18 ноября 2014, 23:18

Целый мир

Даже если ты знаешь себя — ты не можешь знать наверняка,
что произойдёт в следующий момент.
Это целый не познанный мир!
А киснешь от скуки… от того что ничего не происходит.
18 ноября 2014, 22:00

Ты тело?

Сначала шуточный диалог из сегодняшней переписки:
tulukut:
Макс, а ты тело?
Rikirmurt:
100% :)))
tulukut:
поздравляю )))))))))))))))))))))))))

По началу улыбнуло, а потом подумалось: но ведь действительно большинство людей проживает в совершеннейшей убеждённости в том, что они являются физическим телом.
Я приведу «геометрическое» на самом деле — логическое доказательство Вэй У Вея из книги «Открытая тайна» (знаю многие читали, — но чтиво то не из лёгких), поэтому своими словами.

Читать дальше →
18 ноября 2014, 21:55

Согьял Ринпоче

Вероятно, глубочайшей причиной, по которой мы боимся смерти, является то, что мы не знаем, кто мы. Мы верим в личную, уникальную и отдельную индивидуальность, но если мы возьмём на себя смелость исследовать её, мы обнаружим, что она целиком опирается на бесконечный набор различных вещей – имя, «биография», супруг(а), семья, дом, друзья, кредитные карты… И на эту ненадёжную и изменчивую опору мы полагаемся целиком и полностью. Если всё это у нас отобрать, будем ли мы иметь хоть какое-то представление о том, кто мы есть на самом деле?

Без этих знакомых нам подпорок мы сталкиваемся с самим собой, человеком, которого мы не знаем, нервирующим незнакомцем, с которым мы жили всё это время, но не хотели по-настоящему встречаться. Не потому ли мы стараемся заполнить каждый момент времени шумом и деятельностью, какой бы скучной или пустой она ни была, чтобы никогда не оставаться в тишине наедине с этим незнакомым самим собой?
18 ноября 2014, 21:28

« Обманутые » ожиданиями или «прокрустово ложе» наших представлений.

С детства, движимые желанием по удовлетворению себя, мы пускаемся в путь за получением того, что мы хотим, что может нас наполнить, насытить, и принести удовлетворенность.
Привязываясь ко всему приятному- переживаниям, эмоциям, впечатлениям.
И начиная избегать неприятного.
Всего, что может принести дискомфорт, что выбивает из привычного русла.
Всего того, что может потревожить и сотрясти «образ себя».
Который начинает охраняться неимоверными усилиями.
И каждый раз, как всегда неожиданно, обнаруживая, что другие не считаются со мной.
И это ранит и саднит по «я»
И начинается контроль и наработка структуры, по недопущению всего некомфортного и неприятного.
Судорожно изворачиваясь и избегая всего того, что может «ранить».
Желая увернуться от жизни, чтобы она не «муляла», не жала, не было нелицеприятных отражений и саднящих чувств.
И здесь- каждый поднаторел: просчитывая вдоль и поперек жизнь, в страхе за себя, чтобы не получить «гол» в свои ворота.
Все больше замуровываясь внутри себя, не допуская ни одного живого переживания.
Которое будучи принятим, признанным и прожитым, могло взрастить нас и сделать устойчивыми.
Но в силу избегания и уворачивания- делает нас все более тщедушными, малодушными и немощными.
Усиливая страх и неспособность справляться с жизнью.

Что демаркационной чертой предпочтения, мы очертили круг вокруг себя.
И с этого момента в нас не проникнет ничего живого.
Это тотальный 24х часовой контроль. Злостное страхование и защита от всего.
При этом жажда неимоверная в поиске признания, любви, внимания и одобрения.
Оставаясь «голодным духом», и не имея возможности насытиться. Чтобы хоть капля живительной влаги проникла внутрь.
Стяжая неимоверно, принимая все «как должное», выставляя счета за «недостачу», всем тем, кто так или иначе разделял себя с нами.
И этот «жер» бесконечен.
Стервенея от внутренней нищеты и голода, показывая себя выше, рядясь в разные маски, мы оголтело набрасываемся на
Читать дальше →
18 ноября 2014, 20:25

Кали

2 фото
image
— И что это такое?
— Пляска смерти.
— А это смерть?
— Да, пляшет и увлекает всех за собой.
— Зачем ты малюешь такие страсти?
— Людям полезно напоминать, что они смертные.
— Это не добавит им радости.
— А кто сказал, что их надо все время радовать? Иногда стоит и попугать.
— Тогда они не будут смотреть твою картину.
— Будут, череп притягивает еще больше, чем голая бабенка.
— Если ты их напугаешь…
— Они задумаются.
— И?
— Еще больше напугаются.

х\ф «Седьмая Печать», 1957
18 ноября 2014, 18:04

Все описания, ложь! Так?

Это прекрасный указатель. Но это неправда. Это способ выбить одну из ног опирающегося на дихотомию правды и лжи. Описания это описания. По своей природе они относительны. Может быть описание более точное и менее точное, но только относительно описываемого контекста. Другими словами, более или менее полезное в практическом применении.

Описания невозможно отбросить или принять. Они возникают, исчезают или меняются в ответ на контекст. Изменяется контекст, изменяются и описания. Тем не менее мы часто верим что дело в описаниях. Что если перерисовать карту, описания, изменимся и мы. Ничего подобного, просто появятся новые описания. Сколько не отбрасывай или не рви карту — в руках тут же появляется новая. Это нормальная работа ума.

Человек, говорящий что отбросил описания, просто взял в руки новую карту на которой теперь описания помечены в легенде как ложные. Опора на описания не выбита, а возведена в абсолютную степень.

Но на что же опирается контекст? Удивительным образом на описания того что есть. В первую очередь на так называемые описания непосредственного опыта, ощущения. Во вторую очередь на описания оценок описанного опыта, чувства и мысли. И в третью очередь на описания опыта других людей, то есть на опосредованный опыт. Итого, контекст это постоянно меняющиеся опорные описания. Где же здесь ложь, которую следует отбросить?

В каком же здесь месте может быть отброшено описание? Если все что может быть отброшено и есть описание? Описание не может отбросить описание. Описание это описание и есть. Где же здесь вы, отбросившие
Читать дальше →
18 ноября 2014, 13:55

Lento4ka

2 фото
image
ЖИЗНЬ проживает СЕБЯ посредством мыслей, которые мы привыкли считать своими и даже «собой» /Lento4ka/