***

Вера в свою абсолютность, несвязанность обстоятельствами, это то что является основным невежеством.

Непробуждённый человек верит, что в этом мире изменчивых форм он является тем, что этими формами не затрагивается — он неизменен

Предвижу возражения что я де знаю что тело меняется, мысли меняются.
Но ты мыслящий и ощущающий, воспринимающий и выбирающий — ты всегда неизменен
Не выбирает, тот кто исчезает и появляется десять раз на дню — это уже тогда не выбор

Т.е в привычной для непробуждённого картине мира всегда присутствует тот кто неизменен и не затрагивается ничем — это он сам. При этом он также знается как ограниченный субъект, поскольку мы не путаем себя и небо

И вот из этой картины мира, этот неизменный мыслящий-выбирающий начинает искать истину/абсолют, предварительно поместив всё окружающее в относительность и иллюзию

Естественно он её не найдёт, потому что он отдельный будет всегда от неё отделен — ты не можешь быть тем что ты ищешь. Чтобы такой искатель не нашёл это всегда будет что-то отдельное (воспринимаемое, ощущаемое, переживаемое ним)

Правильный метод и подход заключается в помещение искателя в мир относительности
То есть, «я кем бы я ни был являюсь иллюзией и относительной вещью. я конечен и ограничен. Я обуславливаюсь другими формами. Я появляюсь и исчезаю сотни раз в течении дня»

Только включив себя в мир форм, относительности и иллюзии — признав относительность, иллюзорность абсолютными, без исключения, можно получить правильное виденье, перспективу того что есть. Абсолютность постигается только через абсолютность относительности, абсолютность иллюзии и обусловленности, абсолютность отсутствия сомосуществования любой формы, в том числе себя

Только так.

— ***

Читать дальше →

На основе вот этого Учения Дракона: advaitaworld.com/blog/free-away/60975.html которое я называю Гео-метрическим и оно мне приснилось, Дракон передал его прямо во сне нескольким ученикам.

Геометрическое Учение. Увидела, почему оно геометрическое. Во-первых Гео — земля или мир явлений. Во-вторых изучающее пространственные структуры и отношения, а также их обобщения. В третьих, это Серединный путь Будды. И это учение точек и линий света, мандалы геометрического бытия. :)

Учение интеграции точек и сторон. Как в светодиодном экране из точек является картинка. Так и в явленном из точек-явлений формируется объект, а потом и предмет в ОСОЗНАНИИ любовью. Противопоставление стирает объект выделяя раздробленное явление, рождающее точку от которой проходит линия рассекающая на стороны и кучки. А учение интеграции, геометрическое Учение, показывает как в сравнениях и соединениях проявляется объект. Чистое видение и серединное объединяющее восприятие…

Рассматривая два конца, не видится целого, потому как не знакомо смотреть цельным кадром. В детстве учили рассматривать точки, явления. Синее точка, звонкий точка, сладкий точка, воздушный точка, смешной точка. Объекты с выделением одного явления, которое оценивается. И так появляется синий отдельно от всего слона и от этого синий слон воспринимается сумасшедшим глюком. Когда наконец становится виден слон с обоих концов, противопоставлять синее розовому нет смысла. Просто видишь что этот слон синий. И все. И уже нормально, слон есть слон… а какого цвета это уже не основное.

Рассматривая оба конца палки видишь палку. Из двух точек виден целый объект. И вот тут начинается прикол. Объективный мир видится цельной картинкой в определенный миг внимания. Как объяснить? Ну вот если смотришь на руки актера фильма, то весь сюжет уже размыт. В каждом кадре есть множество. И можно видеть ТОЛЬКО руки а можно весь кадр в момент. При чем, заметь, сцены сменяются точно как в фильме…

Еще, учение интеграции позволяет
Читать дальше →

Счастье — это понятие,
введенное в конце Четвертой династии
одним полным дураком.

Б. Гребенщиков

Танцующий свет, соцветия снов…
Сияние Жизни — пространство без слов.
Вечная благость и радость без дна,
Чистая сладость — Вся Суть Естества!
Амброзия Духа повсюду разлита,
Вещи и формы повсюду им сшиты…
Существует ли мир или все это сон?
Каждый узнает, когда вспомнит кто он.

Любого современного и не очень современного учителя которого не возьми, у него было пробуждение

Под пробуждением я здесь в общем случае понимаю, событие когда его понимание изменилось радикально.

У кого-то это как молния в голову ударило, а у кого то постепенно, но все они отмечают изменение понимания

Например:
Рамана, Нисаргадата, Балсекар, Рам-Цзы, Натан Джил, Ошо, Экхарт Толе и т.д.
Ещё есть Будда Шакьямуни — его тоже торкнуло нормально.
Ну и т.д. и т.п.

К чему это я, а к тому, что это событие, а событие ограничено.
А что нам говорит традиция о ограниченных формах? — верно, они иллюзорны
А я говорю, что их природа концептуальна. Это не суть. А суть в том, что любое пробуждение находится в рамках Майи — иллюзии

Это нужно хорошо понять. Потому что в ходу путанье пробуждения и брахмана.
Брахман неизменен и вне времени и форм, а пробуждение это форма

Поэтому, пробуждение достигается и может быть целью практики, а брахман/истина не достигается и не может быть целью практики.

