вопрос через какой трафарет посмотреть на эту СИЛУ… три трафарета есть…
через первое различающее сознание, получишь творение мира, через разделяющее получишь дьявола, через «притязающее» — ненависть к «другому» и зашкаливающую гордыню!
есть один момент, все эти практики и техники Яри, вскрытия запрятанной противоположности разделенной «любви-ненависти» РАЗРЕШАЛОСЬ давать только тем, кто полностью прошел и закрыл тему притязающего я-сознания(вины-гордыни), потому как открытие этой силы и соединение ее с «притязающим сознанием» означает взращивание такого супер-эго, которое потом уже не пройти. Которое будет бесноваться, куражиться и само-утверждаться через собственную исключительность и вседозволенность, возбуждая этой силой и побуждая самое низменное в человеке, возвеличивая его до небес… Поэтому все как всегда при помощи вивеки(различения) и при помощи джняны(знания) сначала справляемся с притязающим сознанием, потом и только потом раскрываем «минус» в разделяющем уме, соединяем их, выходим к различающему сознанию, ну а потом МИЛОСТЬ и только Милость снимает реальность последних границ — там инструментов нет.
Пока есть «вопрос» есть и импульс и поиск, поэтому ты продолжишь ВЫУЖИВАТЬ «иное измерение», а это то что всегда ЗДЕСЬ, но как только ты его ищешь — ты ищешь не его… Ответь, что невозможно искать? ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНО?
Позволь им страдать в попытках познания до тех пор, пока не останется ничего кроме замешательства,
и в центре этого замешательства, яви им их исконную чистоту.
Сделай их отважными, отняв у них всякую надежду
и оставь их рыдающими навзрыд, до колик в животе,
до слёз, переходящих в смех.
Люби их, уничтожая их.
И в тот момент, когда они станут одиноки как никогда,
яви им близость, которую они не могут даже представить.
Заставь их страдать до тех пор, пока борьба с Тобой не истощит их,
причини им боль, достаточную для того, чтобы все их концепции сгорели дотла.
Сделай так, чтобы они никогда не могли узнать, что же они ищут,
но при этом сделай, чтобы они всё равно искали,
искали так, как будто от этого зависит их жизнь.
Дай им время прочесть свои книги и послушать своих учителей,
дай им время сложить из знаний горы,
дай им уверенность, гордость и чувство безопасности.
А затем позволь их книгам превратиться в труху,
а их учителям — в лицемеров,
заставь их сомневаться и забыть всё, что они узнали.
Всё.
И оставь их в одиночестве, стоящих пред Тобой,
обнажённых и лишённых защиты,
и пусть они дрожат,
пусть они наделают в штаны от страха,
пусть падут все их баррикады.
А затем допусти их к великому секрету о том,
что они любимы за пределами слов,
в их обнажённости, в их неудачливости, в их невежестве,
во всём, от чего они убегали.
Все так, просто мы используем другие понятия и другие приемы, но суть все таже, обнаружить сущность ума(пустотность) природу ума(осознанность) и энергию ума(наполненость) соединить их — это наша номинальная субъективность или ОСНОВА… и при возникновении любых фиксаций растворять их в основе, до полного прекращения внутреннего диалога, который обслуживает авторскую программу! ну или до раскрытия индивидуального сознания во всеобщее! далее если практика сама себя не скушала несите ее ко мне, потому как эти три аспекта основы тоже относительны и вы созрели для прямого введения в ТО ЧТО ЕСТЬ САМ УМ! Или на их языке — УМ КАК ОН ЕСТЬ!
И это не дипломатия, это глубина которая превосходит все те поверхностные вещи, которые обуславливают симпатию и антипатию! Как бы человек не был мне не симпатичен в глубине ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ К СУЩЕСТВОВАНИЮ В ВИДЕ ЭТОЙ НЕСИМПАТИЧНОЙ УНИКАЛЬНОСТИ!
Вот: первоисточник, не даю ссылку, так как я в другом виде сохраняю)))
Дракон: о переходе от автора к номинальному субъекту…
Вопрос: почему переход к номинальному субъекту бывает временным, а потом снова чувство ложного авторства накрывает и автор тут как тут, готов рулить и разбираться?!
