Мне каждый день — преодоленье
какой то тяги неземной,
влекущей смертного в забвенье,
блазнящей вечной тишиной.

Всю жизнь я ей сопротивляюсь,
зане прекрасен этот мир.
Как школьник, вывести старюсь
в тетрадке буквы и пунктир.

Тетрадь распахнута как небо,
И солнце ярко в ней горит.
А буквы пахнут тёплым хлебом,
И вкусно так перо скрипит!

Тогда ещё ума хватало
Совсем не думать ни о чём.
Задумался — «пиши пропало»,
Как по затылку кирпичом.

Так и случилось. Свет растаял,
и стала жизнь моя горька.
Лениво дни свои листаю
Сухой рукою старика.

Сила это слабость, направленная в стену.

Your text to link...

Все вот эти духовные беседы и объяснения гуру идущим, отметим, что бесконечно длинные, витиеватые, пространные объяснения. Классификации, этапы, порядок, техники. Термины, определения. Новые значения старых слов. Все это находится в Относительности. В уме.

Но нам то нужно то, что вне ума, вне относительности.

Разве не глупы все эти занятия?

Может произойти услышанье.

Тот есть, мы пол жизни готовы слушать эту болтовню в надежде, что, вдруг, произойдет некое загадочное услышанье.

Какой то код. Супер слово. Супер фраза. Супер взгляд в конце сатсанга. О.

Все это — посиделки. Для удовольствия. Праздник уму. Нашему Дорогуше.

Как говорил Фредди Меркьюри:«Дорогуша!»

Ма́йя (санскр. माया, IAST: māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений[1].
… Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей. 

Ави́дья (санскр. अविद्या, IAST: avidyā, букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия»[1].

Наш мир состоит из форм и явлений, которые, как правило, имеют явные границы в пространстве или во времени: облако в небе, камень в земле, крик в воздухе или волна аромата цветущей сирени… Такие границы уже намекают на «отдельность» вещей или объектов, окружающих нас. Но кого волнует какое-то дерево в лесу? Никого. Но до тех пор, пока не появляется тот, для которого это дерево становится «моим». " Мое" — это другой тип границ, которые пролегают не по материальному миру, а по психическому. И проводит их воспринимающий окружающие объекты субъект (я-идея или «ложное я»), делящий мир по новым принципам: на «свой-чужой». Такое разделение становится для самого субъекта восприятия проблемой. Он оказывается в сетях ложных взглядов или неведения не только относительно «внешних» объектов как самосуществующих, но и «себя» как еще одного такого же отдельного и тленного существа, заключенного в форму тела и познающего этот разбитый на фрагменты мир с помощью своих органов чувств и ума, интерпретирующего первичные ощущения. Физические и психические границы переплетаются и накладываются друг на друга, что окончательно запутывает человека.

Следствием такого отношения к миру множественности являются страдания, обусловленные страхом как за свое существование, так и за судьбу всего, что дорого и формирует круг «я». В итоге человек пестует и преумножает
Читать дальше →

Если вам на пути встретится Смерть и протянет руку для рукопожатия, как вы поступите?

1. Протянете руку для рукопожатия.
2. Не подадите руки.
3. Другое.

Привет.

Нисаргадатта Махарадж:

Чтобы узнать, кем вы являетесь, вы должны сначала выяснить, кем вы не являетесь.
Отбросьте всё, чем вы не являетесь, — тело, чувства, мысли, время, пространство, это или то — ничто из того, что вы воспринимаете, конкретное или абстрактное, не может быть вами. Сам акт восприятия говорит о том, что вы не есть то, что вы воспринимаете.
Чем яснее ваш ум осознает, что «я» может быть описано только в терминах отрицания, тем быстрее вы подойдёте к концу вашего поиска и осознаете, что вы есть безграничное бытие.

Ищу себя:
Читать дальше →

Сколько здесь еще осталось,
без названий и имен?
Сколько форм и комбинаций,
бесконечности во всем?

Сколько жадности до знаний,
помрачаюсь ночью, днём.
И всем миром проявляюсь,
засыпая в думании своем.

Мне так страшно просыпаться,
ведь во сне я человек,
Но кто будет пробуждаться,
Коль сновидящего нет?

Никакого «эго», «живущего» нет.
Если вы будете искать «эго», «живущего» в опыте, вы его никогда не найдёте.
Личка — это абстракция. Никакой лички нет.
Есть набор тенденций ума.
Но, когда вы познаете Недвойственную, Божественную Природу тенденций ума, то все эти страшилки про непроработанную личку будут для вас смехотворны, потому что это всё чушь.
Все эти концепции «эго», «непроработанная личка», «живущий» придумали в качестве оружия для того, чтобы тыркать друг друга, чтобы породить чувство вины, и манипулировать человеком.
Эта стратегия ума стара как мир. Достаточно вспомнить концепцию «грех» в Христианстве. Любое проявление Божественного называют «грех», «нечистые тенденции ума», тем самым разделяют, создают двойственность. Разделяй и властвуй, — вот принцип манипуляторов.
И это всё работает до тех пор, пока вы не начнёте исследовать и не познаете на собственном опыте, что «эго», «живущий» НЕ существует, Природа тенденций ума — Божественная, Недвойственная.

Я не люблю учебные заведения. Если коротко. Это не значит, что я не учусь и не испытываю некий кайф от новых знаний. Я не люблю показывать кому то — запомнил ли я эти знания и как могу использовать.

И в школе, и в ВУЗе я учился на отлично. Но если в школе процесс был более раскрепощенным, для меня, то в институте мне уже не нравились бесконечные сессии и коллоквиумы. Я любил только практические занятия,
или прикольных преподов.

Память у меня довольно плохая, возможно из за того что часто блуждал в мыслях и отвлекался.

И ещё много лет мне снилось, что мне нужно готовиться к экзамену. И я не любил такие сны. А однажды они воплотились в реальность. Шеф на работе послал меня учиться и даже писать дипломную работу. Я тогда испытал очень сильный дискомфорт.

Короче.

В жопу. Ваши учения.

Это то, что в традиции называют нети-нети, системное аналитическое отрицание…

Слова не мальчика.
Ну так вот — это же отрицание отрицания, по-нашему, по-гегелевски.
Надеюсь, вы не прогуливали уроки научного коммунизма.

Так вот, в духовке — это тоже работает.
Сначала мы отрицаем мысли, чтобы придти к опыту, к проживанию.
И так много лет, опыты сменяются опытами, все глубже и глубже.
Опыты единства — все есть энергия. Вау. Все есть сознание. Вау вдвойне.
Все есть осознание — как же круто! И это действительно курто.
По сравнению с этим любой пандит — фарисей и книжный червь.
Мы ж практикуем.

А потом приходит пора отрицания отрицания.
И надо саму практику и опыты отдать, потому что
не2 — это не опыт и не практика.
Это то что становится любым опытом, любой практикой,
любым осознованием. И это дословно.

Можно сказать, что не2 — до любого опыта,
можно сказать, что все опыты — уже поздно,
можно сказать — нет второго.
Все это про те же указатели на предельную простоту того,
что является всем.
Но мы слишком сложные, мы так долго практиковали практики…

Всем хорошего дня!
И да прибудет с нами
Читать дальше →