На сколько я понял, в теореме Гёделя, о которой недавно писал Ветер, идет речь о человеческой способности принимать допущения за истину. Например, мы делаем допущение, что математика это полная, самодостаточная наука и изучаем мир с ее помощью, можно сказать в математической системе. Но рано или поздно мы сталкиваемся с трудностями в виде противоречий и для дальнейшего исследования в этой системе нам придется принимать на веру очередные аксиомы. Пример, конечно, очень грубый и математики сейчас забросали бы меня калькуляторами, но рано или поздно кто-то спросил бы: «А что будет, если поделить на ноль?». Что будет, если поделить эту кружку на ноль? А низзя!

Читать дальше →

Моя Матушка пожаловалась, что не может больше есть свинину, притом ни религиозные, ни диетические воззрения к этому отношения не имеют. Просто у них в аграрных Нидерландах из-за «прогрессивного» животноводства пространство, которое выделяется для каждой свиньи не намного больше, чем сама эта свинья. Таким образом, всю свою жизнь свиньи буквально проводят в гробу, из-за тесноты они сходят с ума и начинают биться об стенки своей тюрьмы, что приводит к травмам и болезням, при лечение которых свинья становиться не пригодна в пищу, да и вообще безумные свиньи это проблема. Сначала Голландцы попробовали расширить помещение, но посадить туда несколько хрюшек, надеясь на то, что в коллективе они как то удержат друг друга от сумасшествия, но нет, они стали просто кусать и пинать, друг друга, получилось еще хуже. Тогда умные свиноводы придумали такую штуку: каждой свинье поставили компьютер, на котором можно играть в тетрис. И проканало))) Свиньи сидят в своих гробах и играют в тетрис спакойненько до забоя, в здравом уме и твердой памяти. Моя Мама заявила, что не может, есть животное, которое играет в тетрис, все кто играет в тетрис это братья по разуму, а кушать их это каннибализм.
Ну что тут можно сказать свиньи глупые животные, вот дали им тетрис, и они успокоились, не то, что мы люди. Вот у нас куча игрушек есть и тетрис и змейка и бомбермен, а кто-то даже в экономические стратегии по сети играет или вон во всякие кровавые экшены. Мы люди умные мы научились хвастаться друг перед другом своими достижениями в той или иной игре. Научились смеяться над теми, кто играет в другие игры «менее» интересные. Много чего мы научились делать, чтобы в здравом уме и твердой памяти дожить до своего забоя. Правда, по сути, мы конечно ушли не далеко от них, но кому до этого есть дело? Ведь главное не сойти с ума и не начать биться об стенки своей тюрьмы или нет? А ладно это все неважно, ничто неважно…
Читать дальше →

Так получилось, что сама того не осознавая, постоянно занималась практиками Приятия и Самоисследования. Работа в этом направлении была очень увлекательна и как мне казалось, всё же приносила какие то плоды, психоз и внутреннее напряжение понемногу стихали.
Хочу немного поделиться с той информацией, которая так или иначе помогала мне.

«Эмоция — это ментальное обвинение, вызванное страхом за себя,
что провоцирует внутреннее возбуждение.
Читать дальше →

Сегодня утром ползал по ютубу и неожиданно переоткрыл для себя текст песни «Нажми на кнопку» группы «Технология». (Я не фанат синти-попа, просто наткнулся на ссылку)
Текст песни я в общем-то не помнил, помнил припев.
А сегодня добрался и до текста ))

Песня в прямом смысле о выносе «счастья» (Просветления, или любого другого желаемого состояния) «за забор» и о том, почему «ходок» не заинтересован в том, чтобы наконец-то дойти :)
Потому что будет «больше не к чему стремиться» :)
Дорогу осилит идущий. И он же создается, как тот, кто дойдёт, или хотя бы доползет :)
За Седьмой перевал, к Просветленью, например, или к какой-нибудь еще «вкуснотени» :)



Текст песни →

Оттенком гаснущего лета, заходит осень,
Мы ни о чем не спросим,
И не найдём ответа,
И с запоздалым светом, что ветер вдаль уносит,
Сентябрьским сонетом, встречаю эту гостью,
И с караваном птичьим, пёстрым, разноголосым,
Проснется в сердце рана и закружится осень.
И рассцветут цветами отчаянные листья, на этом шумном бале, Бессмысленности жизни,
И опьяненный этим круговоротом чуда,
Ворвётся яркий праздник в последнюю секунду,
В бессмысленную осень, наполненную шумом,
Летящих ярких листьев, увиденных друг другом,
И вместе создающих картину мирозданья,
В которой только мысли кружатся без названия,
В которой только праздник всеобщего движения,
Смертей, рождений, сказок и умиротворения.
Собрать цветные горсти, разбрасывать обьятья,
Не прекратится праздник, изменятся названия,
Того что беспрестанно себя рождает миру,
И создает мазками осеннюю картину.

Невозможно никому ничего поведать о том, что происходит после пробуждения, потому что те, кому можно что-либо поведать, являются лишь частью сна.

