10 июня 2018, 14:00
10 июня 2018, 12:17
6-8 июля 2018 Дракон в Санкт-Петербурге
| Дата и время: | 6 июля 2018
18:00 8 июля 2018 17:00 |
| Адрес: | Санкт-Петербург БЦ ЛЕНИЗДАТ. наб. реки Фонтанки, д.59 лит.А. 2 этаж, оф.223 |
| Контактный телефон: | +79213145229 Кирилл |
| E-mail: | Koba.zolotov@yandex.ru |
| Стоимость участия: | 2000 рублей/день |
Расписание встреч:
6 июля— с 18.00 до 22.00
7 июля— с 13.00 до 17.00
8 июля— с 13.00 до 17.00
6 июля— с 18.00 до 22.00
7 июля— с 13.00 до 17.00
8 июля— с 13.00 до 17.00
10 июня 2018, 11:49
Ха-ха от Ренца.
Ха-ха. Будь великодушным. Будь абсолютно великодушным и позволяй сновидению быть сновидением и просто будь Тем, чем ты не можешь не быть. Вот и все. Ничто из этого сновидения не может давать ничего, чем Ты уже не являешься.
С.: Так что, все те, кто считает себя просветленными, – сновидцы?
К.: Абсолютно. Только в сновидении есть просветленный и непросветленный. В этом вся красота. Пусть они будут просветленными! Или считают себя реализовавшими. Я встречал многих из них.
С.: Так что, все те, кто считает себя просветленными, – сновидцы?
К.: Абсолютно. Только в сновидении есть просветленный и непросветленный. В этом вся красота. Пусть они будут просветленными! Или считают себя реализовавшими. Я встречал многих из них.
10 июня 2018, 10:14
Любимый.
Любимый! Ты не отвечаешь не за что Явленное.
Любимый! Ты не в чём не виновен.
Любимый! Ты всегда Любим.
Любимый! Ты не в чём не виновен.
Любимый! Ты всегда Любим.
10 июня 2018, 09:07
Об избавлении от "я"
Присутствуя на площадке, где много говорится о необходимости избавиться от ложного я, ощутил потребность обобщить некоторые наблюдения.
У каждого из людей есть некий собственный образ. И этот образ тем или иным способом описывается в словах. Это может происходить непосредственно «я такой то..» и опосредованно, когда человек в своей речи делает акценты на некоторых качествах себя и окружающих. Причем я заметил две тенденции. Если некая тема, например, честности или бескорыстия часто возникает в речи собеседника, то он с равным успехом может оказаться как фанатичным борцом за озвученное качество, так и носителем прямо противоположного.
И вот тут возникает интересный момент. Непрерывно разглагольствующий о той же честности субъект, в реальности оказываясь патологическим лгуном, зачастую сам этого не осознает и не признает, даже если это подтверждено фактами! Похоже, так происходит потому, что собственный образ, содержащийся в «я» человека настолько дыряв, что он даже не может связать в единое целое свое описание и свои же действия. Ум оперирует некими качествами, которые приписывает самому себе, озвучивает эти описания. пытаясь закрепить их в окружающих, ищет опоры в уме других людей, но связать качества и действия не может.
Иными словами, «я» человека представляет собой почти хаотичную дырявую структуру. И вопрос не в том, чтобы от нее избавиться, вопрос в том, чтобы создать или вернуть ей
Читать дальше →
У каждого из людей есть некий собственный образ. И этот образ тем или иным способом описывается в словах. Это может происходить непосредственно «я такой то..» и опосредованно, когда человек в своей речи делает акценты на некоторых качествах себя и окружающих. Причем я заметил две тенденции. Если некая тема, например, честности или бескорыстия часто возникает в речи собеседника, то он с равным успехом может оказаться как фанатичным борцом за озвученное качество, так и носителем прямо противоположного.
И вот тут возникает интересный момент. Непрерывно разглагольствующий о той же честности субъект, в реальности оказываясь патологическим лгуном, зачастую сам этого не осознает и не признает, даже если это подтверждено фактами! Похоже, так происходит потому, что собственный образ, содержащийся в «я» человека настолько дыряв, что он даже не может связать в единое целое свое описание и свои же действия. Ум оперирует некими качествами, которые приписывает самому себе, озвучивает эти описания. пытаясь закрепить их в окружающих, ищет опоры в уме других людей, но связать качества и действия не может.
