11 марта 2013, 13:55

Такт - как проявление Духовности и Любви к человеку

• Спросите любого человека — знает ли он, что такое такт? Считает ли он себя тактичным человеком? И практически всегда вы получите утвердительный ответ.
• Спросите его — всегда ли он применяет тактичность в общении с людьми, и почти всегда вы получите утвердительный ответ.
• Спросите его о понятии такта — и возможно вы получите ответ.
• Одного из вас это заставит задуматься.
• Человек, стараясь выставить себя в лучшем свете, даже перед собой, никогда не признается, что он поступил нетактично по отношению к другому.
• Но разве есть понятие «тактично хмыкнуть» или «тактично прыснуть от смеха», или «тактично назвать бредовой идеей», «тактично указать на недостаток»?
• Человеку кажется, что он поступает тактично, поскольку он знает, какие раздирающие чувства и эмоции он сдержал.
• Но другому человеку, тому на которого направлен такт — это может показаться оскорбительным.
• И, в зависимости от силы духа человека или от слабости, может либо восприняться, как жужжание назойливой «домашней» мухи, или как укус мухи Це-Це, которая отравляет всего человека и его существование.
• И, хотя человека отравляет не отсутствие такта у собеседника, а исключительно то, как сам человек воспринимает обращённые на него слова, тем не менее, ответственность говорящего очень высокая.
• Такт — это проявление Духовности и Любви, поскольку только высокоразвитый духом человек отдаёт отчёт в своих мыслях и действиях.
• Только человек, идущий по пути духовного развития, четко осознаёт влияние своих мыслей и действий на окружающих.
• Только сильный духом человек имеет внутреннее наполнение из Гармонии, Любви и Милосердия.
• А имея такое наполнение невозможно быть нетактичным.
• Любя людей, видя в них не только физическое тело, но и Вечное — Бога, невозможно быть нетактичным.
• Зная, что нетактичность — это действия, и, чаще всего, действия, направленные на укоренение своего Эго, и уничижения Эго собеседника, понятно, что нетактичность есть
Читать дальше →
5 марта 2013, 17:01

Индия – жемчужина Старого Света.


Индия… Как много ассоциаций в сознании вызывает эта удивительная страна! Являясь духовной колыбелью ряда мировых религий, страной с богатой и непростой историей и культурным наследием, Индия всё увереннее завоёвывает лидирующие позиции в списке наиболее актуальных туристических направлений.
Каждый, вне зависимости от возраста, рода деятельности и индивидуальных предпочтений в проведении досуга, сможет найти здесь для себя максимально приемлемый вид отдыха.
Ведь не зря Индия зовётся страной контрастов. Всё на этой земле, начиная от уникального многообразия природных ландшафтов с разнообразными климатическими зонами и до архитектурного великолепия местных городов заслуживает особого рассмотрения и тщательного изучения. Колоритная и загадочная страна, каждый камень которой будто дышит историей, Индия влечёт путешественников со всего мира, погружая их в атмосферу ярких красок и экзотики.
И для того, чтобы по достоинству оценить всю прелесть этой страны, благоприятнее начинать знакомство с наиболее ярких достопримечательностей Индии.
Так же как для Франции главным символом является Эйфелева башня, а для Италии — Колизей, сердцем Индии можно назвать мавзолей Тадж-Махал, расположенный в средневековом городе Агра. Величественный белокаменный комплекс – одно из самых прекрасных архитектурных творений мира. Дворец был выстроен по поручению императора Шах-Джахана как плод его бессмертной любви третьей жене, умершей при родах.
Однако не одним только Тадж-Махалом славится прекрасная Агра, разместившаяся на берегах реки Ямуна. Внимание также стоит уделить крепостному сооружению под названием Красный форт, служившему в своё время резиденцией могольских императоров.
Следующая остановка — город Амритсар, основанный в 16 столетии гуру Рам Дасом, и его главная достопримечательность — Хармандир Сахиб или Золотой храм. Сказочное сооружение, выстроенное посреди водоёма, имеет первостепенное значение для здешнего населения, будучи религиозной святыней сикхов. Вход в
Читать дальше →
27 февраля 2013, 00:55

