Жизнь происходит в информационном поле жизни.
В информационном поле просматриваются 4 мира (подполя): мир информации, мир знаний, мир измерений и мир иной.
Мир информации это застывший мир, содержащий всё. Всё конечно и всё уже было. В информационном мире нет изменений, нет жизни.
Мир знаний это ограниченная копия мира информации, содержащая только знание, только то, что есть. То, что есть это то, что знают, то во что безусловно верят все те, что живут в мире знаний – Знания.
Мир информации и мир знаний это реальность. Это то, что реально существует.
Вне реальности есть ее отражение. Это мир измерений, материальный мир, наша вселенная. Мир измерений образуется, как отражение, проекция согласованных знаний тех, что живут в мире знаний.
Люди рождаются и живут на Земле, в мире измерений. Для них мир измерений, материальный мир это реальность. И в этой реальности люди живут, накапливая знания, формирует собственную модель жизни.
Модель формируется на базе всего с чем сталкивается каждый, на базе опыта (своего и чужого), среды проживания и общения, религий и учений, с которыми пришлось столкнуться, и т.п…
Все прожитое и пережитое, осмысленное и просто встретившееся по жизни ложится в модель.
Начальное формирование модели завершается с переходом в мир иной.
Мир иной это мир илюзий. В этот мир, каждый приходит со своей уникальной моделью жизни и живет в этой модели. В процессе жизни в мире ином, людям помогают понять ограниченность и илюзорность их моделей, учат жить в реальности, готовят к пробуждению. Жизнь каждого в мире ином завершается пробуждением и переходом в мир знаний к реальной
Читать дальше →

Резюме интересного разговора:

advaitaworld.com/blog/49769.html#comment1058462

который (несколько уже для меня ожидаемо) перешел в стадию «альтернативная наука рулит, а академические ортодоксы — фуфло»:

Определение «компания мудрых людей» вряд ли применима к членам академического научного сообщества, регалии и признание ещё не показатель мудрости

И вот мой ответ таким вот товарищам, для которых ортодоксальность, традиционность и консерватизм являются черным злом, а всякая «альтертанива» — однозначным добром:

Знаете, у меня накопился уже довольно большой опыт общения с «альтернативщиками». Это очень странные люди, напрочь отказывающиеся замечать ТЕХ, КТО ПОСТРОИЛ ДЛЯ НИХ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Этих всяких-там-разных «учёных» (которые только и делают что бряцают наградами, жрут бюджет и отказываются пускать в свои ряды молодые таланты), грязных политиков (ну, тут вообще «все ясно», все политики уроды же моральные, в кого ни ткни), это тупое зазомбированное телевизором быдло (работяг, которым только пожрать-попить-потрахаться), бизнесменов (которым только деньги и застят глаза, а на истину плевать с большой колокольни)… И это касается всего, куда ни плюнь. Плюнь в альтернативщика-огородника, и он ОБЯЗАТЕЛЬНО будет поливать грязью все эти проклятые агрохолдинги, убивающие природу и травящие людей… И при этом — у него, на его собственном огороде, или «всё еще впереди, я присматриваю участок земли, используя специальные особо альтернативные методы выбора Своего Родового Участка», или «да, урожаи у меня пока небольшие, но УЖЕ супер-чудо-экологичная продукция» (которую ну конечно же и захрен проверять в лаборатории, ясно же что она супер, ибо растилась по лунному календарю, а вам-надо-вы-и-проверяйте), или что-то ещё такое «альтернативное», но практически, по факту — обычное фуфло.

Читать дальше →

Неприятие это отношение к внешнему, «Не нравится» это внутренне ощущение.
Неприятие ментально,«не нравится» — нет.
(Внешнее/внутр4ннее — условно)
:)))))

Три слова указывают на одно и тоже, но с разных сторон. Эти три слова: «ум», «всё» и «я». Слово «всё» указывает на всё, а слово «ум» указывает на самую глубинную сущность и субстанцию всего — с этим у адвайтинов как правило проблем нет, разве что некоторые предпочитают слову «ум» слово «сознание», ну и Бог им, как говорится, судья. «Всё — ум», «ум — всё», звучит вполне нормально, и это не слишком сложно понять. Со словом же «я» возникают серьёзные проблемы. «Я — ум» — это ещё можно понять внутри себя и даже заявить при случае какому-нибудь понимающему собеседнику, но «я — всё» или «всё — я» прозвучит слишком похоже на симптом мании величия. В чём же тут дело? На этот вопрос разные люди отвечают по разному, но поскольку это не диссертация по адвайтическим течениям, то далее будет дан только один из возможных ответов. Итак: каждая отдельная «вещь» есть форма ума, а точнее сам ум в определённой форме. Одна из этих форм — индивидуальный человеческий ум или, по простому, человек. Когда этот ум мыслит или произносит слово «я», он указывает на себя, то есть, фактически, на ум. Но те слова, которые в подавляющем большинстве случаев следуют в предложении за словом «я», однозначно указывают на то, что имеется в виду не ум как таковой, а те или иные особенности его данной индивидуальной формы. Эта двойственность смысла слова «я» настолько путает многих адвайтинов, что некоторые из них в отчаяньи ищут спасения в нигилистическом и еретическом учении блудного царевича Гаутамы, совращаемые расхожими в наше время спиритуалистическими клише типа «все пробуждённые говорят об одном и том-же», «всё это просто разные указатели» и т.д. и т.п. Такие вот
Читать дальше →

Что ж ты милая голову то запрокинула?
Да хочу тебя так и знай.
Но не буду я милая, тебя трогать спесивую.
Потому что люблю тебя дуру такой.

Ты не думай что я вот запрыгаю
Осатанею и брошусь к тебе.
Ты уж выкуси моя милая… ты моя радость строптивая!
Буду я вечно свободно наслаждаться тобой!

Ты не раз меня раздевала, поносила меня по полям
Ты не раз меня заморила укатала горячим конём
А потом ты меня моя борзая изожгла холодным огнём
Так и знай ты моя ненаглядная! Моя радость и моя боль!
Я тебя растоплю нелюдимая…
Разожгу и спалю всю дотла.

И тогда повстречаемся милая… оба в пепле и пеплом ввысь
И тогда моя милая нежная мы сроднимся с тобою вовек!

Ух…

Пронесло меня чего то… прям молитвой…
Любовь она такая…

С наступающим праздником Крещения, покоя и любви всем!

Пробуждение — это как некий покой сознания.
У ищущих — беспокойство… поэтому они могут понимать только себе подобных.
У потерявщих покой — беспокойство… т.к. есть сравнение с «тем» покоем. Они могут понимать о «том» покое, только с такими же подобными.
Нашедшие — в покое… Понимают всех, но их понимание безполезно для всех.
***
Ричпонде Арандшева.

Безжалостное колесо сансары
Крутиться вас заставит до тех пор,
Пока привязаны к нему вы
Как к позорному столбу
Страдая, плача, унывая,
Безжалостное колесо тем и вращая,
Отождествляясь вновь и вновь…

Но кто цепляться вас заставил,
Кто приковал к нему навек?
Возможно сами вовлекаясь,
Вновь радостно отождествляясь — Цепляетесь за спицы колеса
Испытывая муки без конца…