Иными словами, «я» человека представляет собой почти хаотичную дырявую структуру. И вопрос не в том, чтобы от нее избавиться, вопрос в том, чтобы создать или вернуть ей
Читать дальше →
10 июня 2018, 09:06
Блюдо
Слова сами по себе — самая что ни есть истина,
но люди способны так их смешать,
что полученное блюдо — сплошная ложь.
но люди способны так их смешать,
что полученное блюдо — сплошная ложь.
10 июня 2018, 00:13
Ночь Сантея
Это удивительно, парадоксально и непостижимо…
Но!!!
-Я ХОЧУ
-Я МОГУ
-Я ДОЛЖЕН
-И МНЕ НАДО
Но!!!
-Я ХОЧУ
-Я МОГУ
-Я ДОЛЖЕН
-И МНЕ НАДО
10 июня 2018, 00:02
Никому нет дела
События случаются, дела делаются но никому нет дела до делателя.
9 июня 2018, 23:44
Про отношения поподробнее
После комментариев к последнему посту, подумал, что будет полезным детальнее рассмотреть отношения.
Читать дальше →
Читать дальше →
9 июня 2018, 19:03
"Мое" учение
Так как довольно много людей обращаются с вопросами ко мне, несколько десятков человек проходили обучение, и несколько сотен человек просматривают мои аккаунты в интернете, то назрела необходимость сформулировать в общих чертах учение, которого я придерживаюсь в мыслях, словах и делах, которым я живу. Поскольку именно его я транслирую множеством способов, уже самим фактом общения в социуме. И это многообразие способов необходимо подвести под общий знаменатель, чтоб ядро было также обнажено как оболочки.
Прежде всего, следует сказать о моих учителях. Список их довольно большой, но наибольшую благодарность я испытываю к Джидду Кришнамурти, Иисусу, Е.Блаватской, Е.Рерих и Рамана Махарши. Есть также несколько мастеров, имена которых я не вправе называть, и которые вели меня по жизни с начала 19 века (в контексте иллюзии пространства-времени). Есть веские причины, по которой их имена не называются. Одну причину я могу рассказать: люди часто спекулируют на именах мастеров, с которыми, как они знают, они вероятно никогда не встретятся, и потому могут без последствий для себя (якобы) вещать что-то от их имени. Этих спекуляций итак слишком много в мире, в том числе и среди моих знакомых. Поэтому, имена этих мастеров я сообщаю только тем людям, которым можно доверять в этом плане. Некоторые мои друзья знают о них. О важности трех драгоценностей – учителей, со-учеников и учений – я даже не буду специально упоминать, полагая это само собой разумеющимся, об этом в восточных традициях написано достаточно.
В первую очередь, стоит пояснить, что учение это не моё личное изобретение, и вообще ничье. Это Учение Вневременной Мудрости, данное человечеству в готовом виде с самого начала. Данное всем разумным чувствующим существам во всех вселенных. Люди его не выдумывали, они его получили. И получают до сих пор, просто некоторые люди являются почтальонами Учения. И так как почтальоны тоже в начале верят в свою индиви-дуальность как в нечто реальное и важное, то Единое Учение,
Читать дальше →
Прежде всего, следует сказать о моих учителях. Список их довольно большой, но наибольшую благодарность я испытываю к Джидду Кришнамурти, Иисусу, Е.Блаватской, Е.Рерих и Рамана Махарши. Есть также несколько мастеров, имена которых я не вправе называть, и которые вели меня по жизни с начала 19 века (в контексте иллюзии пространства-времени). Есть веские причины, по которой их имена не называются. Одну причину я могу рассказать: люди часто спекулируют на именах мастеров, с которыми, как они знают, они вероятно никогда не встретятся, и потому могут без последствий для себя (якобы) вещать что-то от их имени. Этих спекуляций итак слишком много в мире, в том числе и среди моих знакомых. Поэтому, имена этих мастеров я сообщаю только тем людям, которым можно доверять в этом плане. Некоторые мои друзья знают о них. О важности трех драгоценностей – учителей, со-учеников и учений – я даже не буду специально упоминать, полагая это само собой разумеющимся, об этом в восточных традициях написано достаточно.
В первую очередь, стоит пояснить, что учение это не моё личное изобретение, и вообще ничье. Это Учение Вневременной Мудрости, данное человечеству в готовом виде с самого начала. Данное всем разумным чувствующим существам во всех вселенных. Люди его не выдумывали, они его получили. И получают до сих пор, просто некоторые люди являются почтальонами Учения. И так как почтальоны тоже в начале верят в свою индиви-дуальность как в нечто реальное и важное, то Единое Учение,
Читать дальше →