Это поплакать, пожалеть о себе и углубиться дальше в страдание.
И — попытаться выяснить кто страдает и почему. То есть углубиться в Страдающего.
Что выберем? Думаем… смотрим… делаем…
Вобще, если свести все желания к одному, то в итоге получится одно желание — свободы!
Но свобода бывает только одна — от желающего…
p.s.не путать с инстинктами и потребностями)
И искать и не искать это всё в одной плоскости. Поиск это стремление реки к Океану на её пути может возникнуть запруда и тогда река на время остановится, но стремление невозможно прекратить и река неизбежно сорвёт преграду и потечет дальше. Река вытекла из Океана и в него впадает. Поэтому для Океана это игра, способ его бытия как река, как источник как дождь и пар. А для реки ( иллюзии отдельного сознания) это страдания недостаточности. Когда мудрец говорит всё ХОРОШО он говорит об Океане. Река неизбежно впадёт в Океан, поэтому всё уже хорошо все уже спасены и так же неизбежно новая река вытечет из Океана. И иллюзия страданий повторится. Напоминая реке, что она Океан показывая это через разворот внимания, мудрец облегчает пусть иллюзорное, но болезненное страдание. Иногда от понимания этих слов становится еще больней, но это целительная боль. Мудрец не давит на болевые точки, стремясь ускорить движение реки. Боль возникает сообразно природе этого индивидуального сознания. И тогда слова всё ХОРОШО просто помогают через неё пройти. Но слова всё ХОРОШО останутся только словами, если сам мудрец всем своим бытием не демонстрирует эту ясность и покой. Внешние проявления характера не затмевают тот невербальный посыл, который постоянно транслирует мудрец. В присутствии мудреца поиск прекращается, океаничность становится не идеей, а переживанием. Все реки это Океан. Индивидуальное сознание переживает своё единство с тотальным сознанием. Но условия игры в том, что пока стремление не исчерпается оно будет создавать искателя переживающего единство, а потом его теряющего и стремящегося опять его пережить. И тогда искатель опять приходит к мудрецу. И мудрец вновь ему повторяет одни и те же слова ВСЁ УЖЕ
Читать дальше →
Вот как это происходит, вроде акк осознанность просто запирается в какие то рамки, от этого ничего не меняется, не перестаешь быть тем кто ты есть, но ты как буд то в реальности сновидений. Не знаю как на себя посмотреть что ли.
Хотелось бы, конечно же, чтобы именно так всё и случалось. И любой конфликт бы оказывался разрешённым ещё до своего проявления…
Да, не люблю ссоры и брань. И откровенно избегаю. А они любят меня… Вот это беда :(
Если бы это было возможно — исключила бы конфликты из своей жизни вообще!!!
Умирает старый еврей, собралась семья. Старец, блаженно улыбаясь сквозь слезы:
— Какую счастливую я прожил жизнь! Я благодарен Богу за каждый прожитый день. Я вас всех так любил! Этот мир, созданный Творцом, — прекрасен и совершенен…
Входит врач. Будущая вдова Соня, сотрясаясь в рыданиях:
— Доктор, наш Моня стал святым! Да как такое может быть?
Врач, поправляя очки:
— Шо вы так нервничаете, женщина? У больного просто склероз…
Они порой кажутся такими важными, что ты как лох теряешься, но когда видно что их важность очень относительна и даже образна, то легче и лоху, он не так прячется и очевидна и его оносительность и отсутсвие выбора или выхода будучи им, напряжение спадает
Давай признаем эти вещи, эти очевидные факты. Давай посмотрим на то что есть сейчас и ужаснемся или быть может посмеёмся.
Факт номер один — ты абсолютно не знаешь когда случиться просветление в твоем случае и случиться ли оно вообще. Т.е все что ты мог бы сказать в подтверждение того что оно случиться это твоя мысленная уверенность в этом, а как мы знаем мы часто ошибаемся когда в чем то уверены. По другому кроме как в мыслях ты не можешь в этом быть уверен. Тогда получается это мысли говорят тебе что ты не просветлен сейчас и это может произойти в будущем, и мысли говорят что сейчас этого нет.
Факт номер два — с помощью чего ты узнаешь что просветлен? узнать или не узнать что то ты можешь только одним способом — через мышление, через сложный процесс концептуализации. Получается что пытаться узнать о просветлении и что оно произошло или было узнана, например, «истинная природа» можно только через мыслительный аппарат которым мы пользуемся для того чтобы позвонить другу или узнать какая температура за окном, или что то еще. Мастера говорят, что просветление это выход за пределы этого самого «ума», но ты пытаешься выйти за его пределы с помощью этого же инструмента. Возможно ли это? я не знаю, видимо это нужно выяснить как то каждому самому. Можно, хотя бы, спросить — а есть ли у меня другой инструмент?
Факт номер три — просветление ты ищешь не по своей воле. Я говорю это в том смысле, что невозможно искать исходя из не знания. Искать можно только внутри уже готовых данных кем то до тебя(и не тобой) шаблонов, знаний, установок и проч. Та обусловленность которую ты впитал в себя заставляет тебя стремиться ко всем этим целям — просветление, красивая женщина или власть, деньги и др. Можно ли выйти за пределы знания с помощью знания? если выход за пределы знания представлен только в виде концепции, потому что об этом выходе иначе нельзя было бы знать.
Факт номер четыре — ты не можешь оценить степень своего «продвижения». Так как все знания о продвижении
Читать дальше →
Боль — это просто сильное ощущение. Страдание от боли создаёт страх. Если распознать страх и отделить его от боли, страдание исчезнет.
Всё дело в страхе.
Сам страх является одним из пяти корней, из которых прорастает дерево кармы. Добраться до корня, не прекратив наращивать карму, сложно. Для начала следует разобраться со своей кармой — прекратить создавать желания, обрубить эмоциональные реакции, устранить заблуждения. В этом случае карма сама начнёт изживаться естественным образом. Одновременно следует приступить к уничтожению главного семени кармы — невежества — через настойчивое и методичное самоисследование.
Главным корнем или семенем кармы является авидья (санскр) — заблуждение, из которой прорастают четыре корня:
Асмита — чувство я
Рага — влечение
Двеша — отвращение
Абхинивеша — страх смерти
Когда через практику самоисследования уничтожено главное семя кармы — заблуждение, прорастающие из него корни засыхают, карма изживается, а практикующий йогин достигает состояния дживанмукти (санскр) — освобожденного при жизни.
Станислав Милевич
Читать дальше →
bodh45
Felix
Mizsha
mks-t
prostoTA
ganesh
Georgiys
dobrov-1