Вот неоадвайтины типа осознают неосознаваемое, называя это кто сознанием, кто основой при отсутствии личности.
А я вот наблюдаю угасание работы мозга у стариков… И вижу как люди перестают помнить даже своих собственных детей, с которыми ещё вчера прекрасно общались.
Вопрос: вы уверены, что не забудете всю эту… адвайту… сознание, основу, что вы там так долго распознавали?.. ;)

Человек вкладывает в нечто свою силу и время. Время жизни — невосполнимый ресурс.
И мы, люди, расходуя этот невосполнимый ресурс, хотим что то получить взамен!

Вы посмотрите, какая грызня разгорается здесь на форуме из за старых концепций Атмана, брахмана, я не я! А все почему? Чел читал книжки, ходил на семинары, всматривался в какую то там основу… И после столько потраченного времени признать, что это все пустышка?! Да он скорее удавится. Собственно, помрёт он в любом случае, но признать, что огромный интервал своей жизни он просто слил?!.. Сие невозможно.

Поток нашей жизни в известной степени может быть овеществлен. Можно оставить после себя архитектуру, механизмы. Более утонченный след — знания, технологии, идеи.
Все, во что чел вкладывает время своей жизни, он рассматривает как собственное продолжение.
Даже идею " никого кроме меня нет".
Присмотритесь, как вы это делаете! ;)

Тут заядлые адвайтисты утверждают, что они прекрасно «распознают» других персонажей как себя. Правда при этом не особо вдаются в детали, как именно они распознают, что прячется за этим термином. Но оставим эту деталь на их совести…
Но на фоне подобных утверждений возникает вопрос, а как адвайтины воспринимают макроструктуры, в которые они действительно входят как составляющие элементы? И это реальные структуры, поддерживаемые совокупности людей, реально состоящие из людей, в том числе и адвайтинов.
И при включении в ту или иную структуру происходит изменение формы каждого человека, меняется энергетика, меняется двигательная активность, меняются выражения лица, мимика, вибрации голоса. Это все можно ощутить непосредственно, отследить и (любимое в среде адвайты) осознать!
Семья, предприятие, поездка в транспорте, магазин, поход в театр…
И все эти сообщества состоят из вас. Вот уже реально из вас, без всяких домыслов о распознании, лишенных восприятия.
Как выглядит ваша адвайта на этих уровнях? Не слышал ни одного рассказа…

Ребятки, вместо этой ментальной дрочи мастурбации, которой вы занимаетесь, намного больше пользы будет от простого глубокого расслабления тела.
Лёжа, сидя, стоя…
Уж проще ничего придумать нельзя!
А то в порыве самоисследоваться у половины уже кукуха съезжает.

Я не слушаю современных гуру… И вот эта фраза заставила задуматься.
Откуда она вообще взялась?
Кто нибудь хоть в одном писании, трактате мастеров прошлого встречал упоминание о запрете на любовь к себе?..
Евангелие я перечитал вдоль и поперек. Иисус предлагает возлюбить ближнего как себя.
И никаких намеков на запрет любви к себе! Ни малейших.
Предложение возлюбить ближнего как себя автоматически предполагает, что себя человек любит. С этим нет проблем.
Лао Цзы тоже обходит стороной запрет себя любить. Бхагавад-гита… Не припоминаю.
Ребятки, болтуны вам втюхали очередной раз пургу, а вы благополучно сглотнули!
Ну продолжайте слушать дальше…

Как то раз Маяковский пригласил Иткинда на вечер поэзии футуристов, и, в разгар декламации и дебатов объявил: “Здесь среди нас присутствует знаменитый скульптор Исаак Иткинд. Интересно, что он думает о футуризме?”
Меня подняли на руки и поставили на стол. Надо было что-то говорить.
– Я вам сейчас расскажу одну притчу из Талмуда…
В зале поднялся дикий хохот. Но тут зарокотал мощный бас Маяковского: “Дайте Иткинду говорить! Талмуд и футуризм – это очень интересно”.
– Однажды мудрец и мальчик пришли в огромный город и попали на базар. Это было очень давно, много веков назад. Один из торговцев на весь базар орал: “Вот самое гнилое мясо. Всего десять грошей!”
Рядом стоял другой торговец и робким голосом говорил: “Вот свежее мясо, всего два гроша.” Но никто не обращал внимания на него, а к продавцу за десять грошей ломилась толпа.
И тогда мальчик спросил у мудреца: “Скажи мне, почему гнилое мясо берут за десять, а свежее не берут за два гроша?”
Мудрец усмехнулся: “Знаешь, сынок, все просто – сейчас мода на гнилое мясо!”

