Опыт за самадхи.

АКВАРИУМ

Однажды вечером в свете тусклой лампы и стоя на молитве я увидел, что стена моей комнаты слева стала прозрачной. И внутри то ли огромная рыба плавающая в мутновато-желтой воде, вниз головой, то ли человек, который как мне показалось, хочет сказать «Не ходи сюда». Я присмотрелся, это был человек.

Я подумал «Кто это и может он нуждается в помощи?» и пробил стекло насквозь кулаком. Но вода от туда не полилась. «Что то здесь не то — недоработка иллюзии», подумал я. И тот Некто в пробоину сказал – «дух».
Размышляя над этим днем, на прогулке я видел, что некоторые стены домов становятся прозрачными и я видел там себя, как сквозь мутное стекло.

… в духовности единственная поддержка — это слова гуру: «Медитируйте на космический дух-нараяну, который пребывает в вас, как ваше сознание.»
Это одновременно и космический дух и космическая субстанция. Тела формы различаются, но не сознание — оно одинаково. В этом мире нет иного баго или иной истинной религии, кроме сознания.
Сознание, которое слушает гуру, тождественно ему. Вы можете реализовать их единство через свою веру в гуру и свое намерение познать реальность. Твердо верить, что слова гуру истина — это истинный религиозный аскетизм.
Первый признак дух. прогресса — это видеть яркую звезду с закрытыми глазами. Вы должны познать важность центрар брахмарандха на макушке головы. Все видимое появляется в этом центре. Когда вы слушаете гуру с полной верой, вы теряете интерес к материальному миру. Это также признак духовного прогресса…
Различные божества известные в разных культурах становятся известными благодаря вашему сознанию. Сознание не ограничено вашим телом, поскольку это источник всего динамического существования…
Мы любим существовать. Наше существование называется махататтва или великая реальность, без нее ничего нет.
Наша любовь к существованию — это также первичная иллюзия. Мы знаем, что существуем и мы так любим существовать, что хотим, чтобы это продолжалось.
Проявленный брахман по-другому называется «майей», это он дает нам наше чувство бытия. Когда мы не сознаем свое существования — это называется не проявленным брахманом.
Как все это просто — возникает наша любовь к себе и мы любим существовать. Это слова гуру, которые слышали или читали миллионы людей, но сколько из них по-настоящему заинтересовались ими? Гуру дал очень убедительные основания, что ваше сознание — это брахман, присутствующий во всех живых существах. Разве вы не должны считать его настолько же важным, как и самого брахмана?
В конце тело отпадает, но вы продолжаете существовать как атма.
Что знает джняни? Он знает, что восприятие этого мира не истина. Единственное
Читать дальше →

Как то в ашраме помощники Раманы Махарши подошли к нему и сказали:

— Учитель, к вам пришли паломники.

— Гоните их прочь, они у меня прошлый раз украли мой любимый диск AC /DC " Back in Black", — сказал Рамана и опять надел наушники.

Комик Кадзе начал практиковать отказ от желаний.
И он всем начал говорить, что ничего не хочет.
Пришел он как то к соседу, а тот ужинать садится. Сосед спрашивает Комика:
— Ты голоден? Кушать хочешь?
— Нет! — отвечает Комик, — я ничего не хочу!
Но за стол при этом сел… И давай хватать пищу со стола, есть за обе щеки. Сосед аж глаза выручил от удивления. А Комик знай себе поглощает продукты. За несколько минут стол почти опустел, сосед сам голодный остался.
— Комик! — воскликнул сосед, — ты же говорил, что есть не хочешь!!!???
— Эээээ — сыто протянул Комик, — я то есть не хочу! Это тело хочет!
Об'ел Комик Кадзе своего соседа и домой собрался, уходит.
А сосед ему на прощанье и говорит:
— В следующий раз, когда ко мне пойдешь, один приходи! Тело свое не бери, дома оставь! Его я больше не пущу, слишком оно у тебя прожорливое!
Так с тех пор и не пускал тело Комика Кадзе в свой дом… А потом и все жители деревни пускать перестали…

Эго и личность не одно и то же.Личность это часть воспринимаемого, недвойственного воспринимающему.Личность часть Целого и не разделена с ним(«Я и Отец мой-Одно).
Эго же ложная идея(ложное представление) о своей обособленности, обусловленное отождествлением с телом (ощущения тела).Эго типа „побочного продукта эффекта недвойственности“с телом и личностью, который вводит в заблуждение.
Поэтому эго не устраняют, а теряют в поиске, потому что его никогда и не было.
Индивидуальность и личность тоже не одно и то же).Личность „одноразовый продукт“, а индивидуальность вечна.

Помню свою вторую производственную практику после четвертого курса института. Это был ЗиЛ. Завод им. Лихачёва, в Москве. 1989 год.

Мы два месяца работали на главном конвейере. 800 метров длиной. Собирали ЗиЛ 130. Самосвал.

Я работал на участке, где на раму уже ставили Кабину. Я прикручивал радиатор к корпусу кабины двумя болтами с помощью храпового ключа.

Отверстия не совпадали и чтобы они совпали нужно было изрядно помучаться. Первые несколько дней все мои руки были в крови, а по ночам во сне на меня двигался конвейер. И я просыпался весь в холодном поту и с криком «Мама» Как Геша Казадоев в фильме «Брильянтовая рука».

Через неделю я был уже -Ас. Я уже консультировал новобранцев. Там работали в основном студенты из Вузов со всей страны. Еще я впервые там увидел Вьетнамцев. Они маленькие как дети.

Завод огромный, как город.

