«Отдельность не случилась, а случилась вера в отдельность которая привела к страданию!»-это цитата из Амина.
А может кто-нибудь пошагово описать цепочку от веры в отдельность к страданию, как это происходит?
Заранее благодарю.

О лживый мир, тебя я ненавижу!
И ненависть алмазный мой клинок.
Ты грязной шлюхой корчишься бесстыже,
Спуская нечистоты в черный сток.
Ты крыса пожирающая тело.
Ты белый червь, ползущий из глазниц.
Ты, как палач, подрезав плоть умело,
Сдираешь кожу с нежных, детских лиц.
Ты предал, оболгал, распял, повесил
Все тех, кого вначале возлюбил.
Ты бес и мы как вши на бесе,
Пьем черный сок из вскрытых жил.
И я в тебе больной и нищий
В холодной тьме один кричу.
Бог глух, его престол повыше
Не разглядеть мою свечу.
Пылинкой жалкой в бесконечном,
Кружит несчастная Земля…
Освенцима глухие печи
И Хиросимы тополя…
Мой мир, мой грех, мое спасенье,
Моя преступная любовь…
Ты- тень и все мы только тени
Упавших в эту вечность снов.
Тебя убить ножом в подбрюшье
И захлебнуться в пустоте…
И это правильней и лучше,
Чем прятать боль в слепой мечте.
О мир — ты труп душой несомый,
Не оживить тебя вовек.
Ты смертный пот моей истомы
И бесконечный к Богу бег.
Что остается – ненавидеть!
И сжечь тебя в святом огне!
Перед концом успев увидеть-
Не я в тебе, а ты во мне.

Я НЕ ЗНАЮ…

Не потому что Мог бы знать, но не знаю…
Или, — «это Невозможно знать»…
Все «возможности»/«невозможности» живут только в «повоображении»…
Повоображении «того», кто «живёт» в этом ВООБРАЖЁННОМ…
Воображённом НИКЕМ НЕ ИЗ ЧЕГО…
Представленном в образе «повоображающего»…
Я не знаю, потому что РЕАЛЬНОНЕЗНАЮ…
Прямо сейчас вот… и прямо сейчас вот… и прямо сейчас…
Не знаю – короче, чем РЕАЛЬНОНЕЗНАЮ
Поэтому я говорю просто – не знаю…
Но повоображать могу…
Воображать правда не умею…
Не умею не потом у что мог бы уметь…
И не потому, что «уметьневозможно»
Я РЕАЛЬНОНЕУМЕЮ уметь…
Но воображать — воображаю себе…
Чтобы воображать, не нужно уметь воображать…
Я просто делаю или не делаю…
Хотя и не умею делать или не делать…
И не знаю как учиться…
Потому что РЕАЛЬНОНЕЗНАЮ…
Вот суп, а вот – паранта (с кортошкой)…

Стояло без одной сраной минуты десять…
Я сидел на краю кровати, ебомый мыслью, чем заняться…
Женщина, находящаяся рядом, предложила её погладить…
Я шесть раз нежно, можно сказать, провёл рукой по её ногам, там где икры…
Мозго-Ебля тем временем продолжалась…
Я занимался тем чем занимался, и казалось, ничем другим заниматься и не мог…
Но мысль сука жила своей жизнью.
Устойчивое негативное ощущение, сопровождаемое мыслью, что прямо сейчас что-то идёт НЕ ТАК, лишало меня наслаждения процессом…
А процесс тем временем шёл себе сука куда-то…
И эта неконтролируемая хуйня раздражала воображение…
Я не хотел ничего контролировать…
Так как хотеть сука не умел…
Но мысли то и дело, подогреваемые адскими гормональными коктейлями, стремились поймать бога за яйца…
Ну или хотя бы за одно, то что отвечало за процессы…
Которые мне ну никак сука не удавалось контролировать…
Но мысли об этом жгли рассудок похлеще острой индийской жрачки…
Которая порой делала из моего ануса огненное кольцо…
Что блять такое ПРОЦЕСС?, – подумалось вдруг…
Серия кадров, соединенных временем в жизненные события…
ЖИЗНЕМОМЕНТЫ, по которым скользит внимание…
Но что тогда между ними…
Эти мозгоёбы ученые, как говорят, вычислили мерцание квантов с помощью некой пузырьковой камеры…
Оказалось, блять, квант появляется и исчезает 10 в 22-й степени раз в секунду…
То есть весь видимый мир, состоящий из квантов, делает то же самое…
Появляется и исчезает, появляется и исчезает… мерцающий сука мирок…
А я этого упорно не замечаю…
А как тут сука заметишь, когда я сам, вместе с этим ёбаным миром, появляюсь и исчезаю…
То есть в момент исчезновения – самый, можно сказать ценный и информативный, меня тупо нет и увидеть я этого момента никак не могу…
А каждый сука явленный момент является обособленным, завершенным и ничем несоединенным с другими моментами, что исключает возможность анализа причинно-следственных связей, которые по сути — выдумка…
ЖИЗНЕМОМЕНТЫ — картинка
Читать дальше →

