ реализации Жизни, когда на веру принимаются некие абстракции, конкретно-логические постулаты, удалить абстракцию невозможно, как и постулат. Но называя вещи своими именами, указывая на неосознанные допущения, можно поколебать эту самую веру. Я называю этот процесс разгипнотизирования и понимания «осознанием». Это не значит, что есть какое-то осознание, которое мы можем взять в руки или понять, но и отрицать его мы не можем (отрицать ты будешь лишь идеи, подтверждая своим отрицанием существование не-идей).
Если бы реализация была бы бессвязной, и каждый момент собирался бы независимо от предыдущих (одна из концепций Юджи, основанная на реальности «только мысли»), то не было бы никакого смысла и в его беседах (и в твоих). Я бы сказал, что смысл есть, потому что люблю и утвердительные инструменты, хотя если бы я попытался описать этот смысл, то оказался бы в концепциях и абстракциях. Ты любишь лишь отрицательный инструмент, и поэтому избегаешь даже терминов, кроме мысли, всё сводишь к ней. Если ты так сопротивляешься использованию инструмента утверждения, то похоже ты сидишь на отрицании как на истине!:)
Но вы здесь необ адвайте, вы здесь о том, как ее интерпретирует разделяющий ум!
Адвайта разварачивает весь этот процесс избегания и предлагает исследовать то, от чего бежим! После приятия этой самой недостаточности как феномена, можно исследовать что является корнем этого чувства, может это неполноценность самого «я», недостаточность его реальности, заставляет двигаться в поиск более сильной опоры, нового отождествления, засчет которого «я» будет выглядеть более реальным!:)
Адвайту употребляют также, как употребляют все остальное:)Ее используют, как щит, иногда как способ самоутверждения, иногда как меч. И в очень редких случаях ее вообще никак не используют.
Но это уже другая история и таких я редко встречала:)
Мы используем все, что нам дают, чтобы чем-то заниматься, чтобы ни остаться один на один с тем, что есть, без адвайты в том числе. Но говорю же — так и должно быть, иначе игра не состоится.
Могу ли я его сделать, этот " шаг"?:) Все, чтобы я не сделала — будет тем, что каждый раз отделит меня от этого " последнего шага", о котором все адвайтисты грезят:)).
В каждой шутке доля правды:)Я имею ввиду указатели. Это просто инструменты, для личной работы с собой. Потому что больше некем заниматься. Как только эти указатели хватаются, как «спасательный круг», они становятся средством " спасения утопающего". Он останется жить. На адвайте ли, на ее указателям, или на чем-то еще. Это все неважно. Феномены, впринципе, равнозначны. Шлюха ничем не отличается от целомудренной девицы. Одна может стать другой и наоборот, в зависимости от веры и угла зрения. Чем " святее" и важнее указатель, тем сильнее зацепленность за него, тем сильнее становление в абсолютную позу, которая и есть — самый крепкий автор, который считает, что он в этой столовой не кушает, а не раздаче стоит:))У него в руках " все инструменты" и он ими орудует.
Еще недавно Скай сам сидел с ним в обнимку, но вот на днях видно пустил его в ход и все стало как на ладони!:)))
Прислушивайся к нему, он сейчас говорит из этого очень простого «открытия»…