Ради чего ты бежишь от собственных личностных тем?
Что движет тобой, когда ты пытаешься доказать, говоря что личные темы пройдены?
Это же сразу видно как на белом листе бумаги, если ты пишешь, и одновременно — Вроде говоришь: «Я прошел», а на обороте слышно так «докажи меня, что я прошел»))
А зачем? Кому это надо, кому это важно, кроме Тебя? Поверь, Мастеру это не нужно. Здесь существует только один шаг назад с вопросом: «А кого ты хочешь продвинуть сейчас, и вообще, чем мешает тебе личка?».
Ведь ты её и знать не можешь по факту, а берешь из ментала рисунки. Картотека такая: там есть картинка «о Тебе», с которой ты борешься, не понимая просто, что это из ментала, потому что там есть Ты и история о тебе и о других неизбежно.
Я тебе скажу одно, когда личные темы рассмотрены, пройдены, это означает принятие всех качеств, начиная от самых тонких до физических. И уж, поверь, подтверждения не захочется, потому что всё очень просто.
Например, когда принят целлюлит, как тогда он может существовать?
К чему я это все говорю, к тому, что природа целлюлита не имеет целлюлита)). Но и не отрицаю что он может физически существовать, и убирать ты его тоже можешь, но это уже другая история.
И нет другого Пути, как разобраться с этим раз и навсегда. И да, это больно, не приятно. Но эти позывы отталкивания, говорят о существовании проблемы-болезни, которая подлежит рассмотрению и лечению и иного варианта не существует вообще.
В любом случае рано или поздно тебя приведет в тупик всё то, от чего ты бежишь, просто придется принять это всё — ДА ДА это так, и пусть!
Если ты на сайте тут пишешь, то зачем? Либо ради исцеления прозрения в собственную природу, либо для того, чтобы подтвердить себя, свое знание? Тут нет иного варианта: или правды желаешь, или выпендриться.
Ты уж определись просто, иначе нет смысла. Просто задай себе этот вопрос на сколько можно честно и всё! И всем пофиг на тебя, только тебе не пофиг, представляешь, только тебе. Вот тебе туда
Читать дальше →

0. smeyan.livejournal.com/32343.html
1. ключи, телефон, проездной, благосостояние
2. душ, туалет, метро, машина
3. А.Парибок 01, А.Парибок 02
4. Завершающие советы Б.Айнабекова

 


Csézy: Elrejtettél a szívedben

… должен быть принят. А потом можно спокойно уйти. А иначе — трус и здесь придётся остановиться.

Как прожить опыт Пустоты?, но не той что в сознании а той, которая великая Пустота. Сколько раз замечал на сатсангах под конец начинаю туда проваливаться.И вот сейчас тоже после дня в более менее свободном естественном состоянии тела и ума, начинаются спонтанные провалы туда, хочется спать, но не сплю, наблюдаю угасание.А оно как вязкий туман, плываешь в никуда. Как это открывать правильно? Любая другая пустота регистрируется в сознании и это не так сложно заметить.А тут что, процесс полубессознательный, вроде и пустота тут, а и полнота не уходит ))) в таком пограничном состоянии ощущение, как у киселя.Но нырнуть до конца никак.

Захватили моё внимание такие мысли недавно: душа,
хорошая энергия, приятные переживания, благостные, тонкие переживания. В общем, хорошо бы чувствовать душу, переживать «душевное».
И стал «настраиваться», искать это переживание,
стремиться к нему. Чувствую, что не чувствую ничего такого.
Ровно, спокойно, никаких тонких или особых чувств…
День ничего, два ничего, три. Ну кроме обычной бытовой движухи.
Вдруг пришли мысли: так ведь это вот ожидание, желание того чего нет,
это ведь растяжка! Тонкая, едва уловимая, ведь стремление вроде правильное,
направление верное. Но никак не заставить, не стяжать эту душу, эти тонкие кайфы, эту трепетную лёгкую радость. А хочется.
Далее.
Обычно душа переживается на контрасте с эго: человек делает то что не выгодно, душа требует странных действий с точки зрения эго.
И переживается душа именно на контрасте с оценками эго. Или точнее становится заметна. А ведь душа — не отделена, она всегда здесь, никуда не уходит.
Это свет, это очень тонкое переживание, которое иногда просто зашумляется более громкими звуками — эмоциями.

SRT, SRT-8

• translate.google.com/#en/ru/kinship, kin ship (jaхто)
• translate.google.com/       kin keen
• translate.google.com/#en/ru/foxy
• Кумитэ́,   Будо́ка, будка, бодающийся

 

Celtic Woman — Ave Maria

Базовая «пристежка» Я к физическому телу — вот корень всей последующей заразы. Личность, траляля — это фигня, полные «вершки», ничего там не разруливается по факту. Я вижу это именно как «штекеры» типа LAN, как компьютерные, где сознание подсоединяется к телу.
Вот.

