Особенность психически больных людей, склонных к поддержанию дискуссий с другими людьми в интернете или в реале (есть другой тип — проваливающиеся в себя, сейчас речь ни о них), — вплетать собеседников в свой бред, втягивать в дискуссии, в которых собеседнику предлагается то ли защищаться, то ли оправдываться. Не всегда болезнь возможно распознать сразу.

Конструктивную дискуссию от разговора/переписки с больным человеком отличить несложно. Человек не слышит твоих ответов, ему неинтересны твои аргументы, он недиалогичен, он спорит С ТОБОЙ в принципе. И он очччень прав, некритичен к себе, для него существует только два мнения: «моё» и «неправильное». В результате (если неконструктив не удается вовремя распознать) — жаль потраченных впустую времени/внимания/энергии.

По психотипу расстройств это обычно эпилептоиды (угроза их правоте для них = угрозе личной безопасности) или истероиды («хоть как то заметьте что я существую — а, заметили, — злитесь, — я же говорил»). Вовремя идентифицировать это и выйти без объяснений (объяснениями вы увязаете в болоте никуда не ведущих разговоров на его же территории и по его правилам) — единственный выход. Просто встать и уйти. Невежливо но определенно. Ну а в интернете как сделать — ты знаешь сам. И главное — совестью после этого не мучаться, мол, «человек нуждался» и т.п. В этом случае мы имеем дело с болезнью, человек неконтактен.

Игумен Евмений
Читать дальше →

Из рассказа Клиффорда Саймака «Когда в доме одиноко».

Нa следующее утро, когдa Моуз позaвтрaкaл, обa они пошли в гaрaж и вытaщили во двор клетку. И это тaинственное, неземное сооружение стояло тaм в холодном и ярком свете зaри.

Существо подошло к клетке и нaчaло было протискивaться между двумя прутьями, но, вдруг остaновившись, вылезло обрaтно и подошло к Стaрому Моузу.

— Прощaй, друг, — скaзaл Моуз. — Я буду скучaть по тебе.

У него кaк-то стрaнно зaщипaло глaзa.

Тот протянул ему нa прощaние конечность, и, взяв ее, Моуз почувствовaл, что в ней зaжaт кaкой-то предмет, нечто круглое и глaдкое, и тут предмет окaзaлся уже в руке Моузa.

Существо отняло свою конечность и, быстро подойдя к клетке, протиснулось в нее между прутьями. Оно потянулось к корзинке, что-то вспыхнуло, и клеткa исчезлa. Моуз одиноко стоял нa зaднем дворе, устaвившись нa то место, где уже не было клетки, и вспоминaя, что он чувствовaл или думaл или слышaл? — прошлой ночью, лежa в постели.

Должно быть, существо уже тaм, в черном безысходном одиночестве межзвездных дaлей, где оно сновa ищет кaкой то уголок, или предмет, или другое живое существо, но смысл этого поискa не дaно постичь человеческому рaзуму.

Моуз медленно повернулся к дому — нaдо взять ведрa и идти доить коров.

Тут он вспомнил о предмете, который держaл в руке, и поднял к лицу все еще крепко стиснутый кулaк. Он рaзомкнул пaльцы — нa его лaдони лежaл мaленький хрустaльный шaрик, точно тaкой же, кaк тот, который он нaшел в склaдке-кaрмaне похороненного им в сaду трупa. С одной только рaзницей первый шaрик был мертвым и мaтовым, a в этом мерцaл живой отблеск дaлекого огня.

Глядя нa него, Моуз ощутил в душе тaкое необыкновенное счaстье и покой, кaкие ему редко случaлось испытывaть рaньше. Словно его окружaло множество людей и все они были друзьями.

Он прикрыл шaрик рукой, a счaстье не уходило — и это было непонятно: ведь ничем нельзя было объяснить, почему он счaстлив. Существо покинуло его, он остaлся без
Читать дальше →

Доброго времени суток всем обитателям данного сайта!
Попал я сюда не случайно.Моя девушка является членом Вашей формации и бывает что я читаю ваши высказывания у неё из-за её спины.Мне действительно стало интересно, так-как очень много умных и оригинальных прочел статей, но иногда хочется и самому что-нибудь сказать или умно ответить, поэтому я попросил свою половинку зарегистрировать тут меня, так-как привык за свои слова отвечать сам (мое мнение это мое мнение).
обещаю:
1.соблюдать правила сайта
2.доводить до белого каления без оскорблений
3.при вступлении в формацию открыть главную шаманскую тайну
за сим откланиваюсь за неимением умных мыслЕй, прошу не судить строго и вспоминать только добрыми словами

попытки понять…
разбиваются как снежинки об асфальт
мы не можем, но нам кажется,
что есть ещё куда бежать,
чего догонять,
а мы не можем, мы просто не можем