А еще однажды пришла съемочная группа и нас снимали на камеру, а потом показывали в программе «Время». Я звонил родителям по межгороду, чтобы они не пропустили это важное действо. Я тоже смотрел телик в этот день.

Моя репа и клетчатая рубашка мелькали на экране не более секунды.

Заработал я тогда за два месяца 170 рублей.

Вот это я называю — «Практика».

А вы говорите «Хто я, хто я…
Читать дальше →

Опыт следующий за самадхи.

ХРУСТАЛЬНЫЙ КУБ

Прогуливаясь по ночной улице, я увидел что сзади, с высоты неба приближается Некто на коне и в его руке розовая чалма, которая плавно плыла в воздухе.
Некто сказал:
— ты почувствуешь себя сейчас очень сильным воином и я тебе кое что покажу. Так и случилось, и я увидел в глубине земли, которая была прозрачной, светящийся серебристым светом хрустальный куб, визуально метра 3-4 в длину и метр или два в высоту.
— это хрусталик глаза, сказал он.

Опыт последовавший за самадхи.

Был Некто и он подошел и пригласил меня посмотреть на сеть. Было темно, я оказался в космосе. Вижу Землю развернутую на временной плоскости и на ней сеть.
Некто сказал:
— это сеть в 7000 лет и Иоанн предрек ее перемещение на ещё одну ячейку сети длинной в 1000 лет. По моему все плохо. Потому что с каждым тысячелетием сеть уменьшается на тысячу лет и нам не хватает времени, что бы ещё пожить. С каждым тысячелетием становиться все хуже.
— сколько нам осталось?
— по расчетам через 7000 лет мы исчезнем.
— а как же тот, которого мы все ждем?
— он приходил уже не раз.

«Возничий тела» — ум, но это не персона, он есть ничто объективное, поэтому «делателя-персоны» нет. Понимаете?

Обычно считается, что, ум- это как-бы интелектуальный операционный центр в теле
выполняющий роль личности, т.е. это непосредственно вы сами и есть.

Но на самом деле вы — не только не персона, вы даже не интелектуальный операционный центр в вашем теле, потому-что ПРОЯВЛЕННЫЙ УМ ЕСТЬ СО-ЗНАНИЕ, т.е. знание чего-то.

Таким образом, ум — это не интелектуальный операционный центр («ИОЦ») в теле,
он есть знание всего, включая знание действий, знание тела и прочее остальное.

То есть нет не только персоны, не только «ИОЦ» в теле, нет вообще ничего из того, что знается, но есть знание всего. Поэтому всё сводим к уму.

Важно понять, что никаких реальных действий или объектов нет, есть знание действий, знание объектов, например, того-же тела.

Сознание — это только знание чего-то в отсутсвии этого «чего-то»,
отсюда и название со-знание (consciousness, co-sense).

Вся вселенная — это знание, но поскольку «нерожденным знанием» мы называем саму природу Ума, то Со-знанием мы называем всю вселенную, которой нет нигде, кроме как в этом «Божественном Разуме», который и есть вы сами.

Ошибка в том, что вы думаете, что вы видите мир, на самом деле вы не видите мир, а знаете его.
Вы сами и есть нерождёное знание, а проявляетесь как со-знание, т.е. как знание чего-то.

Обратите внимание на своё тело, вы думаете, что видите его, ощущаете, чувствуете его, так сказать, изнутри, но на самом деле никакого тела нет, вы знаете его, точнее сказать, вы проявляетесь знанием тела, знанием телесных ощущение, знанием
Читать дальше →

Доброго здравия читающим!

Краткая предыстория вопроса. Перед переходом в РПСЦ (Русскую Православную старообрядческую Церковь) я был в ведической традиции и достиг состояния нирвикальпа самадхи ( http://advaitaworld.com/blog/44221.html )не задолго перед переходом в старообрядчество в 2012 году.

В течении 10 лет практиковал Исусову молитву (с некоторыми перерывами и с благословения духовного отца) и дочитался до состояния о котором исихасты говорят — блаженство и т.д. (свет видел, мягкий, всеобъемлющий). Примечательно то, что опыт 10-ти летней давности (нирвикальпа самадхи) практически оказался идентичен и с общим заключением — Бог это Любовь. То есть используя ведическую терминалогию, практика исихазма приводит христианина в состояние нирвикальпа самадхи (сатчитананда), в то же время высшие Йогические практики (бхакти — йога, преданного служения Богу с повторением Его имени, которую я и практиковал самостоятельно), так же приводит к состоянию исихии Православия. Причем методы исихазма и бхакти йоги ни имеют никаких существенных различий в практике -непрестанная молитва, дела добродетели, служение (анализируя некоторые труды Григория Нового Богослова и его практику, Григория Паламы, Григория Синаита, высказывания о плодах непрестанной молитвы Макария Великого).

За 10 лет практики Исусовой молитвы в совокупе с молитвами домашнего правила я забыл о ведах. Однако был искренне изумлен, когда нечто мне указало что фактически получил плод соответствующий. В отношении плода исихазма как и говорил Макарий Великий ещё и умиление и слезы и радость в Господе, но у меня не было этого будучи плохим бхакти-йогом, но было состояние чистого блаженства и созерцание Света, но помню когда говорил с молодым, но кротким добросердечным, смиренном бхакти когда то в 2007 году (дата приблизительная), видел его эмоциональное состояние когда он говорит о Боге (плачь, радость и слезы).

Все это заставляет задуматься и предполагать, что по моему мы молимся (исихасты и бхакти)
Читать дальше →