ЩЕНОК

Не бей меня, хозяин.
Вся морда у меня уже в крови.

21.11.19

Вот пью чай
наслаждаюсь и удивляюсь
получается существование само у себя пьет чай

Жизненный опыт и мировоззрение человека зависят от его манеры восприятия и ощущения окружающего мира. В целом, человеку свойственна тенденция считать практически безошибочной ту информацию, которую он получает посредством своих органов чувств. Обычно мы верим, что наши представления о чем-либо истинны, что наш разум может в точности описать окружающий мир… однако, мы знаем, что это не так.

С того момента, когда раздражитель поступает в мозг, и тем, когда мы отдаем себе в этом отчет и интерпретируем сигнал, происходит множество физиологических процессов, доказывающих, что на самом деле, результат нашего восприятия зависит именно от сути этих процессов. А суть их работы весьма далека от создания достоверной картины реальности и даже не зависит от наших сознательных намерений.

наше знание о реальности не есть копия этой реальности, а образ, сконструированный человеком на базе заложенных в нем схем мышления, которые он использует для выстраивания своих отношений с окружающей средой. С этой точки зрения, можно утверждать, что достижение конечного познания реальности невозможно, однако, можно стремиться к тому, чтобы процессы оперативного инструментального познания гарантировали лучшее взаимодействие субъекта с окружающей средой.

Однако, время молитвы, эфенди.
Прошу в соседнюю комнату — ее окна обращены к Мекке.
ФАНДОРИН (думает):
— 2-е июля… Хм-м, уже 2-е…
Осман-паша выдвигается русским в тыл
чтобы занять Плевну…
Русские повернут на П-плевну и завязнут там
надолго — наступление будет сорвано…
Это называется «гамбит» — отдать малое, чтобы
выиграть инициативу…
От Видина до Плевны вёрст 150 — не меньше…
Черт… Надо спешить…
— Говорил же вам что это девка переодетая…

Cтарый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу:

— Пустите отдохнуть дорожного человека!

Дверь отворила старуха.

— Заходи, служивый.

— А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего? У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.

— Ох, добрый человек, и сама сегодня ещё ничего не ела: нечего.

— Ну, нет так нет,- солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.

— Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.

Хозяйка руками всплеснула:

— Как так из топора кашу сварить?

— А вот как, дай-ка котёл.

Старуха принесла котёл, солдат вымыл топор, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.

Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.

Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.

— Ну, как? — спрашивает старуха.

— Скоро будет готова,- солдат отвечает,- жаль вот только, что посолить нечем.

— Соль-то у меня есть, посоли.

Солдат посолил, снова попробовал.

— Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.

— Бери, заправь как надобно.

Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.

— Ох, и каша хороша! — облизнулся солдат.- Как бы сюда да чуток масла — было б и вовсе объеденье.

Нашлось у старухи и масло.

Сдобрили кашу.

— Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!

— Вот уж не думала, что из топора эдакую добрую кашу можно сварить, — дивится старуха.

Поели вдвоем кашу. Старуха спрашивает:

— Служивый! Когда ж топор будем есть?

— Да, вишь, он не уварился,- отвечал солдат,- где-нибудь на дороге доварю да позавтракаю!

Тотчас припрятал топор в ранец, распростился с хозяйкою и пошёл в иную деревню.

Вот так-то солдат и каши поел, и топор
Читать дальше →

Обычно, общаясь, мы говорим что-то типа: я сделал то-то или то-то, поехал туда-то, видел то или это.
И всё это вполне понятно, но если задуматься… то всё это вообще ни о чём. У человека может быть, строго говоря, только три состояния: бытие в присутствии Божьем, очищение, т.е. возвращение (порой весьма мучительное, но тем не менее…) в присутствие Божье и суета. Не хотелось сначала писать выражение типа «обычное дерьмо», написал «суета» — я так привык это называть, и для меня это довольно мерзкая штука… но, наверное, надо использовать более адекватные для нашего времени термины.
Эти три качества спутать невозможно, это настолько разное…
Вот, например, человек идет на работу. О чём эта фраза? Вообще ни о чем. Ну – в бытовом смысле всё понятно… а на самом деле?
Возможно, человек сейчас находится в присутствии Божьем и он идет на работу. У него никаких проблем, никаких сожалений, всё идет только во славу Божью и всё в порядке.
Второй вариант. Человеку тревожно, или обидно, или он озабочен… или… но он производит непрерывное очищение… и даже в этом состоянии (при очищении) немало жизни и радости.
Третий вариант… Человек живет сам. Сам по себе. Ну это просто все знают что. Не так херово – это здесь самое что может быть позитивного…
Так что… совсем не так важно, куда ездил и что делал,
Читать дальше →

В эзотерической среде прижилось много расхожих штампов. Как мне думается, большинство из них просто игнорируют некие фундаментальные закономерности, связанные с функционированием динамических систем. В частности, каждая ДС имеет определенный предел адаптивности.
Допустим, чел сидит в камере и получает пищу за то, что печатает в день 10 листов машинописного текста.
Он привык к раскладке клавиатуры и ежедневно выполняет план, получая порцию пищи. Система находится в комфортных условиях. Если в один из дней поменять две буквы в раскладке местами, это создаст затруднения, но вероятно, исполнитель справится. Если поменять 4 или 6 букв, то это создаст уже огромные трудности. А если больше 50%, то задача станет невыполнимой, хотя спустя некоторое время исполнитель привыкнет к новой раскладке и опять начнет справляться. Для каждого такое время индивидуально и характеризует его адаптивности. Но что будет с исполнителем, если каждый день менять раскладку непредсказуемым образом?.. Очевидно, что план он выполнить не сможет и, вероятнее всего, умрет от голода.
То есть существует некий предельный уровень изменений, выше которого ДС начинает разрушаться. Разрушение же с точки зрения ДС является абсолютным «злом», а превратить в «хорошее» абсолютное «зло» можно, только объявив «злом» саму
Читать дальше →