Поздновато я открыл для себя Ницше… И чем больше узнавал Ницше, тем больше его любил. Он был ярким факелом в ночи своего времени и места. Могу отнести к нему слова Будды из Дхаммапады: «Я буду бить в барабан бессмертия во тьме этого мира».

Он искал, как заповедано и он нашел; он стучал, как заповедано, и ему открыли.

Вот тот самый отрывок из La Gaya Scienza, 126 под названием «Безумный человек»

«Слышали ли вы о том безумном человеке, который в светлый полдень зажег фонарь, выбежал на рынок и все время кричал: “Я ищу Бога! Я ищу Бога!” – Поскольку там собрались как раз многие из тех, кто не верил в Бога, вокруг него раздался хохот. Он что, пропал? – сказал один. Он заблудился, как ребенок, — сказал другой. Или спрятался? Боится ли он нас? Пустился ли он в плавание? Эмигрировал? – так кричали и смеялись они вперемешку. Тогда безумец вбежал в толпу и пронзил их своим взглядом. “Где Бог? – воскликнул он. – Я хочу сказать вам это! Мы его убили – вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы сделали это? Как удалось нам выпить море? Кто дал нам губку, чтобы стереть краску со всего горизонта? Что сделали мы, оторвав эту землю от ее солнца? Куда теперь движется она? Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуждаем ли мы словно в бесконечном Ничто? Не дышит ли на нас пустое пространство? Не стало ли холоднее? Не наступает ли все сильнее и больше ночь? Не приходится ли средь бела дня зажигать фонарь? Разве мы не слышим еще шума могильщиков, погребающих Бога? Разве не доносится до нас запах божественного тления? – и Боги истлевают! Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами – кто смоет с нас эту кровь? Какой водой можем мы очиститься? Какие искупительные празднества, какие священные игры нужно будет придумать? Разве величие этого дела не
Читать дальше →

Мысль — за — Мыслью

Не Сможет — Уловить

— ЭТО

Поскольку

Сами — Мысли — Моменты

— Есть

Неописуемое

— Переполнение — Пустоты!

Пападжи (из книги «Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи).»):


Читать дальше →

Самообман — это серьёзная проблема, препятствие.
Допустим, человек наблюдает за собой и замечает, что наслаждается страданием (как своим, так и чужим). Но, что с этим делать, не знает. Он не умеет освобождаться от страдания.
И тогда начинает обманывать себя и других. Говорит, что наслаждение страданием — это нормально, естественно. Т.е. переворачивает всё с ног на голову.
И это тупик!
Наоборот! Нужно честно и смело признаться себе, что ты страдаешь, причиняешь боль окружающим и это тебе нравится. И это НЕ нормально!
Тогда следующий шаг. Что с этим делать? Как освободиться от страданий? Как не причинять боль окружающим? Т.к. тенденции ума сильны. Даже если ты не хочешь причинять боль, ты всё равно это делаешь. Тенденции ума сильнее тебя. Что делать?
Ты будешь искать способ преобразовать эти нечистые тенденции ума. И такой способ есть! Только в Самадхи очищается ум! А самадхи — это результат сосредоточения. Только нужно этим заниматься, практиковать, работать над собой. А это время, терпение, усердие. А если таких качеств нет? Признайся себе в этом честно и нарабатывай эти качества!
Вот так, шаг за шагом, спускайся из фантазий о ниббане в реальность состояния своего ума. Твой ум болен, слаб, нечист, нет добродетели. Признай этот факт и начни с простого.
Вот что такое сутра! Это работа над собой. А не бестолковые отрывки текстов, вырванные из контекста, интерпретированные под себя, чтобы оправдать болезнь ума (наслаждение страданием)!


Читать дальше →

Парадокс в том, что людям нравится страдать и причинять боль другим. Именно по-этому они не хотят освобождаться от страданий.
Но, это же повреждение психики! Садизм-мазохизм классифицируется в психиатрии как отклонение от нормы. Но, прикол в том, что садизм-мазохизм стал нормой для большинства людей. Человечество болеет психическими расстройствами.
Более того, эта болезнь в себе не замечается, т.к. нет наблюдения за собой, своим умом, реакциями, тенденциями. А если замечается, то не признаётся. Нет смелости и честности признать, что получаешь удовольствие от боли. Некоторые умудряются хвалиться тем, что наслаждаются страданием. Это вообще зашквар!

Что-то с вами явно не то, ребята и девчата! Вам так не кажется?

Источник статьи

youtu.be/cR0ou0U3m2g?si=EhI_r_H-lTI6jlSL

Недвойственность субъекта и объекта — это Пустота-Блаженство-Ясный(Чистый) Свет. Это только причина Дхармакайи(Тело Истины). Т.к. временно. И нужно возвращаться в это переживание. Лиза спрашивала:«Зачем?»
Т.к. в Ясном-Чистом-Изначальном Свете-Сознании (Сияние Брахмана) растворяются остатки кармы, нечистых тенденций ума. И именно эти тенденции тянут тебя обратно в сансару. А вот когда все тенденции растворятся в Сиянии Брахмана, то начнётся растворение оболочек, в том числе тонкое тело и грубое тело. И когда они растворятся, то это и есть Нирвана.

Т.е. Недвойственность субъекта и объекта — это только ПРИЧИНА Нирваны!
Нирвана — это ПОЛНОЕ прекращение ВСЕХ тенденций ума, кармы, оболочек!

ТО

Что — Пытается — Постичь
— и — Назвать
Непроявленный Источник
— Проявления

и — ЕСТЬ
— ЦЕЛОСТНЫЙ УМ

То Есть

Оживляющее Функционирование

Которое — Само — Является

— Поиском

Так что

— Искомое — Есть — Искатель!

ПУСТОТА

Которая — Есть — НИЧТО
— НЕ ФОРМА
Которое — Есть — НОУМЕН
Который — Есть — СУБЪЕКТ
Который — Есть
— Я

и

Множественность

Которая — есть — видимость
— форма
Которая — есть — феномен
Который — есть — объект
Который — есть
— другой

— НЕОТДЕЛИМЫ

— и — Являются — Аспектами
Друг — друга
Взаимозависимыми
— Противоположностями

Обоюдно — Противоречивы
— как — Концепции
Разделенного — Ума

Но

в — Их — Источнике
— в — ЦЕЛОСТНОМ УМЕ

Предшествующем
Концептуальной — Двойственности
— в — ОТСУТСТВИИ
Объективной — Интерпретации

— Их — ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ

— АБСОЛЮТНА!