Часть 2.
На поляне стоял терпкий запах тлеющих можжевеловых веток. Перед дымящимся костром сидел в позе лотоса волк Петя.Он монотонно раскачивался и что-то бубнил себе под нос.Подойдя ближе к костру ужик и ёжик увидели три странные шапки, куда волк поочередно кидал по камешку.Камешки падали точно в шапки, издавая мелодичный треск и оставляя шлейф синеватого дыма.При этом волк произносил странные заклинания: видящий-видимое-видение, слышащий-слышимое-слушание, думающий-мысли-думание, я-не я… Тут волк заметил нежданных гостей.
– Чего надо-то?– не оборачиваясь, спросил он.
– Мы, это, нам нужно кое-что достать в «Лешэго». Ты можешь помочь? – сказал Ну, подходя ближе.
– Может и могу. Смотря что надо. — сказал Петя, не переставая раскачиваться.
– Муку для Бабки-Йоги.
Петя вдруг вытянулся, и лицо его на мгновенье выразило испуг, а может то был просто отсвет от костра.
– К сожалению, ничем не могу вам помочь, – сверкнув глазами, проговорил он.
– Ну, хотя бы объясни, как туда добраться.
– Это не так-то просто, парни. Многие пытались туда попасть, но большинство отказались от этой затеи, а некоторые так и пропали, и никто о них больше не слышал.
–Эх, нет у нас другого выхода, хоть помирай. Бабка-Йога обещала кое что, только если мы принесём ей особой муки из кафе «У Лешэго».
Волк долго и пристально глядел то на ужика, то на ёжика, потом взял веточку можжевельника и положив её на раскалённые угли забормотал:
— Уж-не-уж-ёж-не-ёж-уж-замуж-невтерпеж-ложь-не- ложь-не–поймешь-в лес-пойдешь-пропадешь. — И оскалив пасть с белейшими зубами рыкнул, — Брысь.
Дым окутал Ну и На с ног до головы, так что у них заслезились глаза и закружились головы. Лесная поляна вдруг исчезла, и спустя несколько мгновений друзья с удивлением обнаружили, что едут в вагоне метро. Вокруг было полно народу: заяц в огромных наушниках весело притопывал в такт неслышной музыке. Два енота что-то обсуждали, живо размахивая лапами. Бурый лось задумчиво уставился на какой-то рекламный плакат на
Читать дальше →

«Заведется у вас страданьице — вы с ним как курица с яйцом носитесь! Даже и тут воруете чужих авторов» ©

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»

Чернеет земля
Так тревожно, так глухо,
Мечты испарились,
Отбросив наряд,
На темном окне,
Как замерзшие мухи,
Звезды мерцая горят,
Заря, вчера еще маком алела
И лес в торжестве, замирал,
И тот, кто в любовь свою
Больше не верил,
Пятнадцатый сон наблюдал.

Один известный психолог начал свой семинар по психологии, подняв вверх 100 долларовую купюру. В зале было около 200 человек. Психолог спросил, кто хочет получить купюру. Все, как по команде, подняли руки.

«Прежде чем один из вас получит эту купюру, я кое-что с ней сделаю», — продолжил психолог. Он скомкал ее и спросил, хочет ли кто- то все еще получить ее. И снова все подняли руки.

«Тогда», — ответил он,- «я делаю следующее», и, бросив купюру на пол, слегка повозил ее ботинком по грязному полу. Затем поднял, купюра была мятая и грязная. «Ну и кому из вас она нужна в таком виде?». И все опять подняли руки.

«Дорогие друзья», — сказал психолог, — «только что вы получили ценный наглядный урок. Несмотря на все, что я проделал с этой купюрой, вы все хотели ее получить, так как она не потеряла своей ценности. Она все еще купюра достоинством в 100 долларов.

В нашей жизни часто случается, что мы оказываемся выброшенными из седла, растоптанными, лежащими на полу. В таких ситуациях мы чувствуем себя никчемными. Но неважно, что случилось или случится, ты никогда не потеряешь своей ценности. Грязный ты или чистый, помятый или отутюженный, ты всегда будешь бесценен для тех, кто тебя любит».

Если мы ценим Учение и верим Мастеру, то никто не сможет
этому
Читать дальше →

В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Но как понять подходит ли тебе устав чужого монастыря? Если, попытавшись навязать ему свой устав, и получив за это по полной, тебе все равно хочется туда вернуться, а тебя, не смотря ни на что, всегда готовы там тебя принять, значит этот монастырь — твой.

Фрагмент из книги «Игра в бисер».

Хорошо,
что ты не требуешь от своего руководителя Игры «эзотеричности»
в твоем понимании этого слова, ибо я надеюсь, что в твоих
словах не было иронии. Руководитель Игры или учитель,
обеспокоенный более всего тем, достаточно ли он приблизился к
«сокровенному смыслу», был бы плохим педагогом. Откровенно
признаюсь, на всем своем долгом веку я никогда не говорил своим
ученикам о «смысле» музыки; если таковой и существует, во мне
он не нуждается. И напротив, я всегда придавал большое значение
тому, чтобы мои ученики умели как следует отсчитывать восьмые и
шестнадцатые. Будешь ли ты учителем, ученым или музыкантом — благоговей перед «смыслом», но не воображай, будто его можно преподать.