На сайте и вообще в учениях «недвойственности» используют понятие «отделенность».
И мне оно было не понятно, т.е. оно «не срабатывало» как своего рода «ключик».
Так же не срабатывало и понятие «недвойственность».
И вот я могу предложить назвать эти вещи с другой стороны как бы.
Ум (внутренний диалог, «думалка», эго) максимум способен понять только свою ограниченность.
За пределы себя ему не выйти, выше своей головы не прыгнуть, и т.п.
На этом этапе — когда это стало понятно, — можно оставить ум в покое, и не искать больше там ответов.
Ведь их там нет и быть не может.
И тогда этот ум успокаивается и уступает.
Мы начинаем видеть его, его проявления, движения.
Периодически он будет еще захватывать наше внимание по инерции, как катящееся колесо еще некоторое время катится после того как его уже не толкают.
Энергией для него служат эмоции, они выделяются в ответ на мысли.
Но все таки однажды распознав его, мы как бы теряем доверие к нему, тогда как раньше мы подчинялись ему тотально и слепо.
И так ум постепенно занимает свое положенное место — инструмента, телега встает ЗА лошадью, а не перед ней.
Ещё одна крепость, или «линия обороны» иллюзии отдельности.
Это страх или не желание открытости, или искренности, когда «есть что скрывать»
от «других». Это «нежелание» показывать «себя настоящего» — своего рода защита,
она возможно глубоко вшита.
Только эта «защита» не скрывает вообще ничего. Только позволяет
существовать иллюзии отделённости, как бы поддерживает её.
Ведь если нечего скрывать, то и меньше энергии уходит
на поддержание «режима скрытности».
Есть ли причина, чтобы скрывать себя «настоящего»? Своё «настоящее» лицо?
Защищать свои «слабости»?
Сначала хочется написать немного лирики.
Начав писать заголовок, я обратил внимание на выпавший список предыдущих моих заголовков (они выпадают как в поисковике) — невротическая депрессия, что-то про болванов, про выживание и т.п.
В общем сплошной негатив и бесполезные темы.
Оглядываясь назад, я вижу что это был уход в «минус».
Хочется отдельно поблагодарить Дашку, Диамира, Рикимурта, Рамира, Исис, Э. Толле, Джонаса, и еще некоторые другие, которых я сейчас не вспомнил, но и возможно дело не в них, а во всем вместе, что имело место в этот период.
Сегодня и вчера временами я ощущаю некий радостный покой.
И вспоминаю, что и некоторое время назад я его уже тоже ощущал.
Читать дальше →
На повестке всего два вопроса:
1. Как То, что никогда не рождалось,
а проявлено лишь как качество сознания воспринимать само себя, может иметь какие-то причины, которые обуславливают какие-то следствия?
2. Кто этот суровый и непреклонный гражданин, который выдаёт вердикты и следит за исполнением?
Но люди любят верить страшилкам,
обогащая сюжет этого сновидения…
Почему я хочу приятия?
Потому, что я не согласен с чем-либо, я сопротивляюсь чему-то.
С помощью приятия я хочу убрать это сопротивление-несогласие.
Для меня приятие это как способ сопротивления тому, что есть.
Почему я пытаюсь, что-то делать с тем, что есть?
Во мне есть надежда избавиться от сопротивления (которое мне приносит страдания) и я предпринимаю шаги к этому.
Борьба с тем, что есть, включает в себя: что я не автор этого поведения (сопротивления, действия) и что я как автор мог бы сделать по другому и могу сделать по другому для того, чтобы меня любили и уважали.
С чем я еще не согласен?
Иногда, я не могу согласиться с тем, что меня обвиняют в неправильности того, что я сделал. Это как бы оборотная сторона желания быть авторитетом для других, т.е. чтобы все мои действия воспринимали как правильные.
Не могу, согласиться с тем, что мне приплетают то, что вообще не имело место, попросту искажая, преувеличивая мои действия, приплетая к ним того, чего не было.
Во мне возникает злость, что другие по отношению ко мне действуют назло.
Я не согласен с тем, что другие действуют назло.
Резюмируя, можно сказать, что у меня есть претензии-желания к себе и другим.
И одна из них, я хочу
Читать дальше →
С мыслью о тебе!-Вот с чем имеет дело другой(ая), когда критикует тебя, оскарбляет тебя.А ещё когда хвалит тебя.ВСЕГДА ВСЁ ТОЛЬКО С МЫСЛЬЮ О ТЕБЕ.:)))На самом деле такого тебя или его(её), которого можно задеть, оскарбить, обрадовать не существует.Если ты стоишь, так сказать, в недвойственной пародигме, то невозможно обижаться.Невозможно обидеться на того, чья плоть и кровь близка как собственная.Ты видишь его(её)СУЩЕСТВОВАНИЕ.Все эти оскарбления, осуждения, восхваления, на самом деле не имеют адресата.:)))И источника.:)))