Картинка раз, картинка два,
И закружилась голова,
Картинка три и вот четыре,
Картинка Ноль?! — опять в «сартире»?
Но дело в том — быть может все,
Картинка Ноль быть может тоже,
И разве живопись тревожит? )

Несколько дней занимаюсь исследованием практики приятия и очень хотелось услышать мнения мастеров по этому поводу. Вот такие изыскания у меня получаются.
Итак, возникает что то там, на периферии, где то на дальних рубежах, нечто, то у вас называют Феноменом. Так вот, я начинаю принимать, но это не совсем приятие, это больше просто осознавание уже произошедшей мысли, или даже Признавание. Да была, да произошла, да случилась. К примеру, произошло событие( феномен), который вызвал во мне некий резонанс( обида, раздражение), я возвращаюсь и начинаю прокручивать уже отснятый и произошедший фильм назад, но медленно и вдумчиво. Ситуация( феномен)- Принято. Появилась обида – Принято. Появилась вслед мысль, что плохо обижаться( хороший, правильный, духовно –развивающийся, просветленный, мудрый и т.д.) – нужное подчеркнуть, — Принято. Следующая мысль – раз я все принял, то должно стать легче, а легче ни хрена не становиться, что то тут не так – Принято. Появилось чувство неудовлетворения, непонимания, что дальше делать – Принято. Далее мысль – Ну все, подействовало, полегчало – Принято. Потом страх, а вдруг иллюзия это и сейчас опять поплохеет – Принято. И так в общем до самого не могу, пока не наступает тишина, подобна той, что как в Атма- Вичаре, после вопрошания: Для кого мысли и Кто Я? Далее замечаю, что все это происходит как бы во внутреннем кино, а во внешнем типа опять эта триада: Я – Делающий – Приятие. Приятие – Принято, Делание – Принято, Я( как автор) – Принят, мысль об этой триаде и то, что Я тоже мысль – Принята. Остается последнее, тот, кто это все наблюдает, фиксирует, молча. Он тоже Принят и то, что его нет, а это только мысль о наблюдателе- Принята. И мысль о мысли этой принята. Далее опять тишина, и при возникновении следующей мысли опять та же процедура приятия, вплоть до принятии мысли о наблюдателе, и мысли о принимающем. Получается с одной стороны почти та же Атма Вичара, только более тонкая что ли и детализированная, более углубленная. Но с другой
Читать дальше →

Здравствуйте!
Не поясните, что за такое
Не-мысль (не-феноменальность) – абстрактная мысль о не-мысли.

Что за мысль о не мысли??? :-о
Есть ли аналогичное понятие в дзен, адвайте или где?
Или это местное изобретение?

Ее рекомендуется практиковать? Не практиковать? Наблюдать? Игнорировать? Убирать? Появлять?
Она — плохо? Хорошо? Никак? Как она появляется? Исчезает ли? У всех ли есть? Чему мешает? Помогает? Итп.
Спасибо.
ПС. Спасибо за словарь терминов, хоть пойму что вы тут имеете ввиду :)

Когда Основа, Реализация, была отобрана Мастером, во мне что-то «упало» — произошел конкретный облом. Мастер забрал то, на что я стал претендовать как на незыблемое знание о себе (Реализация).
Теперь претензии перебросились на То Что Есть Основа. Но как можно претендовать на то, что невозможно знать или осознавать?

Прошло три дня боя, где Мастер использовал технику трех ударов.
Первый день мы были нерушими как скала.
Второй день мастер засунул мордой в бочку с медом.
Третий день: кто хватался в последних конвульсиях за все, что попадалось и даже за удары мастера, а кому то показалось совсем мало и они просили еще…

Будь тем, чем не можешь не быть! — это самый простой и прямой указатель, но чтобы его услышать, надо конкретно пофантазировать на тему просветления!

Чудесное просто :)
Довольно частая ситуация на форумах :)
И «Мир Адвайты» не исключение.

Узнаем и наслаждаемся :)

Добро пожаловать, Аноним.

Дверь открыли ногой. Незнакомый тип прошел на кухню, сел, не дожидаясь приглашения и заявил:

— Неуютно у вас тут. И… – он потянулся, отобрал чашку чая, отхлебнул — Вот я чаю вашего отхлебнул – отстой. Заварки надо больше ложить. А сахару меньше.

Читать дальше →

Приходится все время принимать решения, решения. На эту тему есть прекрасно иллюстрирующий вышесказанное анекдот:

-Давайте определим причину вашего невроза, — говорит психотерапевт пациенту. -Скажите, что у вас за работа?
— Я сортирую апельсины.-Так, так, расскажите поподробнее. — Целый день, вниз по желобу, скатываются апельсины, я стою внизу и должен их сортировать. В одну корзину большие, в среднюю поменьше и в маленькую -маленькие.
— Но в чем причина нервничать на этой спокойной работе?
— Спокойной? Да поймите же вы наконец, что целый день я должен принимать решения, решения, решения!

И что самое страшное, так это то, что с детства мы учимся жить с нашими неврозами, вместо того чтобы просто раз и навсегда осознать их причину. Для того чтобы бороться с подобным «грузом ответственности» психика выработала т.н. "защитные механизмы©З.Фрейд". Само понятие обозначает неосознаваемые психические процессы, направленные на минимизацию отрицательных переживаний. Не буду копипастить много З.М. эту информацию можно найти в сети, выложу для примера лишь несколько:

• Всемогущий контроль — восприятие себя как причины всего, что происходит в мире.
• Диссоциация — отделение себя от своих неприятных переживаний.
• Защитное фантазирование — уход от реальности в другое психическое состояние.
• Изоляция аффекта — удаление эмоциональной составляющей происходящего из сознания.
• Морализация — поиск способа убедить себя в моральной необходимости происходящего.
• Раздельное мышление — совмещение взаимоисключающих установок за счёт того, что противоречие между ними не осознаётся.

Почему я все это пишу? Разговаривая недавно с женой, получил от нее «в лоб» вопрос, а не может ли быть просветление подобным же защитным механизмом, своеобразной диссоциацией от «я», которое несет в себе неприятные переживания (вот ведь повезло с женой — другая бы слушала открыв рот, а у этой, блин, аналитический ум:)). В общем пришлось задуматься. Действительно по
Читать дальше →

----------------------

фаымвсчя