''Итак, всё в этом мире шло своим ходом — за исключением всего остального, что решительно шло наперекосяк.'' Т.Пратчетт.

Вечность моргает секундами судеб
Жизни порой состоят из ошибок
Нет никого кто живёт по подсказке
нет никого кто тебя не осудит
разума клок вырван со смыслом
кто виноват
что хотелось как в сказке
нет никого кто не подсуден

…
Попробуем теперь по-иному взглянуть на экзистенциальную ситуацию человека. Рассматривая данность происходящего, философия давно уже выражает досаду: ну почему мы никогда не в состоянии оценить то, что случается с нами здесь и сейчас? Мы говорим себе: скорее, некогда. Или говорим: о, это пригодится потом. Результат известен: всегда потом, никогда сейчас. Турист на развалинах Парфенона думает: я запомню, чтобы рассказать об этом. Художник гуляет по лесу, как по пейзажу — вот перспектива, которую он изменить не в силах, ведь она его сотворила, а не он ее. Приходится брать специальные уроки восприятия, чтобы заметить вещь потому, что она просто " сейчас", а не потому, что когда-нибудь пригодится. Уроки восприятия отсылают достаточно далеко, например к японской практике " моно-но-аварэ" (" чары вещей" ), к созерцанию кончика сосновой иглы…

Теперь мы наконец понимаем, что все это другая сторона медали: издержки колоссального внутреннего напряжения, создаваемого отсрочкой.

Я живу, как будто собираюсь жить вечно — таковы уж условия бытия в этом времени. Эсхатология это не сугубая теоретическая конструкция, а простая ежедневная данность. Озабоченность будущим, маниакальная проецированность в воображаемую точку за горизонтом, опустошает мгновение. Но из опустошенных мгновений складываются часы, дни, годы, столетия, складывается " великая пустота", буддийская шуньята. Так восполняется дефицит творения.

Мы хватаемся за голову, сообразив на секунду, чего лишаем себя (кажется, всего). Но кто бы стал двадцать лет учиться, писать книги, собирать марки, оставлять наследство, если бы неповседневная навязчивая эсхатология? Если бы не эта (роковая? спасительная?) иллюзия, что настоящее будет потом. А главное, мы именно тем и похожи друг на друга, тем что собираемся жить вечно, как раз в этом направлении нас единообразно сплющило давление времени, придав самую общую топологию " эону отложенного будущего". А правила
Читать дальше →

Общие замечания.
Даю их как старый, выживший из ума, а стало быть более близкий к освобождению от
всех помутнений этого самого ума, человек.