К пробуждение применимо всё что есть в мире относительности/Майи

Пробуждение — это абсолютно конкретное событие. Его можно описывать и достигать.
Тот кто говорит, что это не так, сам заблуждается и других
Читать дальше →

Любое развязывание эмоции,
ощущения, мысли или убеждения…
Это физическая перестройка мозга,
Для которой необходимо время и внимание…
И некоторая неспешность.
Взрослого от ребенка отличает
готовность и ясность…
Что глупо хотеть и обижаться,
Если это не происходит так быстро как того хочется.

Пять ядов — это энергия.

Все движения мысли, все страсти представляют собой мощную, видимую форму энергии.

Следование за пятью ядами есть иллюзия.

Следовать за страстями — означало бы непризнание их исконной реальности, коей является пустота.

Рассматривать пять ядов как негативные есть ошибка.

Это значит не признавать их как проявление энергии изначального состояния.

Оставление страстей в их собственной природе есть метод.

Это высший путь интегрирования возникающих страстей, что подобно растворению снежинки в океане. Выполнение этого и достижение результата, которым является понимание, есть путь.

Коллеги, оставьте вы всё это выяснение есть нефеноменальность или нет.
И феноменальность и её отсутствие и нефеноменальность и её отсутствие это всё проэкции ума.
Ничего такого нет

Адвайта не направлена на то что есть, а только на искоренение невежества

Поэтому любые поиски нефеноменальности всерьёз это полная ерунда
Лучше выяснить откуда взялись эти феноменальность и нефеноменальность, а не искать их

ЗЫ Кто не понял — я не виноват. Имеющий глаза да прочтёт, а имеющий ум да поймёт в меру своей готовности.

Будда умер, отравившись свининой (Махапариниббана-сутта). Это заключительный аккорд и последний урок его 5D запредельной мудрости. Смысл ее состоит в том, что все человеческие «смыслы» бессмысленны. И никакой ни «мудрости», ни «не-мудрости» в том, что происходит в 3D иллюзии — в «Будде, отравившимся свининой» включительно — нет и в принципе быть не может.

Все без исключения «смыслы» и «мудрости», которыми оперирует человеческое сознание «пустотны», иллюзорны и бессмысленны.
Сокровенный смысл учения Будды изложен в знаменитой махаянской Хридая-сутре (сутра «Запредельной Мудрости»):

«Форма есть пустота, пустота и есть форма. Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы. Так же и чувства, различающие мысли, энергии и сознание пусты.Поэтому все дхармы пусты и лишены признаков, не рождаются и не исчезают, не загрязнены и не чисты, не увеличиваются числом и не уменьшаются.

Поэтому в пустоте нет формы, нет чувства, нет различающей мысли, нет энергий, нет сознания, нет глаз, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума, нет видимого, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязаемого, нет дхармового элемента.

Нет дхату видения … нет дхату сознания. Нет неведения, нет прекращения неведения, нет старости и смерти, нет прекращения старости и смерти.

Подобно этому нет страдания, нет возникновения страдания, нет прекращения страдания, нет пути прекращения страдания, нет мудрости, нет достигнутого и нет недостигнутого.

В соответствии с этим для бодхисаттв нет достижения; опираясь на эту глубокую запредельную мудрость и пребывая в ней, они не имеют препятствий и омраченности, и, уйдя от заблуждений, они достигнут полного освобождения, нирваны.

Опираясь на эту глубокую запредельную мудрость, все будды трех времен достигли наивысшего и совершенного полного просветления.

В соответствии с этим мантра запредельной мудрости, мантра Великого Знания, наивысшая мантра, уравнивающая неравное, мантра, полностью успокаивающая все страдания, не ложная, должна
Читать дальше →

Я намеренно поставил слово «разговорчики» вместо «общения». Общение — это что-то общее, а бывает мысли разные и не общие. Поэтому — разговорчики (в строю)))
Вот при виртуальных разговорчиках, а попросту помысление и как следствие — домысливание, разворачивается кино с кучей персонажей. Когда на заре практической психологии вспомнилась практика: Сидит группа с закрытыми глазами и начинает первый вещать «сказку» придумывая на ходу.- " Бреду я вдоль извилистого ручья, водичка журчит по камушкам, вижу избушка стоит. Захожу в сени а тут стоит Клава с распущенными волосами и щурится."))) Дальше вступает в раговор Клава — «Заходи мил человек Санек, присаживайся отдохни, чайку попей на… травах)))». Ну а дальше еще кто- нибудь на лавке спит и… бормочет как пьяный.
Вот нечто похожее происходит при разговорчиках и на сайте. Некоторых персонажей знаем живьем, других в лицо, а следующих вообще воображаем, так но и тех и других домысливаем в вертуальной пространстве, вместе с их действиями, что они делают, или делали.
Когда общаемся живьем считывается множество нюансов — мимика, жесты, голос и поэтому более расширенное считывание. Но все это тоже не глубоко, ведь у многих актерские способности развиты и даже не осознанно. Вспомним как в театре хороший актер вживается в роль и мы не думаем же, что он такой настоящий. А когда общаемся с «неактером» упускаем. э
Дальше — мысленные шаблоны, в виде хамства, мата, грубости.Это может «продвинуто» и как варинты разные помысливания одного и того же слова, или высказывания. Если это происходит в виртуальном пространстве и мы воспринимаем это как кино, то получается, что нас это не затрагивает, но тогда мы не чувствуем проживания, все становится — несколько сухим.
Если затрагивается то тогда кипит жизнь!)))
В ситуациях не вертуальных, а «живьем» весь спектр проживания еще более насыщенный. Здесь тоже можно из себя сухаря слепить, если считывать все как кино и перестараться… Вот еще вспомнилась практика: Сидят двое на против друг
Читать дальше →