Очень тонкая тема, только-только едва нащупывается. Смысл в том, что у ребенка «я» это именно тупо тело, а потом все как бы утоньшается в сторону воображариума… но там поздно! Работать надо с темами болезни, страха боли, страха физического (медицинского или сексуального) вторжения в тело… и превыше всего со страхом смерти, уничтожения физического тела.

Еще питание играет огромную роль: поедание пищи, помещение ее в тело… страх рвоты, тошнота, переедание… Пища это же единственная прямая коммуникация тела («я») и мира! Из мира — прямо в меня…

Страхи нарушения целости глаз, прикосновения к корню языка, проникновения в ухо… там же Я, внутри!!! Страх или удовольствие от проникновения в анус.

Нужно выйти на детский страх деструкции тела как «меня».

Вот там сидит вся эмоциональность, вся «личка»!

Гнев начинается в младенчестве, когда его вызывают неудовлетворенные потребности. Его первичная основа находится в животном мире, где не обойтись без драк за еду, территорию и партнеров. В более сложной взрослой жизни этот гнев усложняется и возникает в социальных ситуациях, по отношению к различным позициям, таким как правильное и неправильное, вина и невиновность, и когда не оправдываются ожидания.

Гнев появляется, когда восприятие сигнализирует об угрозе по отношению к эго, которое затем деградирует до уровня животных реакций. Гнев ребенка может быть направлен на взрослого, который, как кажется первому, мешает удовлетворению его желаний. Хотя источник гнева находится внутри, гнев проецируется вовне или используется для запугивания и контроля других.

Когда фокус смещается с субъективно настроенного участника к наблюдателю, можно заметить нарциссическую сосредоточенность на ожиданиях, которая делает человека нетерпеливым и гневливым. Гневливый человек чувствует, что его желания обязательно должны удовлетворяться, и ожидает от жизни невозможного. Гнев также может быть установкой и уязвимой позицией эго. Он приводит к агрессии вместо здорового самоутверждения.

Главным противоядием от гнева является смирение, уравновешивающее эгоизм, который питает гнев. Ребенок во взрослом человеке протестует против несправедливостей жизни, которые существуют лишь в восприятии нетерпеливого и испорченного ребенка. Нарциссизм порождает убежденность в оправданности реализации желаний, так как нарциссичная суть эго заботится только о своем завышенном самомнении. Когда ребенок понимает, что Вселенная равнодушна к требованиям эго, он приходит в ярость, которая переходит в межличностные конфликты. Гнев затем переходит в тщетные попытки контролировать других, которые становятся объектами манипуляций и считаются причинами собственной неудовлетворенности.

Лучшая защита против гнева — видеть других равными, уменьшить ожидания и скромно оставить исполнение желаний на волю Бога.
Читать дальше →

Хорошая метафора пришла в голову про не2.
Это как у тебя есть две или три машины, ты на одной из них подъехал к дому, перекрыв проезд, зашёл домой, поделал какие-то дела, съел тарелку супа, потом вышел из дома, сел в другую машину, едешь, и тут тебе дорогу преграждает та, первая.
Злость и негодование. Бибикаем. Ну что за мудак бросил тут машину, как он мог, совсем не думает о других…
Потом может быть приходит отрезвление, смешно, и может быть даже немножко стыдно )))

Наблюдая за оживленной дискуссией на тему «поборы за сатсанги», улыбаюсь верности своих открытий.

Только-только поступило скромное предложение пересчитать денежки Дракона и выяснить легитимность их происхождения — и пошли раскрываться «лички» как цветы! А ведь это еще только чужие денежки… а там ведь есть еще мои собственные, о которых упаси Бог открыто говорить, — вот где у эго райские кущи!

Один лагерь кричит: пущай гребет лопатой! Другой орет: бесстыдство! Найдут ли они консенсус? Да куда там… Ведь всегда мимо пролетает сама идея измеряемой ценности — одна из сильнейших иллюзий. Именно потому так и завязано эго на деньгах, позитивно или негативно, что приписывает им (а, стало быть, и себе) быть абсолютным «третьим углом» для сравнения и противопоставления феноменов.

«Духовность стоит стока-то баксов за сатсанг» vs. «Духовность не измеряется в баксах!»

Кто прав? Никто. Абсурдна сама постановка вопроса, ибо косвенно всегда подразумевает хитрую выгоду для эго. Ведь втихую речь идет о вопросе "Сколько стою я?"

Когда архетип «Деньги» освобождается, смысл вопроса об оплате сатсангов или булочек в магазине тает как дым. Вот булочка, вот ценник, вот кошелек. Мы или совершаем простейшее действие — или не совершаем. Больше вопросов вообще нет. Можно посетовать, что денег сейчас на сатанг или булочку не хватает, задаться решением проблемы или плюнуть — но метафизический вопрос о связи булочки и ценника не возникает! А если в магазине акция и булочки бесплатны — значит, сейчас это просто та
Читать дальше →