Любое объяснение это концепция. Это поиск смысла.Правда только в потоке событий «вызов ответ» в фактах и переживаниях жизни.
Они всегда следуют первыми, а мысли объясняют потом, в соответствии со зрелостью, которая накапливается благодаря опыту.Мысли всё разделяют и усложняют, к примеру, сейчас известно более 30 000 болезней, а совсем недавно, в 18 веке, почти все умирали от живота. Любое учение всегда идёт по тому же принципу и со временем появятся новые термины и всякие квазисостояния. Горы слов ещё никому не помогли понять кто я. Всё, что напечатало и нарисовало окружение с благими намерениями, вылепливая из ребёнка эффективную ЛИЧНОСТЬ, теперь мешает освободиться.
Можно стать профессором теологии, но быть крайним невеждой и более того, такому человеку труднее освободиться чем обычному «серость наша», но мы привыкли как в науке и технике нести высоко знамя ЗНАНИЕ — СИЛА, но это из другой оперы.
Опыт самый лучший учитель, да и есть только то что есть и нет выбора.
В данном случае, будем заниматься концепциями пока опыт не подскажет, что это хождение по кругу.
Невозможно быть эффективным в социуме, привязанным к его ценностям и освобождаться от привязанностей стать свободным.
Человек эффективный в социуме всегда делатель.Не делателю всё одинаково и выигрыш и проигрыш, на всё ВОЛЯ БОЖЬЯ.Он всё приемлет с благодарностью, поэтому многие пришедшие освободиться от страданий, связанных с отсутствием присутствия денег, здоровья и других немощей личности, наверное, не туда попали.
Освобождение от тягот личности не освобождает от болезней тела, а убирает страхи, связанные с телом и его
Читать дальше →

Я читал пост где Митя критикует вас по поводу запутанности Учения. Я не считаю, что Учение запутано, но лично для меня оно не понятно в одном аспекте, я хочу у вас и других мастеров Формации попросить уделить немного времени и помочь мне внести ясность. Я внимательно читал ветку с комментариями спора с Митей. Вы говорите всегда о важности опыта проживания. Я думаю, что это и есть основа Учения и действительно неважно какими маркерами пользоваться если у того с кем происходит разговор тоже есть этот опыт, тогда название — это условность просто. Но иногда так случается, что если один и тот же феномен мастер в разном контексте может назвать по-разному(в чем на самом деле нет его ошибки), создается путаница и появляется идея, что «у меня нет какого-то опыта, значит я на самом деле все еще торчу в жопе», хотя это и глупо в любом случае так как никакой опыт не сделает идею снова живой и самостоятельной, но все равно сама возможность дополнительного опыта какого-то подкармливает интерес и тема с поиском не закрывается.
теперь конкретно что есть на моем опыте из того, можно присовокупить к «себе»: есть физическое ощущение тела, есть конкретно-логическая мысль, образ-картинка, интуитивное представление-я и статичное, приятное чувство себя на которое можно перевести и удерживать внимание — эти феномены приняты, это значит что они существуют безотносительно ко «мне», это такие же феномены по своему качеству как снег за окном или монитор компьютера перед моими глазами. Я практику приятия понимаю как свидетельствование «вот самостоятельный феномен, я не могу изменить факт его проявления, так как оно уже случилось» и вот в момент этого освидетельствования периодически происходит осознание того что, как я понимаю, называется ном.субъектом в Учении. Это просто провал в восприятии, это ни чувство и вообще ни что-то, что можно назвать переживаемым, но это определенно есть и переживается на опыте. Это не переживается мной, так как мысль «я пережил это» появляется через долю секунды,
Читать дальше →

Вот беседа с Митей (и коммент Наталии) натолкнула на мысль — а чем собственно (каким образом) мы видим АП?
В социуме нас не учат видеть АП, поэтому мы ее «не видим», т.е. не отдаем себе отчета в том что видим ее, потому что мы видим ВООБЩЕ ВСЕ, но осознаем только то что соответствует прошитым в нас шаблонам.
Я сейчас снова удивился сколько всего еще можно увидеть в одном и том же!
Итак, что такое АП?
Думаю каждый может видеть ее по своему, я расскажу о своем способе.
АП не является как я уже уточнил социальным шаблоном, поэтому трудно даже описать что это такое, не то что помочь это увидеть другому не знакомому с этим человеком.
Действительно прям затрудняюсь описать.
Блин, прям мысль соскакивает и все)
Блин, вот так задачка)
Подумаю, позже допишу!)
Или кто может — приглашаю привести свое описание здесь!)