ВОТ

На этом можно было бы и закончить, Но, кажущийся нам реальным, воспринимаемый мир раздирается противоречиями и войнами. Этот сайт не является исключением. Отовсюду торчат авторские уши, в том числе и на нашем сайте. Оскорбления, обвинения, непримеримость здесь в порядке вещей. Идет бой за РЕАЛЬНОСТЬ, не щадя живота своего.

Концептуальные дополнения в двойственном изложении, Итак, раунд №2, начало «было» здесь advaitaworld.com/blog/42149.html

Основные споры вызвала вторая строка из хайку Раманы: РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН.

Сразу оговорюсь, что все нижевысказанные идеи, описания, утверждения, следует воспринимать только как указатели, не имеющие независимого жесткого существования.
Как то, все упустили важность первого фильтра, опирающийся на утверждение, что реальность не объект. В комментах о ней, в основном, говорили как об объекте, в том числе и о как необъектном объекте.

Когда все фильтры становятся видимы и отбрасываются, Я теряет последнюю опору, его функция связывать с помощью памяти все в понятную картину мира становится видна, как фикция. После чего, воспринимаемый, знаемый нами мир полностью рассыпается. В квантовом супе, где все ОДНО, при направлении внимания выделяются объекты, кажущиеся стабильными и твердыми предметами с жесткими границами. При однозначном единстве всего (нет второго), воспринимаемые объекты разделены условными границами.
Мозг от этого взрывается, переходит на качественно другой способ функционирования. Но, быстро ко всему приспосабливается.

Ясно видится проявленный мир, который однозначно иллюзорен. Все, что имело какой то смысл и значение, становится лишь описательными концепциями. Нет ни единого объекта, кроме как в смысле описания воспринимаемого. Есть только то, ЧТО ЕСТЬ, и это не объект, имеющий границы и который можно описать. Любое восприятие и описание ЭТОГО, используя двойственный субъектно — объектный алгоритм, создает привычные нам объекты, которые уже не ТО. Словами затруднительно это
Читать дальше →

В общем сейчас не веду поиска как уже писал или другими словами не пытаюсь образами перекрыть неприятные переживания и повседневную скуку.
Что могу сказать- ум несколько успокоился. Возникло такое сравнение- мой ум это как шарик который катается по доске и вот словно он сейчас закатился в ямку в доске.Доску потряхивает по прежнему, при этом шарик слегка трясется но из ямки не выскакивает и не прыгает по доске как бешенный. Другими словами эмоции стали словно приглушенные и позитивные и негативные.
Вообще не могу назвать состояние приятным-оно какое-то будничное, слегка скучное я бы сказал. Но в тоже время ум стал словно более ясным и время от времени появляются интересные осознания-понимания и как-то меньше стал уставать.
приведу пример одного из осознаний. Стоял недавно в очереди. Занятие не из самых приятных и я обычно старался настроиться на ожидание чтобы чувствовать себя более менее комфортно, а тут с удивлением понял что тело настраивается само и тот дискомфорт который испытываешь при ожидании это и есть настройка тела которая происходит автоматически без участия ума.

Хочу сказать что возможно у некоторых последователей адвайты-веданты возникает недооценка двойственного восприятия. По крайней мере такое у меня сложилось впечатление.
А ведь без двойственности мы ничто- сон без сновидений. Ведь все самое интересное происходит в двойственном секторе- общение, любовь, радость и т.д. невозможны без двойственности. Но с другой стороны без недвойственности тоже не айс- возникают определенные трудности и сложно в полной мере насладиться двойственностью.
Ведь даже Сознанию стало скучно раз оно затеяло эту игру в двойственность.

Уважаемые Господа эзотерики, сангвиники и холерики, флегматики и меланхолики, непьющие и алкоголики!

Пока у меня эзотерлихорадка я пишу, но скоро выйду из этого состояния и не буду засорять сайт.Начал писать как ответ для Дашки, но потом, мои мысли мои скакуны меня понесли…

