По лесу из старых грабель,
Я ищу какой-то кабель,
Что включает меня в сеть,
И питает карусель.

Сквозь узлы, листву и банки,
И зеленые поганки,
Оптимизмом я страдаю,
Самого себя пугаю!

Один очень бедный, но хитрый самурай услыхал, что если перехитрить настоятеля дзенского монастыря, он тотчас отдаст рясу и чашу. Стало быть, можно иметь в монастыре пищу и кров до конца дней, наслаждаясь привилегиями Мастера.

Недолго думая, самурай отправился в Хигороку, испросил аудиенции у настоятеля и сказал:

— Осё, ваша слава достигла и моего скромного порога. Я хочу сделать подарок монастырю. Все, что у меня есть — этот меч, фамильная драгоценность. Но я не могу отдать вам его целиком, иначе разгневаются духи предков. Что вы предпочтете — лезвие или рукоять?

Настоятель склонился в глубоком поклоне и отвечал:

— Увы, я не могу принять ваш драгоценный дар. Для разящего клинка у меня не найдется ножен, а для рукояти – рук.

— А как насчет головы? — воскликнул самурай, обнажая меч.

— Что ж, свой рис ты и впрямь заслужил, — улыбнулся настоятель.

С тех пор в Хигороку появился новый монах по имени «Голова, Полная Риса».

Разбираю по факту:
Недостаточность, она же жертва, она же притезающее сознание — в реальности это абстрактные слова, которые просто есть и которые якобы обозначают какие то чувства, ощущения.
Так вот — есть ощущение дискомфорта, боли — это скорее оказывается достаточностью вот в таком виде.
Ага! А вот теперь бы: «Чтобы бы было комфортно, спокойно». Это тоже достаточность в таком виде мыслей или по умолчанию и прям сейчас.
Размял тело, помассировал, потянулся — телу достаточно комфортно — достаточность вот в таком виде.
Чего ж тебе еще нада хараняка?))

Один крестьянин пришел к старому Фыну и сказал:

— Учитель, много лет я страдал от голода и жажды. Зато мне удалось скопить немного денег. Теперь я хочу открыть свое дело и разбогатеть. Дайте мне совет!

— Купи водяное колесо, — отвечал Фын.

Крестьянин обрадовался:

— О, водяное колесо стоит нынче не так дорого! На оставшиеся деньги я смогу построить хижину и нанять работника. Большое вам спасибо за совет!

Крестьянин поклонился и бодро зашагал к выходу.

— Эй! — окликнул его Фын. — Тебе придется еще купить реку.

Комментарий Ван Тана:

Kрутится водяное колесо, давая кому добрую муку, кому треск и шум. Но без реки все равно не получишь ничего. Где же купить реку, подумай?

Дракон

Есть три уровня я-сознания… Переход к Я ЕСТЬ от я-есть такой-сякой, это уже переживание единства и любви, потому что отсюда возникает вот это Я ЕСТЬ ВСЕ… Я ЕДИН СО ВСЕМ… это и есть та эйфория о которой ты… Есть те кто сбросили это опьянение и прошли дальше к первому полностью разотождествленному я, но это все тоже я-сознание… оттуда звучит я-ничто, все что можно воспринимать не я, и так далее… Увидеть как создается первое я, это значит увидеть весь фокус покус, тогда ты узнаешь что здесь всего одна иллюзия… а все остальное нельзя называть таковым, потому что ни одно явление не отделено от ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ… но вот эта точка я, этот узел, создает иллюзию разделения.

здесь всего одна иллюзия… а все остальное нельзя называть таковым

Floyd_13

… с этим вполне можно согласиться… но это всё та же установка, которая теперь звучит вот так…

я-ничто, но все, что можно воспринимать является мною… или «я-есть во всём, но меня нет нигде»… этот парадокс ведёт к следующему заключению о том, что не имея «я», ввиду невозможности существования такового, но имея множественное существенно-явное преобразование феноменального, не подвластное обычному рассудку, осознано соприкасающееся с бессознательной материей… представляется как отражение субъективности картины восприятия… двойственным выражением чувственно-эмоционального экспириенса… полюсами иррационального экстрима… действием из разрыва шаблона, понятий и установок… абсолютно спонтанным, абсолютно бессмысленным «изначально», как плачь новорожденного… шагающим босиком по раскаленным углям, не имеющим не я-воли, не возможности я-воздействия, не возможности остановиться, и являясь самой невозможностью невозможностей творящие вселенные одним только оком мысли… как иерарх всего сущего… так постоянство вытекания в заключения и установки, а их не должно быть… для того у кого они «есть», потому что вот эта естность придаёт тогда себе значимость уже как «я-есть-то» неизбежно,
Читать дальше →

Я здесь — и я тронутый.

Не бывает в жизни только кайф, везение
От того желают люди просветления,
На халяву хочется и спешат за Милостью,
Просто обхохочешься, дайте Мастер, милостыню!
Cмешны до охренения и видимые знания,
Ничего не будет от инфыобладания.
Всякие учения не обойдут Творение.
Не для того Творение создало Страдание,
Чтобы Учение знало всё заранее.
Свалится на голову, исчезнет Осознание
И кроме геморроя и репы облысения,
В своём говне копание не принесут искателю
Блаженство мироздания и Божьего спасения.

Общение по компику, топики похвальные,
Речи забубённые, страсти виртуальные,
В мире относительности только есть концепции,
Ложные все в принципе, приятные как специи.
И от того, что cложные, ещё больше ложные.
Сколько просветлённых на сайте побывало,
Недельки две поучат, искателей бывалых
И спешат к своим макароны вешать,
Эго своё тешить, вот попутал леший.

И стучат по компику мудрые искатели,
Используя возможные каналы восприятия.
И не видят «зелени», работают бесплатно
Мамочка родная, роди меня обратно!

Любая достаточно сложная теория содержит утверждение, которое невозможно доказать или даже в любой теории есть недоказуемое утверждение.
Широко известная теорема Гёделя о неполноте формулируется следующим образом:
Всякая достаточно сильная рекурсивно аксиоматизируемая непротиворечивая теория первого порядка
Читать дальше →

видеть всё, как увиденное только-что…
не ожидать за знакомой дверью, открываемой ранее раз дцать, увидеть то, что видел всегда…
воспринимать исхоженные вдоль и поперёк дорожки-тропинки, как проходимые впервые…
всё ново, ни один момент не повторим.то, что есть, не было никогда и никогда не произойдёт… всё видимое, всё воспринимаемое уникально)Я не бываю одинаков никогда)это-ли не чудо?)

Читать дальше →

Проясним вопрос насчет свободы выбора, что такое выбор, и есть ли он у нас.
Читать дальше →