Аха, космическая вселенская программа

Там где океан, цветных слез глубоких, пьет рассвет музыкальных снов, погружаясь в бытиё, пархая горами, над звездами и ласково шепча… ааахааа
Где нет знания, там тайна… ВСЕГО бесконечного Океана, великолепного НеЗнания )))
25 февраля 2013, 15:21

Даже забота о здоровье может быть болезнью :)

Ипохондрия и другие навязчивые состояния — отчаянная попытка самоопредения :) Но они очень хорошо прорастают в организме, который не имеет идеального здоровья. Потакать этому безобразию — значит еще больше ухудшать свое здоровье.
У меня любая «разумная забота» имеет склонность превращаться в маниакал. Пока не впиливаешь внезапно, что это уже стало навязчивой идеей. И маятник качается в другую сторону — да пошло оно всё нах, и здоровье в том числе.
А причина в чем?
А вот в этом:

Самая гнилая идея, которая перегревает умы миллиардов людей — это идея о том, что им надо перестать быть… такими какие они сейчас есть, или вообще перестать существовать в любом виде.
Когда эта хитровывернутая идея отторжения Жизни в некоторых(!) ее проявлениях («избранных» как бы лично вами, или вашими авторитетами) спаривается с относительно «благими» идеями: заботы о здоровье, перемен и движения, развития и эволюции, познающей активности, творческой активности и т. д., то она подминает их под себя и извращает до такой степени, что по-настоящему Благих активностей не остается.
Таким образом, только та активность будет Благой, которая не содержит противопоставления себя тому что уже есть.
И если в вашей активности есть хоть чуть-чуть отторжения к тому, что с помощью нее подвергается изменениям — то это уже течение против Жизни.
18 февраля 2013, 04:29

О "Я" как о феномене, описательных системах или немного "тяжело-артиллерийной" философии :)))

Навеяно общением с персонажем Клео :))

Одним из наиболее часто звучащих заявлений на сайте есть такое как: «все феномены уже приняты существованием; представление о „Я“ не относится к феноменальному миру». Но если так подумать, то можно заметить, что понятие «феномен» — относится к ряду философских и у него есть много разных трактовок. Так, Платон определял его как «отражение идеи». Другие философы считали, что это способ описывать факты, видимое, элементы сознания, данные опыта.

Т.е. «феномен» — этого всего лишь удобное описательное слово, бирка, этикетка, ярлык, под которой можно скрывать все, что только захочешь, но ничего конкретного нет! Так, оттого, что вы назовете ананас вайпаругой, или никак не назовете, он не перестанет быть тем, что он есть. Т.е. под понятием «ананас» скрыто что-то конкретное, понятием же «феномен» можно обозначать, все, что угодно и как угодно им манипулировать. С таким же успехом некто запросто может утверждать, что «Я» — это также феномен, или не-феномен, или мысль о «Я» или…

А теперь взглянем на это по-другому. Если возникает мысль-Я, то уже по факту своего возникновения она принята существованием, а значит является феноменом! Почему мысль о Я, которая возникает, должна быть оторвана от жизни? «Я» тоже живет своей жизнью — в мыслях, а реализуется посредством действия субъекта, владельца этой мысли :)

Для тех, кто верит в «Я», в пределах такой описательной системы оно абсолютно реально, точно так, как и для тех, кто не верит, в рамках уже этой другой системы его нереальность ТАК ЖЕ реальна! Разницы никакой! Просто ОБЕ описательной системы наделяются реальностью мыслью о вере в их реальность.

В рамках ЛЮБОЙ описательной системы невозможно избежать обусловленности этой описательной системой. Так, прочитав о Кундалини, я УЖЕ заразилась обусловленностью! В таком случае невозможно НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ и НЕОБУСЛОВЛЕННОЕ самоисследование. Пережив опыт «подъема энергии Кундалини», я лишь пришла к закономерному результату
Читать дальше →
7 февраля 2013, 19:05

Обусловленность

У меня вопрос — способны ли социальные или внешние обусловленности менять генетические, те, что заложены природой? И если да, то как сделать это, не идя вразрез с Учением (то-есть, без иллюзии авторства)?
Спасибо.