Ответ: Все просто, вообще никакого перехода нет, есть игра в переход, потому что «автору» нужно нивелировать полученную информацию на сатсанге, от Мастера, чтобы она не проникла глубже. Нет перехода — потому как некому бегать между этими двумя играми! Между игрой в авторство и игрой в номинальный субъект — НЕТ МОСТА ВООБЩЕ. Вся тема в том, что это два совершенно различных прочтения одного и того же феномена — психосоматического организма тела-ума! Если он осознается как номинальный субъект, то есть, технический субъект для восприятия мира вокруг — это одна игра, если он прочитывается, как автор объектов, обладающий вымышленной возможностью на них воздействовать и ими манипулировать, контролировать — это другая игра! И нет никакой переходной модели, совсем нет! Часто случается так, что ты хочешь скрестить реальное «авторство» с неким новым способом видения, чтобы меньше страдать и вовлекаться, но это невозможно — ИЛИ НОМИНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ СУБЪЕКТ, ВОЗНИКАЮЩИЙ ВМЕСТЕ С ОБЪЕКТОМ или автор, источник объекта, источник воли, управляющий, контролирующий, действующий! К сожалению, эти игры вообще не пересекаются, просто во второй, автор иногда моделирует свое «не авторство». То есть это все таже игра, где автор начинает играть в собственное не авторство, иногда ему это удается, а иногда нет, что и называется случился «откат»!
Ключом к иному прочтению игры является «автор» любой возникшей мысли! Если мысль «ваша», мы имеем первый вариант, если мысль, знание возникает в пространстве НЕ ЗНАНИЯ, ПУСТОТЫ, которая является «номинальным субъектом» любой мысли, чувства, ощущения, переживания, формы, то это второй вариант, в котором автор невозможен в принципе, также он не возможен и в содержании мысли, психосоматический организм выступает просто в роли технического субъекта и все. Поэтому и говорят, «когда пробуждаешься ты — пробуждается весь мир», потому что «автор» видит везде только «автора», а номинальный субъект — только номинальный, условный игровой субъект! И это не изменяется никогда, сколько бы этот номинальный субъект не утверждал, что он автор — это вызывает только смех и улыбку, иногда сострадание, к такому идиотскому способу играть.
потому что и реакция и отношение — УЖЕ здесь и их не надо достраивать, на них надо смотреть, на такие как они есть :)
Привет, Друг!:)
Сложность этого тройственного феномена в том, что осознать «внешний» феномен мешает реакция на него — она как-бы «прочитывает» его, толкует его, встраивает в него информационную составляющую, которая пришла вовсе не от физического явления, а из обусловленности прошлым личным опытом (который весьма специфический и произвольный).
Такая же сложность в отношении реакции — её мешает увидеть отношение к ней, которое также толкует отношение, называет неправильным, затем само становится отношением, и новое толкование (что неправильно видеть это как неправильное) становится большим авторитетом (как говорит Дракон — последняя мысль в самом большом авторитете, так как следующая пока не пришла чтобы её опровергнуть:).
Когда несмотря на эти сложности, мы пытаемся рассмотреть феномен как есть, мы как-бы расщепляем информационную (толкующую) составляющую от чувственной, из-за этого чувство «очищается» от внедренной информации (выраженной отношением) до своего естественного уровня. Трудно сказать какой именно этот уровень естественной информации в чувстве, но Приятие сопряженное с Самоисследованием до него доводит, каким бы он ни был.
Тоже самое с отношением, которое корректируется отношением к отношению. Когда они «расщеплены», отношение под этим ясным взглядом также «выдыхает» свои ядовитые пары, очищается, ведь корректирующий голос рассмотренный как феномен теряет свой авторитет и не добавляет энергии в отношение. Тут мы начинаем понимать сколько всего мы «придумали», как истолковали явление, видна абсурдность этих толкований, их упрощённость в сравнении с самим явлением (включая упрощённость толкования корректирующим голосом реакции на явление, которая очевидно очень сложна, так как обусловлена тем же всё-влияет-на-всё образом).
Так исследование постепенно делает очевидным сколь огромна пропасть между проявлением и его описанием, с тем, чтобы в результате ни одно описание не смогло претендовать на истинность.
Амиташи, очень жаль, если ты не умеешь отличать трусость от благоразумия. Пользы от таких персонажей как Нирав — ноль, а вред очевиден. Впрочем, тебя можно понять, — ты с ним одной крови. Ты тоже заражен болезнью цинизма и нигилизма. А зря! Пойми, рано тебе (или мне) залезать на постамент и кричать об иллюзорности бытия. Рано корчить из себя юродивого дзенского патриарха — разоблачителя всех концепций. Слова может и те, да только силы за ними — никакой.
