Защита это уже начальная стадия поражения.

Как-то мой друг соорудил дома гроб.
Поспал в нем пару раз.
И предложил мне попробовать.
Там была подушечка, подстилка.
Как же я был счастлив эти две ночи, проведенные в уютном гробу.
Но счастье в уютном гробу сменилось счастьем в замечательной социальной жизни.

Каждый из нас уникален и неповторим по природе.
Именно уникальность позволяет нам быть свободными и занимать собой особый уникальный бесконечный сектор вселенной.
Каждое существо уникально, и следуя своей уникальности, оно не будет мешать развиваться другим существам, и другие существа не будут мешать ему.
Это будет просто невозможно.

Это так уже хотя бы потому, что больше никто не умеет мастерски делать то, в чем мастер кто-то другой.
С другой стороны, подражая кому-то, никогда не добьешься мастерства в этом деле, а в лучшем случае станешь хорошим пародистом.
Это так опять же потому, что мастер в своем деле бывает только один.

отрицание и скептицизм естественная реакция ума.
ещё в детстве ему впарили 20-30 установок которые надо обслуживать (следить, исполнять, не терять из виду).
как волк который c лукошком бегает туды сюды- ловит яички (помните, во времена перестройки была такая детская игрушка?)
а тут приходит кто то и хочет впарить ещё пару тройку.
конечно ум звереет (и так в поте лица!) и шлёт нафик.

— """Чистое Сознание, полностью несвязанное с физическим телом и превосходящее мысли, есть прямое переживание. Обычная медитация требует объекта для медитации.
В то время как в само-исследовании есть только субъект. В этом их разница.

В само-исследовании ум не рассматривается как нечто реально существующее. Наоборот, его существование берётся под сомнение. В этом состоит самый лёгкий путь рассеивания иллюзии его существования. Ум, направленный наружу, имеет результатом мысли и объекты. Ум, направленный вовнутрь, становится Истинным Я или Чистым Сознанием. Тогда ум освобождается от узких пределов индивидуального существования. — """

— """В повседневной жизни есть три фактора: персона, которая видит, видимые объекты, и сам факт видения. Нужно игнорировать видимое путём переноса интереса и внимания от него на ТО, что видит, что позволяет нам видеть.

Даже если практиковать это хотя бы по 15 минут в день, хорошие результаты не заставят долго ждать. После переживания мира и блаженства внутри, ум предпочтёт углубляться вовнутрь, а не бегать за тенями. Даже если потом придётся принимать участие в этом преходящем шоу под названием жизнь, надо будет это делать без вовлечения, как незаинтересованный свидетель. Тогда ничто вас не заденет.
Другой путь состоит в том, чтобы заставлять ум искать свой источник, и затем оставаться там. Это два прямых метода. Само пребывание в Истинном Я освобождает от всех привязок. Пребывайте как вездесущее, бесконечное Осознавание. Попытайтесь отвратить мысли от объектов и оставаться в неколеблющемся созерцании одного лишь Я. """ ---

— """ Когда интеллект перестаёт быть активным, остаётся только переживание СЕБЯ.
Высшее Я видит только Высшее Я, и это есть истинное переживание, а не умственное понимание.
Чтобы достичь этого, нужна практика.
Нужно верить, что комплекс ума и тела может функционировать только силой Атмана. Эта вера будет усиливаться в процессе практики.
РЕАЛЬНОСТЬ находится не в книгах или словах. Она
Читать дальше →

--- "С самых древних времён, святые объясняли Атман разнообразными способами. Для одних людей больше подходят одни слова, для других — другие. Слова могут различаться, но переживание Божественности остаётся одним и тем же. Когда вы готовы, оно проявит себя само собой.
Кому оно себя проявит? — Оно проявит себя самому себе! Оно не проявит себя уму.
Однако, прежде чем пережить это, имеет смысл практиковать само-исследование. Потому что, не делая усилий, нельзя пережить Атман! А практика возможна только в отсутствие мыслей.
Во время интервала между мыслями переживается Истинное Я. Там нет мыслей. Там нет думающего. Там нет объектов, о которых думают. Только вы, как ваше Истинное Я, постоянно там. Это и есть переживание Себя, или Бога."

--- «Желание знать свою природу естественно, и в нём нет ничего плохого. Единственно чего следует желать: это удерживать ум от мыслей, и оставаться в естественном состоянии всюду сущего Я. То, что вечно, может показаться уму временным. Оставьте все ограничения, и это состояние явит себя как оно есть. Ум не сможет ни расширить, ни сократить его. Не позволяйте уму вмешиваться. Пусть мысли возникают, но вы не обращайте на них внимания, и не бегите за ними. Всякий раз, когда мысль приходит в ваш ум, что есть естественный процесс, имея в виду прошлые накопленные тенденции, спросите себя: „К кому эта мысль пришла?“. Ответ будет „ко мне“. После этого, удерживая ум в спокойствии, спросите, „А кто есть я? Есть ли я то, что появляется и исчезает?“ Что появляется и исчезает, не реально. Вы можете практиковать этот метод даже занимаясь другими делами. Просто не будьте полностью погружены в ваши действия и мысли. Не тратьте на это полного внимания. Не забывайте ни на минуту, что способность думать и действовать приходит из источника, называемого Высшим Я. Когда внимание сосредоточено на его реальности, неважно, сколько мыслей пришло, потому что внимание установлено в Источнике.»

--- "Эго есть я-мысль. Истинное «Я» есть Атман. Состояние, в
Читать дальше →

Любое приходящее чувство или мысль сразу намекает на «Меня» и здесь сразу сцепление-Я чувствую, Я-мыслю, но если рассмотреть это чувство то оно ни к чему не имеет отношения, как и мысль-появляется чувство а на него реакция, которая уже записана в программе этого организма-Например если бы я не знала, что такое змея я бы ее и не испугалась, а так есть знание, что опасно-но и реакция получается только на раздражитель-значит так же не имеет кого то кто мог бы ее сделать или не сделать.Тогда возможно можно рассмотреть само Я -Чем является это Я или Что есть это Я)))