26 октября 2014, 15:09

Комната))) вопрос по практике

В очередной раз сидя в дзадзене, вышел на некое пространство в котором все возникает, звуки, образы, голоса, абстракции, картинки, мысли, истории и.т.д. Можно описать его как «никакое», однако внимание так и норовит соскочить на форму, особенно если приходит какая-нибудь «заряженная» мысль. Вопрос скорее технического характера, это так называемая номинальная субьективность, или номинальный субьект? В данный момент продолжаю додмумывать что за изображением зрительных обьектов и фона для них существует некое пространство. при попытке его описать получается неудовлетворительная хрень, потому как не подходит. перебрал уже все абстракции, типа КОСМОС, ВСЕОБЩЕЕ СОЗНАНИЕ, НЕПРОЯВЛЕННЫЙ МИР, АБСОЛЮТ, БЕСКОНЕЧНАЯ ВСЕЛЕННАЯ, ЧЕРНАЯ ДЫРА. все мимо((( понимаю что пространство додумываю, как абстракцию, а найти ее не получается. это как издевательство какое-то!!! уверенность есть, а на что опирается эта уверенность увидеть не получается, а если и приходит ответ, то все равно не отменяет додумывание «задника»… я уже до белого каления дошел! может кто опытом поделится???
26 октября 2014, 01:25

Поддержание омрачения.

Челоек создает напряжения и тратит силы для поддержания омраченного состояния сознания, а потом еще создает дополнительные усилия, что бы избавиться и освободиться от омрачений и страдний.: )))

Усилия и напряжения не избавляют от страдний и омрачений.
А что есть и присутствует без усилий и напряжений?
Мысли слишком медленные, что бы заметить это.: )))
26 октября 2014, 01:12

Все информационное учение в трех предложениях

Навеяло Катиным постом.
advaitaworld.com/blog/37608.html
АП — это просто привычка интерпретации, не так ли :) И суть вся в том, что вместо того чтобы интерпретировать очередное послание авторской программе «тебя нет», увидеть и рассмотреть само функционирование авторской программы. В этом и все «информационное» учение — учение указателей.
Поэтому и послание такое само-противоречивое — для того, чтобы оно не могло быть привычно интерпретировано АП.