Все мои попытки — что то сделать с мыслью не замечается как такие же мысли. Это надежда на то, что уж принять то или поисследовать я их точно смогу. А потом вспоминаю что они уже приняты. А потом, что приятие случается безусильно и не нужен никакой принимающий и это тоже уже принято до того момента как об этом появились мысли. Даже неприятие существует как мысль, которая имеет место быть. Старая эзотерическая привычка срочно совершить какое то действие с тем что уже проявлено. Помедитировать, подышать, все что угодно вместо осознания, что это уже и так так. И вот тут начинаются проблемы и страдания.
Всё время хочется прибывать в неком состоянии середины, покоя. А это насильное удержание тоже ни к чему не приводит. Хочется найти ключ к управлению реальностью того, как ты чувствуешь себя и как воспринимаешь
мир. И в какой то момент понимаешь что сходишь с ума от того, что ничего не в твоей власти и ничего ты не можешь, и после это происходит отпускание и облегчение. Ну не случился тот кто что то что то может. Случается следующее и хоть как то порулить не получится. Но может случится мысль о нем. Когда ты всю жизнь занимался «танцами с бубном» не легко отпустить эти фиксации. Но есть ощущение что становится легче.
Так же и с окружающими людьми. Постепенно ты перестаешь их хоть в чем то винить. Видишь организм тела-ума, видишь индивидуальность, но вместо авторства видишь программу — говорилку. И с каждым всё в порядке, что бы он не говорил и как бы не жаловался. Им сложно объяснить что сценарий уже написан и роли розданы, что в каждый момент каждый из нас выполняет только те действия которые выполняет и никакого другого практического варианта просто не может случится. Ему просто нет места. Но есть нераспознаная мысль о теоретическом. Такая игра. Мне
Читать дальше →

… И с удивлением узнать, что ты давно уже покойник,
А мир вокруг тебя всё тот же, всё те же в небе облака.
Заворожённый тишиной, смотрю на белый подоконник:
Мимоза мёртвая стоит в бутылке из-под молока.

*

Названий много я запомнил,
Но не сказать, чтоб что-то понял,
На разговор хватало, да.
А разговор, как щебет птичий,
Всегда был пуст до неприличья,
О, эта пустота…
Она давно меня вангует,
И в губы алые целует,
Полощет вялый мозг.
Я ни хера не понимаю,
Но все, что встречу – обнимаю
И всяку форму принимаю,
Как теплый, нежный воск.
Таков еси удел поэта,
И како не смотри на это –
Приходиться признать:
Я суть ничто из чтойных басен,
Мой труд понять себя – напрасен,
И рад бы маску снять,
Но нету маски, нет лица,
Одно лишь небо без конца.
Одно лишь небо без конца
Останется сиять.

Ученик вопрошал Мастера:
Как достичь мне жизни сверхчувственной, дабы узреть Бога и услышать глас Его?
Мастер отвечал:
Когда возжелаешь на один миг скользнуть туда, где ничто сотворенное не обитает, услышишь, что речет Бог.

Ученик вопрошал:
Далеко сие или близко?
Мастер отвечал:
Это в тебе самом; умолкни на час от всех своих чувств и мыслей, так услышишь ты несказуемое Слово Божие.

Ученик вопрошал:
Как же мне услышать, если замолкнут и чувства, и мысли?
Мастер отвечал:
Когда умолкаешь от (шума) чувств и мыслей твоей самости, отворяются в тебе извечный слух, зрение и речь, и Бог слышит и зрит сквозь тебя; твой собственный слух, зренье и желанье связуют тебя, так что не можешь Бога ни видеть, ни слышать.

Ученик вопрошал:
Чем же услышать и узреть мне Бога, ежели он возвышен над твореньем и над тварным?
Мастер отвечал:
Когда погружен в молчание, ты есть То, чем был Бог до сотворенья и сотворенного, из чего он сотворил твою природу и твой образ. Так слышишь ты и зришь вместе с Этим, дабы Бог в тебе зрел и слышал, покуда не начались твое собственное желанье, зрение и слух.