Я понимаю, ты уже давно бродишь по «духовному полю», уже много напахал, много с кем встретился, много чего понабрался. Но если бы у тебя был Учитель, которому ты бы искренне доверился и которому решил бы следовать до конца, — он наказал бы тебе строго-настрого сидеть тихо и не высовываться, лет, эдак, пятнадцать. И только потом, когда ты бы стал настоящим Львом Дхармы, прошедшим через необратимую трансформацию и уничтожение эго, — он позволил бы тебе выйти в народ и рычать на благо всех живых существ.
Но ведь так не хочется признаваться себе в том, что мы пока далеко не львы, а самые обыкновенные овечки. Не так ли, мой друг?
Каждый здесь живет из РЕАЛЬНОСТИ образа себя, так? Это просто факт! Это не то, что создает зловредный учитель, лишая «ищущего» сна и покоя. Так вот самый первый пункт — это искренне и честно ПРИЗНАТЬ ЭТОТ ФАКТ! Я живу из лжи, я верю в отдельность, я верю в личность, я и есть эта личность! Только после этого возможно сомнение, ведь надо признать что-то как факт, чтобы начать сомневаться в нем, а не юлить и извиваться! После этого можно приступить, как говорят в ДЗЭН — взращивайть Великое Сомнение… Это постоянный вопрос ТАК ЛИ ЭТО??? ТАК ЛИ ЭТО??? Он должен стать твоим спутником! Потом возможно тебе покажут иную реальность, неважно кто, книга или мастер, пусть даже теоретически! Ты должен с вниманием и ТРЕПЕТОМ отнестись к эти наставлениям, ведь это пока ТОЛЬКО ТЕОРИЯ, факт то у тебя иной! Потом начинается взращивание Веры в новую реальность, которая перерастает в УВЕРЕННОСТЬ! И вот когда весы уравняются, ты получишь первый пиковый опыт! Который добавит уверенности, но возможен и откат к старой реальности. И так множество раз, некие проблески… предвкушение. Сила растет, уверенность все сильнее! И потом Фактом становится новая Реальность! Это происходит мгновенно! И ты не можешь даже поверить как могла быть фактом — эта чушь??? НЕУЖЕЛИ, я что был пьян, я бредил во сне???
Некоторые школы рассматривают только последний пункт, поэтому говорят о мгновенном освобождении, некоторые все пункты рассматривают как путь — тогда говорят о постепенном! Но СУТЬ ВСЕ ТА ЖЕ! Реальность теперь абсолютно иная!!! И все пункты будут иметь место, только у некоторых это занимает три дня, у некоторых тридцать лет! Но ошибок в Существовании нет, оно НЕ БУХАЕТ!!! Как говорила одна прекрасная леди на этом сайте!:)))))))))))))
По моему, это только до тебя и не доходит!:)) тут народ через секунду все это забывает и на «серьезные» темы общается с неменьшим энтузиазмом! Это так называемые «личностные» фиксации, надолго застревающие в мозгах. Ты пишешь «победители» а я же уже и забыл о чем речь! Где ты это носишь?:)) к кому привязываешь? Я реагирую и забываю тут же. Начинаешь ты писать по делу, а не из личностных фиксаций, я тоже так общаюсь, откладывая кувалду. Снова начнешь, снова возьму и не поздоровится, вот так дорогой!:)
Хорошо, но сказка будет короткая!:)) она очень похожа на все другие! Поиск того, что «невозможно потерять» начался где-то в 26 лет… начал читать эзотерику, Ошо и все что было издано. Встречался со всеми Мастерами которых мог достать и в живую и в Инете, который тогда еще только начинался, встречал мастеров разных Традиций и суфийской и тибетской и адвайты, некоторые меня учили год, некоторые два, но я ничего не слышал, я ведь искал «реальное» просветление для «себя», которого придумал… Да были различные переживания, прозрения, состояния, которые не смогу сейчас описать, но тогда они успешно описывались мышлением и складывались в корзинку «мой духовный опыт»… Длилось это лет 11-12! Потом была встреча с Мастером Рам Цзы… С этого момента начался обратный отсчет… Я когда его увидел, сразу Осознал что этой Горе мне абсолютно нечего противопоставить… Началась стирание претензий и накопленных запасов…
Через девять месяцев я сидел за столом и читал его книгу «Приятие того что есть»… В какой то миг попал в прострацию, потерял время и «читающего» — это был совершенно незначительный сдвиг… Потом родился вопрос:«А кого просветляем?» И Смех! Много Смеха! Я просветлял мысль все эти годы, некого «себя», которого придумал и в которого свято верил…
И этот смех и прямо Сейчас Здесь! Он всегда Здесь! Он не бывает там… только здесь! Я ВСЕГДА ЗДЕСЬ! НЕОПИСУЕМЫЙ, ВЕЧНЫЙ, БЕЗГРАНИЧНЫЙ! А в описаниях, в мышлении чего только не возникает, но это просто мир описаний, мир мыслей и слов и описывает он ТО, ЧЕГО УЖЕ НЕТ — просто забава и развлечение! Чистое наслаждение!
