Существуют только ложные названия, да и само слово «название» тоже ложно. Вы же только и делаете, что принимаете за реальность нелепое название, данное другими.

Мо

Что есть творчество?

Творчество — это драматургия, изобразительное искусство, поэзия и не только. Творчество это умение красиво одеваться, красиво, грамотно писать и говорить, размышлять.Это умение общаться с природой, образование, воспитание детей, приготовление еды, и даже сидение на унитазе....))))))
Возьмем для примера драматургию. Что такое драматургия? Драматургия — это режиссура, мастерство актера, мастерство гримера и костюмера, мастерство осветителя и даже рекламного агента. А мастерство актера — это сценическая речь, сценическое движение, танец, фехтование, если это необходимо, талант в конце концов.(можно добавить еще реакцию зрительного зала, ведь без зрителя нет театра, а значит и драматургии, НО НЕ ТВОРЧЕСТВА!)Другими словами, одно выходит из другого как матрешки появляются одна из другой. Является ли все это творчеством? Несомненно! А являются ли творчеством моменты, когда мы действуем формально, находясь в состоянии апатии, когда мы делаем что то, как говорят опустив рукава? Да. В этом случае можно сказать, что творчество было не на высоте или приближалось к нулю. А если мы разрушаем что то, является ли это творчеством? Является, но теперь оно со знаком минус, хотя по прежнему остается творчеством. Искусный палач, например, или политика США. Похоже мы и шагу шагнуть не можем вне творчества, просто не всегда это осознаем. Вот и выходит, за что не возьмись все пронизано творчеством, вытекает из творчества, является его выражением, его разворачиванием. Даже творящие персонажи сами являются продуктом чьего то творчества, и так до бесконечности… Так что же такое ТВОРЧЕСТВО? Как его описать? Какие у него
Читать дальше →

Недавно смотрел(слушал) Стивена Волински. Вроде что-то понял.
Вопрос такой: правильное и не правильное понимание концепций что-то даёт самой концепции, которой я являюсь? Концепция [я] ведь уже является законченной и всё воспринимаемое уже готово вместе с самим воспринимающим.
Может ли один фрагмент — кусочек нарисованной картины изменить другой фрагмент этой же картины?

— Так ведь мир этот, — заискивающе сказал Сердюк, — подобен пузырям
на воде.
Охранник усмехнулся и качнул головой.
— Что ж, — сказал он. — Понимаем, где работаем. Но ты и меня пойми.
Вот представь, что вместе с этими пузырями по воде еще и инструкция
плывет. И пока она в одном из пузырей отражается — в одиннадцать запираем,
в восемь отпираем. И все.
Сердюк почувствовал в голосе охранника какую-то нерешительность и
попробовал надавить еще чуть-чуть в том же направлении.
— Господин Кавабата будет очень удивлен вашим поведением, — сказал
он. — Казалось бы — охрана в серьезной фирме, а такие простые вещи надо
объяснять. Ведь ясно, что если вокруг мираж…
— Мираж, мираж, — сказал охранник задумчиво и посмотрел в какую-то
точку, явно находящуюся далеко за стеной. — Знаем. Не первый день на посту. Инструктаж у нас каждую неделю. Но я же не говорю, что эта дверь
реальна. Сказать, что я про нее думаю?
— Ну скажи.
— Я так считаю, что никакой субстанциональной двери нет, а есть
совокупность пустотных по природе элементов восприятия.
— Именно! — обрадовано сказал Сердюк и сделал еще один шажок к своим
ботинкам.
— Но раньше восьми я эту совокупность не отопру, — сказал охранник и
стукнул себя по ладони резиновой палкой.
— Почему? — спросил Сердюк.
Охранник пожал плечами.
— Для тебя карма, — сказал он, — для меня дхарма, а на самом деле
один хрен. Пустота. Да и ее на самом деле нету.

В. Пелевин, «Чапаев и
Читать дальше →

Мысль изреченная есть ложь…
«Природа даровала нам один язык, но два уха, чтобы мы слушали других в два раза больше, чем говорили сами».

Слушается дело о краже курицы:
Судья: Вы обвиняетесь в том, что украли курицу.
Обвиняемая: Очень нужна мне была эта курица.
Переводчик: Она говорит, что курица была ей очень нужна.
Судья: В таком случае заплатите владельцу два доллара.
Обвиняемая: Здравствуйте, я ваша тетя!
Переводчик: Она вас приветствует и говорит, что вы приходитесь ей племянником.
И еще один анекдот.
Как-то раз господин Гинсбург отправился в путешествие на корабле. В ресторане метрдотель подвел его к его столику за которым сидел еще один пасажир — француз. Франзуз поклонился ему и сказал: «Бон-апети», Гинсбург в ответ тоже поклонился и назвал себя: «Гинсбург».
На следующее утро они снова встретились в ресторане:
— Бон-апети
— Гинсбург.
Так продолжалось несколько дней, пока однажды француз за завтраком не появился. Гинсбург обратился к метрдотелю:
— Скажите пожалуйста, а куда девался господин Бонапети?
— Кто-кто?
— Ну этот француз, который сидит со мной за одним столом.
— А, месье Монтель, он нехорошо себя чувствует и попросил принести ему завтрак в каюту.
— Странно, а мне он всегда представлялся как Бонапети…
— Бон апети — это по француски «приятного аппетита».
Гинсбург расстроился. Ну как же так он мог опростоволоситься. И все из-за незнания француского языка.
На следующий день, когда они оба спустились к завтраку Гинсбург поклонился и сказал:
— Бон аппети
Француз заулыбался и поклонился в ответ:
— Гинс бург.
Возможно этот анекдот проясняет отчасти сложности в налаживании контакта. Даже когда с обоих сторон наличиствует хорошее отношение и желание понять другого. Оказывается, что даже тогда, когда мы вроде бы готовы выйти из своей модели мира и принять чужую, диалог все равно стопорится, конечно, можно обратиться к метрдотелю и все выяснить… Но чаще всего в жизненной ситуации таких метрдотелей не существует. Да что там с
Читать дальше →

Мироздание – это большая семья. Здесь все соединено, нет ничего отдельного, обособленного. Человек связан с камнями, Луна и звезды – с Землей, наше сердцебиение – с Луной и звездами, наши мысли – с океанскими волнами, а снег, сверкающий на горных вершинах, – с мечтами, таящимися в наших сердцах. Разделенность – всего лишь иллюзия.

Ошо

То что Есть — Есть как Есть, то чего Нет — Есть как Нет.