Где-то вдалеке появился слабый свет, и замелькали какие-то неясные очертания, которые с каждым своим появлением становились всё ярче, отчётливее. Затем очертания начали наполняться свечением и приобретать форму, а спустя некоторое время стали превращаться в картины, которые, постоянно меняясь, мелькали всё быстрей и быстрей, пока не превратились в непрерывное движение, похожее на кино. Откуда-то начали возникать звуки, ощущения, запахи. Где-то внутри появился горьковатый привкус. Было сложно понять, откуда он исходит, пока не удалось собрать всё внимание, и тут же пришло понимание, что этот привкус находится внутри меня. Да, точно, этот привкус горечи был у меня во рту. Значит, я есть. Я ещё жив.

Наблюдая, как медленно возвращалось моё сознание, я пытался понять, что со мной произошло, куда исчезал этот мир и где был я всё это время.

Ум тщетно пытался осмыслить произошедшее, которое, несмотря на то, что сознание и чувства уже вернулись, не поддавалось никакому объяснению. Сложнее всего было понять, где всё это время был мир и моё «я», и кто всё осознавал, когда моего «я» не было.

Моё «я», считавшее себя до этого времени вполне реальным центром восприятия, вдруг как-то пошатнулось в своей вере в себя. Это не было потерей банальной, глупой, наивной самоуверенности, а глубоким осознанием нереальности «я», иллюзорности той роли, которая была выдумана каким-то невидимым режиссёром-постановщиком и мастерски воплощена искуснейшим актёром с такой ювелирной точностью, что не возникало никаких сомнений в реальности её существования до тех пор, пока это кино случайно не остановилось при продолжающемся самоосознавании.

Сначала это была вспышка, похожая на то, будто во время фильма внезапно оборвалась плёнка, и в глаза ударил яркий свет от экрана. Потом свет погас, исчез экран, и наступила полная темнота, в которой
Читать дальше →

Виденье изменяется ПОСТЕПЕННО, главное помнить что нет и никогда не было «автора», нет выбора — есть только иллюзия выбора. ВСЕ ГРАНИЦЫ УСЛОВНЫ и НЕ СЛУЧИЛИСЬ ПО ФАКТУ)))
Трудно увидеть иллюзорность границ в физическом мире, в мире тела, но ЯСНО ВИДНА БЕЗГРАНИЧНОСТЬ МЕНТАЛЬНОГО, ПСИХИЧЕСКОГО и ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО пространств!!!
Границы НЕ СЛУЧИЛИСЬ КАК ФАКТ — они есть только в восприятии, в КАЖИМОСТИ!
Ничто НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА и даже эта мысль. А если НИЧТО НЕ ИМЕЕТ смысла, то не имеет смысла вообще говорить о СМЫСЛЕ, а значит — ВСЁ ИМЕЕТ СМЫСЛ. Это один из парадоксов)))

Тишина… только в ней больше мне не сидится,
И клокочет в груди, и свободой рычит ярость тигра,
Будто связана и в болоте стоит колесница,
Стянут накрепко крест и привязана птица,
Взгляд замылен, а ложь начинает дымиться,
Застилая туманом глаза, продолжает струиться,
И наощупь бредет силуэт, вдоль барьеров-граница,
А за ней пустота и колодец в песках,
Из которого мне не напиться.

Майя устраивает раздор в умах через воображение. Не женщина красива — красиво воображение. В страхе нет сладости — сладость в воображении. Пища не выглядит аппетитной — такой ее рисует вам ваше воображение. Слабость не в человеке — слабость в его воображении. Поймите природу майи и ума, и будьте мудры.

Свами Шивананда

На первом этапе происходит оценка ситуации и действие по необходимости в соответствие с определенной целью.
Действия происходят из определенного образа себя, за которым закрепились определенные привычные автоматические шаблоны поведения.
Этот образ включает в себя определенное заученное восприятие, определенную точку зрения.

Дальше происходит следующий этап.
То, что автоматически произошло, описывается и оценивается как бы с другого уровня, с другой заранее заданной точки зрения, с точки зрения как выглядит твое поведение со стороны, в основном с точки зрения неведения.
Обычно вторая точка зрения противоположна или не совпадает с первой точкой зрения, с первым восприятием.
Первая точка восприятия или зрения основывается на необходимости действовать так и не иначе в данной ситуации, с точки зрения заданной цели она практична, приводит к нужной цели, которая может и не осознаваться.
Вторая точка восприятия не практична и виртуальна, это уровень желаний. На этом уровне можно, что угодно думать, воображать, желать, но на реализацию желаний они не окажут никакого воздействия, всё будет происходить только на уровне воображения.

Если человек не осознает цель своего поведения, то он не понимает почему он ведет себя именно так, а не иначе и страдает от этого.
Фигурально выражаясь, он не понимает, откуда у него возникла во рту оскомина.

Получается не осознавание цели своего поведения, неосознавание того, как ты устроен приводит к страданиям.
Получается Отделенность и Неведение возникают одновременно и являются причиной
Читать дальше →