через первое различающее сознание, получишь творение мира, через разделяющее получишь дьявола, через «притязающее» — ненависть к «другому» и зашкаливающую гордыню!
ЖИЗНЬ,
Позволь им страдать в попытках познания до тех пор, пока не останется ничего кроме замешательства,
и в центре этого замешательства, яви им их исконную чистоту.
Сделай их отважными, отняв у них всякую надежду
и оставь их рыдающими навзрыд, до колик в животе,
до слёз, переходящих в смех.
Люби их, уничтожая их.
И в тот момент, когда они станут одиноки как никогда,
яви им близость, которую они не могут даже представить.
Заставь их страдать до тех пор, пока борьба с Тобой не истощит их,
причини им боль, достаточную для того, чтобы все их концепции сгорели дотла.
Сделай так, чтобы они никогда не могли узнать, что же они ищут,
но при этом сделай, чтобы они всё равно искали,
искали так, как будто от этого зависит их жизнь.
Дай им время прочесть свои книги и послушать своих учителей,
дай им время сложить из знаний горы,
дай им уверенность, гордость и чувство безопасности.
А затем позволь их книгам превратиться в труху,
а их учителям — в лицемеров,
заставь их сомневаться и забыть всё, что они узнали.
Всё.
И оставь их в одиночестве, стоящих пред Тобой,
обнажённых и лишённых защиты,
и пусть они дрожат,
пусть они наделают в штаны от страха,
пусть падут все их баррикады.
А затем допусти их к великому секрету о том,
что они любимы за пределами слов,
в их обнажённости, в их неудачливости, в их невежестве,
во всём, от чего они убегали.
Что они есть ты.
Что твоё лицо — это их лицо.
Что никогда ничего не случалось.
Дракон: о переходе от автора к номинальному субъекту…
Вопрос: почему переход к номинальному субъекту бывает временным, а потом снова чувство ложного авторства накрывает и автор тут как тут, готов рулить и разбираться?!
Ответ: Все просто, вообще никакого перехода нет, есть игра в переход, потому что «автору» нужно нивелировать полученную информацию на сатсанге, от Мастера, чтобы она не проникла глубже. Нет перехода — потому как некому бегать между этими двумя играми! Между игрой в авторство и игрой в номинальный субъект — НЕТ МОСТА ВООБЩЕ. Вся тема в том, что это два совершенно различных прочтения одного и того же феномена — психосоматического организма тела-ума! Если он осознается как номинальный субъект, то есть, технический субъект для восприятия мира вокруг — это одна игра, если он прочитывается, как автор объектов, обладающий вымышленной возможностью на них воздействовать и ими манипулировать, контролировать — это другая игра! И нет никакой переходной модели, совсем нет! Часто случается так, что ты хочешь скрестить реальное «авторство» с неким новым способом видения, чтобы меньше страдать и вовлекаться, но это невозможно — ИЛИ НОМИНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ СУБЪЕКТ, ВОЗНИКАЮЩИЙ ВМЕСТЕ С ОБЪЕКТОМ или автор, источник объекта, источник воли, управляющий, контролирующий, действующий! К сожалению, эти игры вообще не пересекаются, просто во второй, автор иногда моделирует свое «не авторство». То есть это все таже игра, где автор начинает играть в собственное не авторство, иногда ему это удается, а иногда нет, что и называется случился «откат»!
