8 февраля 2013, 23:07
7 февраля 2013, 19:05
Обусловленность
У меня вопрос — способны ли социальные или внешние обусловленности менять генетические, те, что заложены природой? И если да, то как сделать это, не идя вразрез с Учением (то-есть, без иллюзии авторства)?
Спасибо.
Спасибо.
6 февраля 2013, 10:05
о боже, о да всемогущий же ты!!
что то я тут в первые 2 дня еще карму с мудротами как то подымал, но теперь в минусах и у пара… ))))))))))))… волнению моему предела нет, буркалы горят, слюна брызжет )) слыхал ли я о том, что в отрицании смысла нет? ))) слыхал ли я, что в обвинении тоже? )) слыхал ли, что познав себя, нет нужды познавать тех кто рядом? )) что я посылаю в мир? может ли мне вернуться что то, что я не посылал? ))) мне нравиться говорить о том, что свобода это свобода, что я это я ))) что ты это ты, а когда нас двое, я предпочитаю быть мы )) неважно кто кому уступает))) мы от этого никогда не потеряет )))))))))))))))) я очень рад что я здесь ))) я впитываю каждую букву, что читаема мною тута) я не выношу оценок буквам, я лишь практикуюсь ))) кстати, да )) в глупости, в остроте )) ну и че там далее по списку )) благодарю всех, буду продолжать :) ибо нравиться мне, а нужен ли иной критерий? :)))
31 января 2013, 01:25
Спонтанные фразы 4
Медитация не требует ментальных усилий.
Медитация также не требует отсутствие оных.
Поэтому ментальные усилия прекращаются.
Медитация также не требует отсутствие оных.
Поэтому ментальные усилия прекращаются.
24 января 2013, 13:35
The Gentle People - Groovin With You
15 января 2013, 23:42
"Апории Зенона"
Зенон был одним из представителей элейской школы. Он разработал знаменитые доказательства, подтверждающие идеи Парменида о том, что наши чувства обманывают нас, а истинную картину мира может нарисовать только разум. Зенон прославился тем, что создал так называемые апории, т.е. мысли, в которых два противоречащих суждения одновременно истинны. С помощью таких апорий Зенон пытался доказать, что движение, наблюдаемое нами, на самом деле не существует, потому что когда мы начинаем о нем размышлять, то наталкиваемся на непреодолимые трудности и противоречия.
Ниже представлены самые известные апории Зенона.
1. Ахиллес и черепаха.
Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в ту же сторону проползет сто шагов. Когда Ахиллес пробежит сто шагов, черепаха проползёт ещё десять шагов, когда пройдет один шаг, черепаха проползет десятую часть шага, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.
Говорят, что однажды Зенон рассказал эту апорию в собрании своих коллег, а один философ в ответ начал просто молча ходить по комнате, тем самым как бы говоря: «Смотрите, я же двигаюсь, а Зенон утверждает, что это невозможно!». Однако тем самым он не опровергает апорию Зенона, ведь эта апория строится не на чувственном (зрительном) понимании, а разумном. До сих пор многие ученые пытаются опровергнуть эту апорию, но достойно опровергнуть такую логически верную апорию очень сложно.
Даже А.С. Пушкин писал по поводу этой апории:
«Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.»
2. Дихотомия
Допустим, тело должно переместиться из точки А в точку В.
Читать дальше →
Ниже представлены самые известные апории Зенона.
1. Ахиллес и черепаха.
Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в ту же сторону проползет сто шагов. Когда Ахиллес пробежит сто шагов, черепаха проползёт ещё десять шагов, когда пройдет один шаг, черепаха проползет десятую часть шага, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.
Говорят, что однажды Зенон рассказал эту апорию в собрании своих коллег, а один философ в ответ начал просто молча ходить по комнате, тем самым как бы говоря: «Смотрите, я же двигаюсь, а Зенон утверждает, что это невозможно!». Однако тем самым он не опровергает апорию Зенона, ведь эта апория строится не на чувственном (зрительном) понимании, а разумном. До сих пор многие ученые пытаются опровергнуть эту апорию, но достойно опровергнуть такую логически верную апорию очень сложно.
Даже А.С. Пушкин писал по поводу этой апории:
«Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.»
2. Дихотомия
Допустим, тело должно переместиться из точки А в точку В.
Читать дальше →
14 января 2013, 00:30
Выступление президента США Барака Обамы в рамках его предвыборной компании, Коунсил-Блаффс, штат Айова.
31 декабря 2012, 16:30
ЗАГАДКА: Чье мировосприятие ближе к действительности - червяка или обезьяны?
…
И почему?
И почему?
29 декабря 2012, 20:13
Сурат - Реальность и Иллюзия
Сутра о Бхагаватах
#71.
Сны так же реальны, как и повседневная жизнь, а повседневная жизнь так же иллюзорна, как и наши сны; мы живем во сне и спим в жизни. Пробуждение не есть переход из иллюзии в реальность, но лишь стирание границ между ними. Реальность – это иллюзия, в которой мы зафиксированы, тогда как иллюзия – это реальность, в которой мы не зафиксированы. Когда мы входим в иллюзию, она становится реальной, когда мы выходим из реальности, она становится иллюзией. Обретение свободы входить и выходить отбирает у нас критерии для их различения.
#71.
Сны так же реальны, как и повседневная жизнь, а повседневная жизнь так же иллюзорна, как и наши сны; мы живем во сне и спим в жизни. Пробуждение не есть переход из иллюзии в реальность, но лишь стирание границ между ними. Реальность – это иллюзия, в которой мы зафиксированы, тогда как иллюзия – это реальность, в которой мы не зафиксированы. Когда мы входим в иллюзию, она становится реальной, когда мы выходим из реальности, она становится иллюзией. Обретение свободы входить и выходить отбирает у нас критерии для их различения.
13 марта 2013, 14:44
Нелюбовь
(из новогоднего, из черновиков)
Ехал сегодня вечером в метро и увидел какую-то рекламу новогодней ёлки для детей, имеется ввиду мероприятие «новогодний вечер».
И я подумал, что не помню ни одного мероприятия для детей, которое бы мне понравилось и оставило какие-то хорошие сказочные воспоминания. Всё как-то искусственно было. Всегда на таких мероприятиях было ощущение, что не туда попал :). Там детям постоянно рассказывают что нужно делать и это называется праздником. И даже не могу вспомнить было ли хоть раз ощущение Праздника… Эти размышления закончились на том, что «не люблю я такие праздники». А потом рассмеялся. Мысль «Не люблю праздники» и мысль «о праздниках» (какие именно бывают праздники) — две разные мысли. И связи между ними нет, а значит каждая из них не имеет значения.
Ехал сегодня вечером в метро и увидел какую-то рекламу новогодней ёлки для детей, имеется ввиду мероприятие «новогодний вечер».
И я подумал, что не помню ни одного мероприятия для детей, которое бы мне понравилось и оставило какие-то хорошие сказочные воспоминания. Всё как-то искусственно было. Всегда на таких мероприятиях было ощущение, что не туда попал :). Там детям постоянно рассказывают что нужно делать и это называется праздником. И даже не могу вспомнить было ли хоть раз ощущение Праздника… Эти размышления закончились на том, что «не люблю я такие праздники». А потом рассмеялся. Мысль «Не люблю праздники» и мысль «о праздниках» (какие именно бывают праздники) — две разные мысли. И связи между ними нет, а значит каждая из них не имеет значения.