Намкай Норбу Ринпоче Буддизм и психология

Я хотел бы сказать несколько слов о том, как смешивают буддизм с психологией, и еще о психологии практикующих в нашей Общине. Когда я говорю о чем – либо, многим сразу же приходит в голову мысль: «Да, я прекрасно знаю, о чем он говорит! Он говорит о такой – то или о таком – то…» Таким образом, эти люди находят способ не принимать мои слова близко к сердцу. Но в 99 % случаев, когда Вы думаете, что я говорю о ком – то другом, на самом деле я говорю о Вас. Это часть стратегии защиты Вашего эго, которое всегда переадресует правду о себе на других, чтобы Ваше эго никогда не пострадало. Я видел многих практикующих, которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет критическая оценка другого человека, сразу же переключитесь и примерьте это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности. Таково одно из значений символа «зеркало».

В нашей Общине у людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из Вас, вероятно, думают, что они – не такие, и в качестве примера Ваш ум составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе – очень тонкая вещь; оно проникает в самые укромные уголки нашего существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда было у них, просто
Читать дальше →

«1. Познание духовного мира похоже на познание мира материального. Душа имеет свои органы чувств, или внутренние очи, слух, обоняние, вкус, осязание. Когда предмет духовный (например, Господь, Матерь Божия, святые или благодать и сила Божия) приблизится к душе, а указанные чувства душевные не помрачены грехом, страданием, страстями, суетой и тому подобным, то душа начинает видеть и чувствовать этот предмет и, входя в живое с ним общение, познавать его, и не умственно или гадательно, а опытно в действительности.

Духовный мир так же реален, как и видимый. Никакая дума о предмете не заменит человеку живого предмета и не превратится в него. Все создания фантазии мертвы, и поэтому и никакие умствования о духовных предметах не заменят самого предмета, а будет праздная болтовня рассудка. Если духовные чувства у человека атрофировались совершенно из-за греха, тогда он не будет видеть духовных предметов и не видит, но если на основании своей слепоты он скажет, что их нет, то это будет так же справедливо и логично, как если слепец скажет, что нет солнца, звезд, или глухой скажет, что нет музыки. Поэтому всякий неверующий вправе сказать только, что он не чувствует Бога, но он проявит безрассудство в мысли, если скажет, что Бога нет. Для такого настроения никакие законы, никакая правда не существуют, кроме его сумасбродства. Книги духовные только помогают процессу познания, но не заменят его и сами не могут создать духовного предмета.

2. Ни живой духовный предмет, ни ласковое духовное чувство, например любовь к небу, благоговение, молитву и т. п., человек сам в себе создать не может, ибо будет чувствовать, что это только его мечты, мертворождения его фантазии и поклоняться им он никогда не сможет. Поклоняться можно только Богу – Предмету Живому, бесконечно высокому и могучему, от Которого зависит и сам человек, как от причины своего бытия, и с Которым он так связан жизненно, как, например, ветвь с корнем дерева, как источник с ключом, как ребенок с матерью. Изучающий
Читать дальше →

Люблю читать разных гуру о чистом сознании, об иллюзорности тела, омрачениях ума…
Так занятно :)
Только они забывают, что в любой момент могут открыть глаза утром и оказаться не в состоянии вспомнить, что ещё вчера называли сознанием, да и многие другие слова и понятия, не в состоянии встать с кровати потому, что половина тела почему то не двигается, вместо речи у них начнет издаваться мычание, а привычная картинка, которую они видели каждый день, вдруг окажется искривленной как в зеркале в комнате смеха…
Не знали, что такое бывает?..
Весьма распространенное явление. Называется: инсульт.
Сущий пустячок. Крохотный сосудик лопнул в голове.....;)

опирающаяся на процесс осознания образов и есть я-мысль(чувство себя), которая без опоры на образы «не выживает», исчезает за бессмысленностью, потому что сама по себе ничего не обозначает.

Глупость несусветная, поскольку эта структура интегрирует в себя все, опыт, навыки, модели, способы вербализации и коммуникации, особенности чувственного восприятия. Все!
Метод отбрасывания, который предлагается в неоадвайты, естественно, не позволяет ее обнаружить! Она слишком интегральна, да и само отбрасывание осуществляет она же!

все объекты находятся в уме/сознании и создаёт их чувственное восприятия, вне чувственного восприятия нет объектов.
Нет самосущих объектов независимо от наблюдателя.Грубо говоря смотрите на объект-он есть… отвернулись от объекта-и объект исчезает.Акт набдения создаёт феномены восприятия.

Идёт человек по улице. Ему на голову падает кирпич. Чел теряет сознание, даже не успев осознать случившееся…
Что создало его сознание? Чел валяется в отключке! Для него кирпич не существовал до встречи с его черепом и сейчас он не существует, и в больничке, куда его привезли с черепномозговой кирпич не появился, медики бросили на мостовой.
Выходит парень из комы… Ой… Что случилось?

Ребятки, ваши горе учителя выдергивают отдельные фрагменты жизненных ситуаций, игнорируя массу других, иллюстрирующих ложность их болтовни! Внимательный анализ выявляет глупости очень легко! Достаточно просто проанализировать разного рода пограничные
Читать дальше →