Ключом к иному прочтению игры является «автор» любой возникшей мысли! Если мысль «ваша», мы имеем первый вариант, если мысль, знание возникает в пространстве НЕ ЗНАНИЯ, ПУСТОТЫ, которая является «номинальным субъектом» любой мысли, чувства, ощущения, переживания, формы, то это второй вариант, в котором автор невозможен в принципе, также он не возможен и в содержании мысли, психосоматический организм выступает просто в роли технического субъекта и все. Поэтому и говорят, «когда пробуждаешься ты — пробуждается весь мир», потому что «автор» видит везде только «автора», а номинальный субъект — только номинальный, условный игровой субъект! И это не изменяется никогда, сколько бы этот номинальный субъект не утверждал, что он автор — это вызывает только смех и улыбку, иногда сострадание, к такому идиотскому способу играть.
Сложность этого тройственного феномена в том, что осознать «внешний» феномен мешает реакция на него — она как-бы «прочитывает» его, толкует его, встраивает в него информационную составляющую, которая пришла вовсе не от физического явления, а из обусловленности прошлым личным опытом (который весьма специфический и произвольный).
Такая же сложность в отношении реакции — её мешает увидеть отношение к ней, которое также толкует отношение, называет неправильным, затем само становится отношением, и новое толкование (что неправильно видеть это как неправильное) становится большим авторитетом (как говорит Дракон — последняя мысль в самом большом авторитете, так как следующая пока не пришла чтобы её опровергнуть:).
Когда несмотря на эти сложности, мы пытаемся рассмотреть феномен как есть, мы как-бы расщепляем информационную (толкующую) составляющую от чувственной, из-за этого чувство «очищается» от внедренной информации (выраженной отношением) до своего естественного уровня. Трудно сказать какой именно этот уровень естественной информации в чувстве, но Приятие сопряженное с Самоисследованием до него доводит, каким бы он ни был.
Тоже самое с отношением, которое корректируется отношением к отношению. Когда они «расщеплены», отношение под этим ясным взглядом также «выдыхает» свои ядовитые пары, очищается, ведь корректирующий голос рассмотренный как феномен теряет свой авторитет и не добавляет энергии в отношение. Тут мы начинаем понимать сколько всего мы «придумали», как истолковали явление, видна абсурдность этих толкований, их упрощённость в сравнении с самим явлением (включая упрощённость толкования корректирующим голосом реакции на явление, которая очевидно очень сложна, так как обусловлена тем же всё-влияет-на-всё образом).
Так исследование постепенно делает очевидным сколь огромна пропасть между проявлением и его описанием, с тем, чтобы в результате ни одно описание не смогло претендовать на истинность.
Я понимаю, ты уже давно бродишь по «духовному полю», уже много напахал, много с кем встретился, много чего понабрался. Но если бы у тебя был Учитель, которому ты бы искренне доверился и которому решил бы следовать до конца, — он наказал бы тебе строго-настрого сидеть тихо и не высовываться, лет, эдак, пятнадцать. И только потом, когда ты бы стал настоящим Львом Дхармы, прошедшим через необратимую трансформацию и уничтожение эго, — он позволил бы тебе выйти в народ и рычать на благо всех живых существ.
Но ведь так не хочется признаваться себе в том, что мы пока далеко не львы, а самые обыкновенные овечки. Не так ли, мой друг?
Некоторые школы рассматривают только последний пункт, поэтому говорят о мгновенном освобождении, некоторые все пункты рассматривают как путь — тогда говорят о постепенном! Но СУТЬ ВСЕ ТА ЖЕ! Реальность теперь абсолютно иная!!! И все пункты будут иметь место, только у некоторых это занимает три дня, у некоторых тридцать лет! Но ошибок в Существовании нет, оно НЕ БУХАЕТ!!! Как говорила одна прекрасная леди на этом сайте!:)))))))))))))
Через девять месяцев я сидел за столом и читал его книгу «Приятие того что есть»… В какой то миг попал в прострацию, потерял время и «читающего» — это был совершенно незначительный сдвиг… Потом родился вопрос:«А кого просветляем?» И Смех! Много Смеха! Я просветлял мысль все эти годы, некого «себя», которого придумал и в которого свято верил…
И этот смех и прямо Сейчас Здесь! Он всегда Здесь! Он не бывает там… только здесь! Я ВСЕГДА ЗДЕСЬ! НЕОПИСУЕМЫЙ, ВЕЧНЫЙ, БЕЗГРАНИЧНЫЙ! А в описаниях, в мышлении чего только не возникает, но это просто мир описаний, мир мыслей и слов и описывает он ТО, ЧЕГО УЖЕ НЕТ — просто забава и развлечение! Чистое наслаждение!