28 июня 2014, 03:35

Осознание

А вот и чувственное! Видишь как это работает? Здорово! Вот оно самоисследование, как практика! Рамана Махарши был прав — это кротчайший путь. Осознанность Знания, открывает возможность для Осознания Осознания, где всё что осознанно, Является Пустотой. Даже Осознание Полноты пусто. Выход на чувственное открывает не мало секретов функционирования, не отождествившись, они пусты. Чувственного нет! Нет ничего, а всё что есть, является Пустотой, как отражение Полноты, Присутствием Осознания, которое осознаётся безусловно, с каждой мыслью!
25 июня 2014, 17:08

O безусильности.

Было это очень давно, когда Мастера передвигались пешком или на животных.
У одного очень известного Мастера жил осёл, который много лет возил его на
сатсанги.Осёл, как осёл, мало чем отличался от посвящённых.Также был предан Мастеру и внимательно ловил каждое его слово.Однажды, когда Мастер
завёл разговор о безусильности и сказал, что это действие в недвойственности, один из посвящённых спросил:
— Как можно действовать в недвойственности, если чтобы я не делал, в том числе практику, я прикладываю усилие? Если усилие не прикладывать, то действия нет.
В этот момент все были поражены, слово попросил осёл.
— Я вожу на себе Мастера много лет,-сказал он,- первое время я сопротивлялся этому мыслями и чувствами, но потом побывав на сатсангах, я понял, что судьба моя возить Мастера, это будет происходить независимо от мыслей и чувств и я перестал об этом думать, поездки на сатсанг стали просто случаться безусильно и без времени.Время существует благодаря двойственности и ум пляшет между прошлым и будущим, не задерживаясь на настоящем, поэтому безусильное действие происходит вне времени, в настоящем «здесь и сейчас».
— Но я всегда здесь,- заметил другой посвящённый,- и задаю вопрос сейчас.
— Каждая мысль это всегда прошлое. Не ты её создал, ты просто
озвучил мысль.Озвучивать, продумывать её ты можешь только после того как она к тебе пришла как факт уже произошедший.
Но к сожалению, вы все большие умники и к вам каждый день приходит
в среднем около тысячи мыслей, в то время как я получаю их в сотню раз меньше.
В прошлой жизни я был монахом и никак не мог понять недвойственность в действии.Возможно и кому-то из вас предстоит стать
Читать дальше →
25 июня 2014, 11:31

Дневник П.5 (тупняк)

(архивная запись от 29 мая 2014г.)
За окном дождь и серая белорусская свиноматрица… со мной в комнате тупняк
У меня нет никаких дел… ничего не хочется, но хочется, чтобы хотелось…
Тяжело принимать бездейственную реальность…
Система как-будто выплюнула меня…
Ощущение, что ты можешь прямо сейчас что-то сделать, но не делаешь…
Понимаю, что происходить может только то, что ПРОИСХОДИТ… но, похоже, не ЗНАЮ…
Обусловленность ума — страдать когда ничего не происходит…
Как всегда, смиренно наблюдаю состояние… спасибо Випасане.
PS: Хороших фильмов наверное на зло ценителям не снимают… Спасибо Бытию хоть за хороший чай )
22 июня 2014, 21:46

С праздником, Всех Святых, в земле русской просиявших!

всех святых
Сегодня Церковь прославляет сонм праведников и мучеников, как прославленных, так и ведомых одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.
В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.
Первая — бесконечное терпение Господне. Святой Апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит; Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает. И вот это свойство Христовой терпеливой, бесконечно ожидающей любви, которое так дорого Ему обходится, — потому что терпение означает готовность продолжать выносить, пока не осуществлена воля Божия, ужас и безобразие и страшные картины земли, — это терпение Господне находит свое выражение и в наших святых: не только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника, такой открытостью сердца, которое каждого принимает, которое готово последствия этой терпеливой любви нести на себе не только подвигом, но и страданием, и гонением, не отворачиваясь от гонителя, не отрекаясь от него, не выбрасывая из своей любви, но с готовностью, как говорит Апостол Павел, погибнуть даже в вечности, только бы спаслись те,
Читать дальше →