Харе Кришна.

Представьте, что вы приходите в ресторан. Вы идете в ресторан, потому что голодны и хотите поесть. Вы можете пойти в китайский ресторан или в европейский. В ресторане вы садитесь за столик и обнаруживаете перед собой различные столовые приборы. Возможно, там окажутся тарелки, ножи и вилки, а может быть, палочки для еды. Вы понимаете, что находитесь или в китайском ресторане, или в европейском, и что там принято употреблять те или иные приборы, но на самом деле для вас это не имеет никакого значения. Вы идете в ресторан не ради палочек или ножей с вилками. Ваша цель — вкусно поесть. Поэтому для вас неважно, что именно лежит на столе. Приборы — дело относительное. На относительном уровне вы можете что–то изменить, если оно вас не устраивает. Например, если вы не умеете пользоваться палочками, есть с их помощью вам будет трудно. В этом случае вы попросите официанта принести вам вилку, но и это не всегда так важно. Это относительно, а на относительном уровне мы можем поступать по–разному. Самое важное суть, или цель.

Это не столько и не только когда ты гневаешься, ненавидишь, боишься, завидуешь и т.д.
Бетон это когда ты делаешь вид что этого нет. Делаешь вид, то есть обманываешь других, а в особо тяжёлых случаях и себя. И бывает что на некоторое время успешно…
Разбетонирование начинается с попытки услышать тот слабый(вначале) голос, который шепчет, говорит, кричит — ты врёшь!.. и ты начинаешь сдаваться этому голосу, верить ему и открываться. Признавать — да.это всё, весь мрак и грязь имеет место быть в моём уме.
Это признание подобно открыванию двери в подвал, происходит две вещи.
Из подвала на волю выпускается подавленный негатив, а туда проникает свежий воздух ввиде осознания и признания. Подвал перестаёт существовать как таковой..)

… остальное — дело техники)
хотел было написать, остальное не ваше дело, но НО, остальное, все и до, и после — Ваше дело, вы со-причастны ко всему… но дело действительно техники, божественной техники неумолимости реализации, только БЛАГА!

.

Цитата из книги «Жизнь среди гималайских йогов»:

«Однажды я отправился повидать одного мудреца, жившего у реки. В те дни я почему-то имел глупость полагать, что настоящих мудрецов можно встретить лишь в Гималаях. «Не может быть, – думал я, – чтобы настоящий мудрец жил на берегу этой маленькой речушки, расположенной так близко от города». Однако я хотел на личном опыте убедиться в верности своего предположения.
Мне оставалось пройти еще четыре мили до того места, где жил этот мудрец, когда меня встретил его посланник и предложил мне пищу. Однако это не произвело на меня сильного впечатления. «Ничего особенного, – подумал я. – Если кто-то идет повидать меня, я тоже могу почувствовать его приближение и приготовить для него еду. Настоящая мудрость состоит не в этом».
Когда мы встретились, он сказал:
«Ты опоздал. Завтра утром я собираюсь покинуть свое тело».
«Почему бы вам не подождать еще двенадцать часов и не научить меня чему-нибудь?» – поинтересовался я.
«Нет, у меня нет времени».
У этого человека было много последователей, которые исповедовали различные верования. Индуисты почитали его как свами, мусульмане – как последователя Ислама, а христиане верили в то, что он христианин. После его смерти христиане намеревались похоронить его на своем кладбище, мусульмане решительно настаивали на том, что это должно быть сделано на мусульманском кладбище, а индуисты считали, что останки его нужно сжечь и поставить памятник.
На следующий день он оставил свое тело. Пришел врач и констатировал его смерть. Последующие несколько часов были часами всеобщей неразберихи. Люди всех религиозных убеждений и их лидеры начали доказывать свои права на его тело. Ставкой в этой борьбе был престиж каждой из групп. Ко мне явился районный судья и сказал:
«Вы жили у этого человека. Вероятно вам известно, кем же он был на самом деле. Помогите мне разрешить этот спор».
«Я ничего о нем не знаю», – ответил я и погрузился в раздумья. «Какого рода мудрецом он был? – размышлял я. – Он умер,
Читать дальше →

Сам ты, лаовай. А, а я думал ты лаовай.

ты всегда знал и знаешь свою истинную природу, но под влиянием эго Ты идешь ей наперекор, думая, что это принесет тебе счастье, или идешь не думая.и лишь во времена страданий ты начинаешь вспомиать то как истинная природа прекрасна и там уже нет никакого эго.но ты решаешь вновь почему- то вернуться в мир страданий?!!! Это хороший вопрос от самой жизни…

Есть чувство удовольствия — энергетическое чувство, идущее через какие-то каналы, например, эмоциональные. А есть благость. Я могу получить какое-то позитивное переживание через органы чувств, но это не благость, потому что благость не имеет обратной стороны — страдания или боли, а чувство — имеет. Удовольствие и боль – это дуальная пара. Люди часто, испытывая какие-то позитивные энергетические явления, принимают их за ту благость, о которой говорят святые.

Если объект (или ситуация) воспринимается «всеми» по-разному,-
вывод один:
«объекта» не существует!!!

advaitaworld.com/blog/66890.html

Человек заходит в комнату, на стенах которой висят кривые зеркала.
Каждое отражает его по-своему.
Разве человек от этого перестал существовать или изменилась его внешность?..

Это же так просто!!;)
* Первое.
Если объект (или ситуация) воспринимается «всеми» по-разному,-
вывод один:
«объекта» не существует!!!
А «каждый» — видит, слышит...,
в общем, воспринимает — только то, что должно восприниматься через данный механизм тела-ума в этот момент — по закону кармы!
Именно поэтому так часты споры людей о том,- были ли:
человек, деревья, гаражи...,
звуки, конкретные слова на какую-то тему...,-
или этого не было..., а было" что-то полностью противоположное"…
Как говорили мудрецы всех времён и народов:
«Ничего никогда не происходило!»
То есть, в каждой «видимости в сознании», объекте, механизме тела-ума,-
«крутится „своё кино“» именно на самую необходимую «для него» тему в данный момент...,
что и является (считается) «жизнью данного объекта»!

* Второе.
Ум может понимать
(видеть, слышать...,- воспринимать)
только то, что знает!
Того, что для него не понятно — он может вообще не заметить!
Известна история о том, что аборигены земли, на которую высадились первые исследователи,-
просто не обращали внимания ни, на корабли, ни на лодки…
Они вообще не видели того, что не было понятно их уму..,-
не воспринимали!!!..
А знает ум только себя!
Только то, что есть в себе!
Только это может быть замечено, как уже знакомое на своём опыте,- прежито… и воспринято!
Если человек не знает — что такое жадность или вороство,-
как он может назвать кого-то «жмотом» или «вором»?!!!
Мы видим только то, что нам знакомо,-
то, что мы знаем на своём опыте...,-
то есть — только себя!!!
По-другому просто не бывает!

Именно поэтому..,-
тем, кто знаком с Учением о недвойственности…
и знает (или, хотя бы, верит в то) —
что есть только единое «Я»,-
ДОЛЖНО БЫТЬ ПОНЯТНО..,
что — когда он видит, слышит, (воспринимает) и называет «других»:
жлобами, тупицами, наглецами, лохами, шизофрениками, трусами, завистниками, лизобдюдами… и т.д. и т.п.,-
именно в этот момент —
по закону кармы...-
ОН ВИДИТ ЛИШЬ СЕБЯ...,-
или
Читать дальше →