Некоторые умельцы пользуются качеством людского ума «верить в разводки».
Это всевозможные кидалы, супруги, рекламщики, политики, бизнесмены и т.п.
Все в той или иной степени временами разводят или себя или других.
Я даже замечал, что лично мне для создания картины требуется около трех точек, трех фактов.
И уже вокруг них вдруг вырисовывается целая вселенная.

Все сгорает в огне непостижимого.
комментарий: вот такая поэтическая метафора. Никакого огня а тем более никакого непостижимого нет. Скорее все так просто что даже не скажешь.

На вашем месте я бы задумался стоит ли искать то что нельзя найти?
P.S. это не означает что я отвергаю существование истины, а намекаю что суть истины в том что ее нет или ее невозможно найти.

Возлюбленные!
НгоМА дал нам прекрасную теоретическую базу, яркие, красочные указатели. И как мастер, он прекрасно понимает, и сам об этом говорит, что это только указатели, но ни в коем случае не результат.
А результат в прямом и непосредственном переживании состояния недвойственности — сатори. Сидение перед компьютером включает интеллект, а это прямая дорога в пикейные жилеты (Золотой теленок Ильфа и Петрова), но никак не в ригпу.
Говоря словами самого НгоМа, человека можно сравнить с компьютером, который состоит из софта и харда. Хард — это организм тела-ума. Софт — операционная система, в которую инсталлированы как правильные программы, так и вирусы (включая Я).
Для того, чтобы система работала правильно, она нуждается в чистке хорда и очищении софта от вирусов.
Все восточные практики предлагали начинать с очищения тела. Поскольку пока тело зашлаковано, закислено токсинами, пока в нем живут паразиты, оно не пропускает энергии высоких вибраций. Как компьютер забитый пылью греется, пыхтит вырубается при нагрузке и эксплуатации.
После очищения харда компьютер начинает работать легко и без принуждения. Тогда и работа по очищению от программ-вирусов становится возможной.
Все святые, йоги постились, и за счет этого их тело оказывалось проводником божественного света. Они могли ничему не учить. Находясь в непосредственном контакте с ними, люди сопереживали свет.
На самом деле в этом нет ничего сложного. Достаточно перейти на растительную пищу и помогать организму двумя кружками Эсмарха в день. В любом регионе есть масса специалистов, готовых предложить антипаразитарную программу. Подключаете к этому брюшное дыхание и понимание работы лимфатической системы. Отключить программу вирус, которая постоянно требует жрать, человек, рассуждающий об информационной природе феноменов, может чисто волевым усилием. Все!!!
Далее, едете в горы, на природу (только без шашлыков и рева музыки, одни, сами, без болтовни) и садитесь в медитацию. Сидеть надо, начиная от самого
Читать дальше →

Ум у ищущих подобен трехглавому змею. Первая голова говорит и делает то, что всегда «хочет» делать не задумываясь. Вторая голова «думает» что пребывает в «Я есть», когда на самом деле торчит в «промежности». Третья голова коментирует и наставляет себя и «других» как надо. Когда одна голова «рулит», то другие «спят». Потом меняются вахтой. И так жмурятся и оки открывают с пулеметной очерьдью. Но при этом нет не последовательности, ни «очереди».
)
)
)
А теперь быль:)

Лежит в кровати змей — Горыныч, из под одеяла только три головы торчат.
Первая голова плюнула вверх. Сопля делает авторскую петлю и падает в глаз второй головы.
-«Гравитация.» — говорит первая голова.
-«Предупреждать надо.» — говорит третья голова.
-«Предупреждаю» — говорит первая голова.
Головы ныряют под одеяло.
«Пуук!»
(((
Вопрос: «Кто сделал пук?»)

