Ахамкара (аханкара; санскр. अहंकार, Ahaṃkāra) — санскритский термин, которым называют эго, чувство «я», представление о собственном «я», самосознание.

В философии индуизма является одной из концепций школы санкхья. Впервые встречается в Упанишадах: «Чхандогье» и «Прашне». В «Прашна-упанишаде» ахамкара описывается как одна из четырёх антахкаран («внутренних инструментов»), наряду с буддхи, читта и манас.

«Чхандогья-упанишада» говорит об ахамкаре как о самосознании, утверждая, что те, кто не способны отличить атман от тела, отождествляют своё эго (ахамкару) с материальным телом.

В «Сиддха-сиддханта-паддхати» перечисляются следующие проявления ахамкары:

абхимана — чувство самости, эго;
мадия — осознание тела, чувств и мыслей как собственных;
мама-сукха — идея собственного счастья;
мама-дукха — идея собственного несчастья;
мама-ида — чувство единоличного владения чем-либо.

Шутка, конечно, но в некоторых случаях было бы полезно иногда задавать себе следующие вопросы:

1. Считаешь ли ты свою теперешнюю точку зрения окончательной, неколебимой и абсолютно верной?
2. Бесит ли тебя, когда другие люди высказывают мнения, которые ты считаешь по сравнению с твоей точкой зрения полным бредом?
3. Испытываешь ли ты потребность отстаивать свою точку зрения в долгих и утомительных спорах — даже когда об этом никто особенно не просит?
4. Важно ли тебе непременно утвердить свою точку зрения и опровергнуть оппонента во что бы то ни стало и любыми средствами?
5. Можно ли сказать, что у тебя есть потребность миссионировать?
6. Важно ли тебе непременно и немедленно сообщить «городу и миру» о твоем новейшем озарении?
7. Трудно ли тебе мирно покинуть поле битвы (дискуссии), когда ты видишь, что собеседники явно не согласны с тобой?
8. Легко ли ты переходишь в диспуте к личностным уколам?
9. Трудно ли тебе представить свою жизнь абсолютно вне «духовности»?
10. Легко ли тебе представить себя в роли Учителя, который выступает перед большой и очень увлеченной аудиторией?
11. Считаешь ли ты, что после смерти тебе уготована иная участь, чем всем остальным людям, пребывающим в глубоком неведении?
12. Считаешь ли ты, что твои многолетние духовные труды оправдали себя, и ты сейчас по праву наслаждаешься их плодами?

Оглядываясь на свое прошлое как психолога, могу с некоторой долей уверенности предположить, что 12 «да» вполне вписываются в клиническую картину параноидального расстройства с элементами религиозного бреда. Примерно 6 «да» могут свидетельствовать о личностном расстройстве с синдромом сверхценных идей и явно выраженной обсессивностью. Все, что меньше шести, вполне поддается терапевтической коррекции. Душевное здоровье, как его принято интерпретировать в психологии, предполагает 12 более или менее твердых «нет». Хотя психологи могут и ошибаться… или моя память меня не подводит. Тем более, что я и сам согласно этому тесту тот еще
Читать дальше →

«Харизма» лежала на витрине по цене 825 руб. Она ждала меня 3.5 года. Работает от батарейки АА.

Личность найдёт 1000 и 1 причину быть недовольной собой,
так и не поняв, что сей неповторимый узор — лишь функционирование социальных и генетических программ.
Неприятие — это ничто иное как страдание.
Брось заниматься самобичеванием — радуйся!
Если ты глуповат — радуйся,
слишком умная голова — это гнездо вечного беспокойства.
Если ты застенчив — радуйся,
когда добрые психологи тебя «раскомплексуют»
— ты тут же попадёшь в разряд болтунов и выскочек.
Если ты врун — радуйся.За правду ещё никогда не заплатили золотом,
а голов за неё полетело не мало…
Если ты ленив — радуйся своему бездействию,
— у тебя есть все задатки стать новым Лао-Цзы.
Если ты пьяница — радуйся, ведь твоя беспечность,
может в любой момент сменится суровой трезвостью.
Если ты на смертном одре — радуйся безмерно!,
— ведь ты покидаешь этот мир страданий.
* Радуйся размеренно,
ведь если ты возрадуешься целиком и в одночасье
— ты рискуешь от смеха порвать рот и живот.
(что, впрочем, тоже имеет свои несомненные плюсы ...)))

незатронутость
лишь в глубоком сне
суета муравейника

Продолжение обсуждения начатого в топике Анюты:
advaitaworld.com/blog/61014.html

Anuta:
"… в глубоком сне нет чувства яесть. что наталкивает на мысль, а что же я тогда такое, если чувство моего существования не осознавалось, однако я знаю, что я и там был.)"

xdim:
«может не было мыслей о себе, а само переживание было.
переживание без его описания.
а потом в бодрствовании ты начинаешь описывать его, появляется такая возможность :))»

«а то что ты называешь чувством, это может быть чувственным ответом на мысли о себе.»

Вот видится противопоставление между тем, что называется самоисследование в раскопках «я», как-бы отбрасывая не истинных лепестков, пока не докопаться до корня. И тем, что называется — остановить реакцию эго в самом начале, чтобы оно в виде наносных зажатостей постепенно растворялось.
Если первое в моем понимании — это несколько сухое бомбардировка мышлением в стиле «Что есть Я?», и соответственно проводимые другие исследовательские умственные манипуляции.
То второе — через Прощение, и это касание некой тонкой благости. И при этом и вкус такой прослеживается ко всему. Порадоксально вижу, что второе намного глубже, а значит истинней.
Афигеть, кто-бы мог подумать)

Прочитал вот у Феофана — " Отчего же не все радуются? Верно, оттого, что не слушают другой заповеди апостола: «Духа не угашайте» (1Фес.5:19). Погашен Дух – заключился и источник радости, и пошла туга тяготящая. Три бремени ложатся на такого человека и давят его: дума о том, что будет, скорбная память совести о том, что было, и забота о том, что есть, – и ходит человек, повесив голову. Что ж тут делать?".
Ну это понятно обращение к набожным-верующим — по вере в Бога открывается и Дух. Но а нам мирянам, что же тогда в омрачении погрязать?.. Какой же Дух тогда гасится у человека? Неужто есть такая сила, что гасит его? Мышление в виде концепций предлагает, что это эго, особая деструктивная программа, особая нейронная петля и так далее. Как-будто Дух связан удавкой и в это очень даже и верится, пребывая часто в безрадостном состоянии проживания. И тогдав создана уже карта промывки шероховатостей и снятия удавки. Тут тебе и исследование и прощение и еще разные другие подспорья. И говорится, что все пошагово как «моем моем трубачиста чисто чисто, чисто чисто....». А хочется же все сразу, или на худой конец большими частями промыться))). А так — только рученеьки помыл, еще не успел пожить))), так сразу ступни увязли в дерьмо, приходится отрехаться. Вообщем — нос высунул- хвост увяз.
Вообще получается, что все разговорчики в строю)) на руку только какой-то хрени, которая просто манифистирует без стыда и совести). Сволочь однако редкая....)Но, что там редкая — можно сказать постоянная. А другой то и нет, вот управляется какая есть и как может, да и Духа никакого не знает. Вот бы им познакомится). Ну понятно щас оно нашепчет — что Дух будет, то меня не будет ввобще в таком паскудном виде. А Дух он ого-го будет пребывать вместо меня благостный и любящий.
Ах здорово
Читать дальше →

Кто уже вкусил?