Разделение мира на внешний и внутренний происходит в раннем детстве, когда окружение объясняло ребёнку, что есть прошлое и будущее.
Вся инфа об этом это внутренний мир, в том числе все представления ума, планы и вся прочая приобретённая информация поступает туда, но события в настоящем это внешний мир.
Практика может принести пользу только, если она проходит осознано в состоянии бытия.Недаром Р.Махарши называл состояние практикующего
«ЧУВСТВОМ КТО Я», а Н.Махарадж «ЧУВСТВОМ Я есть» и здесь на сайте «ЧУВСТВОМ ЛОЖНОГО АВТОРСТВА».
Практикующий во время практики должен бдеть, быть осознанным, находиться «здесь и сейчас» и не отождествляться с мыслями.Мысли это прошлое.
Такое состояние — это пребывание во внешнем мире, проживание.
Если во время практики есть мысли, то практика происходит во внутреннем мире и добавляется как очередная информация и на жизнь, которая происходит в настоящем во внешнем мире, никакого влияния не оказывает.
К сожалению, практиковать пребывая в чувстве, а не в уме, могут единицы и только им что-то светит, другие, практикуя ментально с большой интенсивностью, имеют шанс вбить клин между «я» и телом, попасть в депрессию или заболеть деперсонализацией.
Бывают случаи когда такие отчаянные переживают состояния близкие к сатори и становятся ментальными Мастерами.У них возникает непоколебимая вера, что они достигли.Пребывая день и ночь в роли Мастера, в окружении учеников и подпитываясь верой фанатиков и традицией преданности, они, если талантливы и подкованы теорией, приносят пользу для начинающих.
ОШО описывает такой случай, когда к нему пришёл Мастер с группой последователей более ста человек и ОШО посоветовал ему побыть в уединении три дня, чтобы убедиться в том, что
Читать дальше →

Ты использyешь свой yм
Как абсypднyю головоломкy.
Ты беpешь Целое
И pазделяешь
Hа миллионы
Мелких кyсочков.

Потом…

Устав от этой игpы,
Ты садишься и пытаешься
Пpевpатить этy кyчy
В нечто вpазyмительное.

Рам Цзы знает…

Бог пpидyмал вpемя
Только
Чтобы ты мог этим заняться.

оо

Миу

В одной из дискуссий здесь на сайте возник вопрос где границы индивидуального сознания и что с ним происходит после смерти тела.
В качестве примера хочу привести отрывок из книги Норбекова:
Хотите одну историю из архивных материалов лаборатории расскажу?
Однажды мы выехали по вызову. Приезжаем.
Мужчина 37 лет, ростом больше двух метров, как телефонная будка — махина. Геолог-забулдыга.
Вернулся из экспедиции, в городском парке перед пивным баром с кем-то там подрался, получил четырнадцать ножевых ранений. Пока его везли в больницу, наступила смерть. Его отвезли в морг. Дело было в пятницу.
А через два дня в понедельник, когда патологоанатом пришел на работу и приступил к изучению тела, вдруг это бездыханное тело зашевелилось, схватило его за руку, и он услышал отборную брань.
Через несколько дней, после операции, мы общались с этим ожившим геологом.
— Была, — говорит, — пьяная драка. И вдруг почувствовал очень сильную боль. А потом начал падать в канализационный колодец. Не помню, как долго падал, помню, хватался за стены, упирался руками—ногами. Чувствую, если до низу долечу — в живых не останусь.
Я начал выкарабкиваться, цепляясь за склизкие стены.,. Вонючие до невозможности! До того мерзко было — человеческих слов не хватает! От этой вони, от этого дикого смрада пришел в себя. Выполз наружу.
Выхожу, а там машины стоят — «скорая», милиция. Люди собрались. Осматриваю себя — нормальный, чистый. Через такую грязь полз, но почему-то чистый. Подошел посмотреть: что там, что случилось?
Людей спрашиваю, они на меня — ноль внимания, гады! Вижу, какой-то мужик лежит на носилках, весь в крови. Подумал: «Так тебе и надо». Что-то в лице этого мужика меня привлекло. Где-то виделись, что ли?
Носилки втащили в «скорую», и уже машина стала отъезжать, как вдруг чувствую: с этим телом меня что-то связывает.
Крикнул: — Эй! Куда вы без меня? Куда моего брата увозите?!
И тут вспомнил: а никакого брата у меня нет! Сначала растерялся, а потом понял: это же я!

Если это
Читать дальше →

Друзья, вот что мне бросается в глаза:

Вопросы, которыми мы тут занимаемся, — это вопросы, над которыми бились величайшие умы человечества. Святые, подвижники, мученики… список приводить не стоит. Мы все по сравнению с ними — просто погулять вышли. Так что если уж дерзаем, то давайте того… поскромнее, а? Поскромнее в жонглировании словами. Если кто полагает, что уже достоин и Рамане Махарши бороденку почесать, то он, я думаю, сильно ошибается. И не стоит фантазировать, что наше скромное сообщество доморощенных философов и интернет-медитаторов — прям-таки дзенский монастырь. Это все милые договоренности и вечерние междусобойчики. Предлагаю это увидеть и… прикрутить фитилек немножко. Побольше писать про свою драгоценную особу, про личный опыт, свои, не копипастные мысли. Они у нас — не такие уж шибко грандиозные, как хочется верить. И давайте еще — чуток поменьше душеспасительного вещания с трибун. На сайте достаточно народу, способного увидеть, что прописные истины ими же и остаются, а пафос выступающих — немного смешон.

Разумеется, это имеет прямое отношение также и ко мне.

Метод во Фри-Эвэй — один. Это смотреть на пространство восприятия.
Все остальное в Учении — поговорить… об этом.