Каждый избранный человек инстинктивно стремится к своему за́мку и тайному убежищу, где он избавляется от толпы, от многих, от большинства, где он вправе забыть правило «человек», будучи исключением из него, — за вычетом одного случая, когда ещё более сильный инстинкт прямиком наталкивает его, как познающего в широком и исключительном смысле, на это правило. Кто, общаясь с людьми, не отливает при случае всеми цветами злополучия, зеленея и серея от отвращения, пресыщения, сочувствия, сумрачности, уединённости, тот наверняка не человек с высшими вкусами; но положим, что он не берёт на себя добровольно всю эту тягость и докуку, что он постоянно уклоняется от неё и, как сказано, продолжает безмолвно и гордо скрываться в своём замке, — в таком случае верно одно: он не создан, не предназначен для познания. Иначе он должен бы был в один прекрасный день сказать себе: «к чёрту мой хороший вкус! ведь правило интереснее, нежели исключение — нежели я как исключение!» — и отправился бы вниз, прежде всего «в среду». Изучение усреднённого человека, долгое, серьёзное, и с этой целью множество переодеваний, самопреодолений, фамильярности, дурного обхождения (всякое обхождение дурно, кроме обхождения с себе подобным), — составляет необходимую часть биографии каждого философа джняни, быть может, самую неприятную, самую зловонную, самую богатую разочарованиями часть. Если же на долю его выпадает счастье, как подобает баловню познания, то он встречает людей, поистине сокращающих и облегчающих его задачу, — я разумею так называемых циников, т. е. таких людей, которые просто признают в себе животность, пошлость, «правило» и при этом обладают ещё той степенью ума и кичливости, которая заставляет их говорить о себе и себе подобных перед свидетелями: иногда даже и в книгах они точно валяются в собственном навозе.

Фридрих Ницше, «По ту сторону добра и
Читать дальше →

Сначала начал петь Под гитару бард, все в основном про любовь и чувства. В перерыве после одной песни я задал вопрос:
— а чувства — они реальные?
— конечно, а как же!!!
— Ну вот смотрите, вчера мы вспомнили главную арию Горбуна из Нотер Дам де Пари и долго смеялись:
«Я никогда не буду счастлив на земле.
И после смерти мне не обрести покой.
Я душу дьяволу продам за ночь с тобой».
Но ведь нельзя же заранее сказать, будет он счастлив или нет, тем более после смерти. А уж продавать душу дьяволу за ночь с тобой — это вообще глупо. А вдруг, а скорее всего даже точно, она его не удовлетворит?
— Речь не об этом. Главное, какие чувства он испытывал в данный момент.
— Так вопрос не в этом. Реальны эти чувства или нет?
Потом выступала поэтесса. Она в стихах изложила целую фантасмагорию из золотых нитей, феерических чувств и пр., что невозможно описать, а уж тем более понять. После традиционного вопроса о реальности, она сказала, что это она так видит.
— Ну вот смотрите. Вы приходите в кинотеатр, кино реально?
— Конечно!!!
— А может во всем кино реален только экран?
— Да, на экране даже дырочки такие есть.
— Надеюсь, вы понимаете, что эти дырочки проткнули не мушкетеры своими шпагами, и их не шрапнелью пробило во время сеанса про войну.
— Да, то есть нет.
— Так реально ли кино?
— Нет.
— А не догадываетесь, кто самый нереальный во всем кино?
— Кто?
— Тот кто видит.
— Почему?
— Потому, что, если точку просмотра отодвинуть за смотрящего, то он тоже окажется в кино.
Потом гид по Кара-Дагу начала рассказывать про всякие случаи в горах и тревожиться за предстоящую завтра экскурсию.
— Да Вы не беспокойтесь. Это мираж.
После этого местный гуру начал уже не на шутку беспокоиться за свой авторитет и пообещал всем выйти на канал и спросить ТАМ, что реально, а что нет.
Один из присутствующих (художник) решил культурно откланяться, сказал, что ему очень приятно было познакомиться.
— А Вы в этом уверены?
Все смеются
Читать дальше →

Наполовину зайти — не то же самое, что наполовину выйти.

Информация неисследованная и переброженная всегда ищет выход. И конечно находит. Про таких говорят, что у них крышу сорвало. Но некоторые персонажи голову бинтуют «эксклюзивными» знаниями, которые как дрожжи в бродильном процессе. Но вот тогда по умалчанию даже понятно, что у них днище прорвало.)))