Ученик вопрошал:
Что же удерживает меня, не давая попасть туда?
Мастер отвечал:
Твое собственное желанье, слух и зренье, и еще то, что вновь стремишься к тому, что едва лишь покинул: Своим собственным желаньем отсекаешь себя от Воли Божьей, своем собственным зреньем зришь только в свое желанье. И твое желанье закрывает тебе слух своеволием земных, обыденных вещей и влечет тебя к пропасти, и омрачает тебя тем, чего желаешь ты, так что не выходит у тебя прийти к
Читать дальше →

сегодня утром наблюдала как распускаются лотосы
никаких возвышенных чувств никаких «ох» и «ах»
все довольно прозаично для нормального мышления которое проснулось в 6.00
от жары
вышло в сад
село на скамейку и уставилось в прудик на лотосы
бутоны только проснулись и начали откидывать лепестки
чашка кофе в моих руках ароматизировала
я дремала на лавочке
птицы не спешат приветствовать восход солнца
потому что восход это жара и она всех достала
помолчать бы
и хоть чуточку провалиться в прохладу
лотосы откидывают лепестки… медленно
уже минут 20
не торопятся
лягушата мелкие вылезли на листья и медитируют…
неподвижны их тельца среди кувшинок
тишина перед зноем оглушает
и только лотосы
откидывают свои лепестки

Каждый человек помогает нам, выискивать свои же заблуждения.Иногда это бывает очень не приятно, но это дает возможность увидеть, что правда и не правда, держится только на вере во что-то правельное, замысловатое для нас.)))

Еду на сатсанг в Минск — блин, в гостиницах нет мест!!! Сейчас сижу, обзваниваю все, что можно загуглить. Засада, елкин свет!
Люди, если у кого есть идея или кто может приютить, — отзовись! С оплатой проблем не будет.
Три ночи: 22-23, 23-24, 24-25 августа.
В пятницу приезжаю в полдесятого вечера, в понедельник отбываю рано утром.
Я гость хороший, могу вообще пасть не разевать, если надо)))

Большое спасибо заранее!

Похоже, я боюсь не смерти, потому что нет такой штуки, а когда она есть, то нет того кто ее боится, а боюсь какой-то абстрактной картинки, теперь мне нужно жить и избегать этой картинки, или наоборот, хотеть умереть, когда шансы на избегание падают. Либо цепляться за жизнь надо, либо за смерть. Как-то так. И это вся МОЯ жизнь. Избежать того чего итак нет никак нельзя, это вызывает страдание, которого надо избежать или с которым нужно покончить, чтобы избежать того чего итак нет и избежать никак нельзя, и так далее по кругу. Как тот фонарик, который заряжается когда его трясут. Хмм.

Этот топик родился из дискуссии связанной с главой Гнев из книги Рам Цзы.
Возник вопрос какие чувства авторские а какие нет.
Я вот думаю что авторских чувств вообще нет.
Поясню на примере.
Допустим я разозлился. Естественное чувство, АП ни причем.
Но в силу например представлений что злиться плохо АП начинает меня накручивать, что я такой сякой нехороший.
Возникает разочарование в себе. И это тоже естественное чувство если я какой-то не такой ущербный то конечно будет разочарование.
Но, на самом то деле ущербность придумала АП и внушила мне ну далее вполне естественные чувства.
Затем АП накручивает меня на это разочарование и в конечном итоге я чувствую опустошенность
Опустошенность опять естественное чувство- а как же я столько энергии потратил на вылизывание разочарования, которое прошло уже тысячу лет назад, но АП зорко следит чтоб я с этого разочарования не слезал.
Ну вот все естественно и так про кругу, а можно и с вариациями.
Если в какой-то момент принять чувства как истинные, то ап даст сбой.