Короче. всё происходит. Иногда происходит мысль «я».
Она такая же, как мысль «камень». Разницу создает привычка считать что есть это «я» и оно за что то отвечает или что то может. Это и есть «самоподдерживаемый гипноз». Исчезновение гипноза тоже возможно, но какой фактор на это повлияет в каждом конкретном случае — не известно.
Внимание связано к телу, оно как точка отстчёта.
Скорее всего невозможно определить причинно — следственные связи в этом вихре мыслей, эмоций или выделить «главную», которая «управляет» или несёт иную функцию. Вот.

Вредные привычки сменяют друг друга, но сама тяга к «чему-то еще» не уходит, а только меняет форму.
Почему так?
Когда и как остановится это неуемная жажда, которую невозможно насытить?
В чем ее причина?

Наверно, в глубинах каждого человеческого существа хранится знание о полной причастности Миру, непрерывности, нераздельности с Творцом. При этом жизнь исходя из парадигмы независимого существования – это тревожное пребывание в состоянии внутренней неправды.

«Давай, ты можешь!», — а ты всем нутром своим ощущаешь, что не «ты» можешь или не можешь. Но ведь у других как -будто получается мочь, они все время об этом говорят, и если постараться хорошенько, то наверно получится? Вот и начинается бег по кругу достижений, где разнообразные находки и потери сменяют друг друга. Почему чувство неполноты, незавершенности, неудовлетворенности сопровождает каждую и находку и потерю? Оно сродни тому детскому, скребущему чувству спрятанной невольной неправды…
Читать дальше →

Фокус внимания постоянно устремлен на меня. «Вот если ты будешь таким и сделаешь тото, то тогда ты будешь достоин услышать и понять, то что лежит за пределами понимания и узнавания» — говорю я сам себе. Слава Богу! Есть Дракон и все это сообщество, в котором просто изучаются механизмы функционирования ума. Разбирается и спокойно рассматривается каждый номинальный (или не очень) субъект и объект, механизм их взаимодействия.

Карл Ренц: «Дьявол влюблен в собственную бабушку».

Берем клубок шерсти, делим на три части, из каждой части сплетаем нитку, красим в разные цвета, пусть белый, зеленый и красный и вяжем свитер, с рисунками, цветами, зверушками, человечка можно вывязать.
И в каждом рисунке три нитки, и каждая нитка оттеняет две других, и каждая нитка это шерсть.
А теперь берем и распускаем: и свитер снова превращается в три нитки, разлохмачиваем нитки и снова только шерсть, можно творить заново.
Так ткется и распускается КОВЕР БЫТИЯ, никогда не переставая БЫТЬ только ШЕРСТЬЮ.
Три нитки ОСОЗНАННОСТЬ, ПУСТОТНОСТЬ, НАПОЛНЕННОСТЬ.

Проскользнула в комнату тень,
И тихонько под кровать
Шасть…

И теперь, что не ночь, что не день
Не дает эта мысль
Спать!..

Два пункта, которые могут быт сейчас ошибочны в «моём» понимании «пути» или учения.
1.Разные эмоции, которые «сильные», которые действительно «цепляют». А цепляют они потому что «есть кого». Так вот. То, что я «смиряюсь» с этими эмоциями и стараюсь принять их как есть. Возможно это «игнорирование». Как определить?
То есть результат есть: чисто психологически теперь легче.
2.Прекращаю(тся) попытки найти «того кто», то есть не вижу смысла искать «делателя». Есть некая «точка», через которую осознаёт себя ну сознание чтоли. Как это назвать — я или банан или ещё какая хрень — не важно. Главное — это есть. В принципе когда возникает некая мысль, которая служит основанием для иллюзии некоей «постоянной»(неизменяемой) сущности, могущей выполнять некие функции — ищу в чём она состоит, что в ней создает эту иллюзию.

Текст написан под впечатлением недавнего поста товарища Амина.
Жаль, что не получилось выразить мысли точнее.Я старался. Честно :)

Пы.Сы. На что есть «опора»??? сам не вижу.

Сегодня читая множество коментов на сайте открыл некую новую для себя «дорожную карту». Номинальный субъект для чувств — это наполненность (чувство Я ЕСТЬ.) Номинальный субъект для мыслей — это пустотность. Номинальный субъект для ощущений — это осознанность.
Будем посмотреть.)))