Сейчас наблюдал такое. Себя действительно не найти. Есть много видимых вещей в себе так сказать. На них можно указать, они видны. На себя не укажешь. Потому что ты невидим, не отделен вообще от всего. Ты как бы присутсвуешь во всем, благодаря своей непроявленной природе, но вычленить невозможно. Поэтому ты всегда ты. И ничем из этого не являешься, потому что присутсвуешь во всем как качество.

Увидев тебя, появился я
Мы начали танец похожий на битву
В итоге битвы всегда ничья
Так может лучше творить молитву?
Мы в ней сгорим только сизый дым
Гуляка ветер развеет в поле
Ты мой зеркальный забавный мим
Свои забудешь смешные роли.
Пустое зеркало видит нас
Но ничего изменить не может
Лови близнец мой зеркальный пас
На пулю в сердце похожий.

Так нас учат все почтенные учителя. И вот человек ищет-ищет, ищет-ищет… Сначала находит — и радуется. Потом высянется, что нашел как бы не то, ищет дальше. Наконец, его осеняет: этого «того» нет. Уррааа!!! Ну, дальнейшее известно и неинтересно. А я вот спрошу: если нет того, кому нужно, исчезло ли это самое «нужно»? Ни фига! Но духовно-ищущего уже убедили: все пучком, можно идти открывать курсы «познай себя». Кому это нужно? Ой, да, конечно, никому…

А забавно ведь то, что именно «нужно» причина всех проблем — а не «тот, кто». Как Будда говорил: «Страдание происходит от желаний». Я бы уточнил: не от личного «хочу» или «не хочу», а от совершенно имперсонального «нужно». Этот тонкий момент упорно игнорируется. Если брать совсем примитивно: никто не хочет кушать, спать, писать и какать, не так ли? Оно как бы само хочется. Однако гораздо менее очевидно, что точно так же обстоят дела и с иными предметами хотения: тачка-бабло-просветление. Эти вожделенные штуки (вкупе с вожделяющим) тонко подрисовываются под основную, исподнизную потребность, не имеющую никакой реальной цели.

«Желающий» или «страдающий» подмалевываются туда точно так же — и это практически все, что о них можно сказать. Их «разоблачение» вызывает обычно волнующий шквал эмоций… и потом сразу хочется писать посты, разоблачать еще больше и чаще, выступать перед почтенной публикой и вообще вести чрезвычайно активный образ жизни. Разве не так? А чем это отличается от иных импульсов нашей бренной жизни, сулящих нам приятные переживания? Да ничем. Потому и видим мы на всех сайтах этого мира персонажей, усердно трубящих в рога (или роги?) о том, как они славно запучковали все, что раньше не было пучком.

Но вопрос ведь не в том, что именно ты там запучковал. Вопрос в том, зачем ты вообще включаешь
Читать дальше →

Живите полной жизнью, потому, что никогда не знаешь, что произойдет.

По правде говоря вот эта гибкость ума позволяет реально кое что отбросить, если это не работает. И даже как то не держать в уме. И это здорово

Сейчас напишу не про тот, который обычно, но этот тоже считаю бетоном. Произошла ситуация и я ничего не нашел лучшего, кроме как сделать то, чего от меня хотели. Чувство какого то забетонированного себя. ну и я просто остался с ним. и варианты пришли. И этот бетон как чувство тупости какой то:)

Всякий раз когда возвращаюсь к практике замены мыслей на чувство себя — засыпаю физически.

Есть такие конфеты фабрики Красный октябрь.Я их люблю.Красные и зелёные фантики с ромашками. Так вот периодически они делают эти конфеты с другой помадкой и чуть другой формы. Чуть короче и торцы полукругом. Нет фирменного вкуса из за которого я их люблю.
А вы говорите макароны не надо пересчитывать. Обман. Кругом один обман.

сверить, чокнуться

феноменальный мир можно спроецировать из мыслеформы
поверхность тоже можно спроецировать из мыслеформы.

по-вер… вероятно, проецирование происходит, применяя веру.

феноменальный мир
тихий мир
жестокий мир
Вальхалла