Поясните мне, может это я тупой :)

Я попросил у Бога наказать моего врага — и Бог сказал мне: «Нет. Ему суждено стать твоим лучшим другом».
Я попросил Бога даровать мне терпение — и Бог сказал мне:
«Нет. Терпение — результат испытаний. Его не даруют, ему учатся».
Я попросил у Бога забрать мою гордыню — и Бог сказал мне:
«Нет. Гордыню не забирают. От нее отказываются». Я попросил Бога подарить мне счастье — и Бог сказал мне:
«Нет. Я даю Благословения, а будешь ли ты счастлив, зависит от тебя».
Я попросил Бога уберечь меня и близких от боли — и Бог сказал мне:
«Нет. Мы страдаем и побеждаем страдание вместе».
Я попросил у Бога духовного роста — но Бог сказал мне: «Нет. Дух должен вырасти сам, а Я всегда подскажу». Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня — и Бог сказал:
«С радостью! О, наконец-то ты понял, о чем надо просить».
Я попросил сил — и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я попросил мудрости — и Бог послал мне проблем, над которыми нужно ломать голову.
Я попросил мужества — и Бог послал мне опасности.
Я попросил любви — и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ — и Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.

http://advaitaworld.com/blog/63817.html

1. Зачем вообще просить. Зачем нужно изменять себя, чего не хватает.
2. Зачем разделять себя на ученика и учителя, сделав его святым (Богом), который лучше знает что нужно глупенькому ученику, и тот получит что ему нужно, чего не догоняет.
3. Зачем нужно заблокировать некоторые вещи в себе (напр силы, мудрость, терпение), чтобы разблокировать их только лишь когда пройдешь определенный путь (испытания, проблемы). Зачем нужен этот самообман — для все той же игры непринятия?
По мне так это все непринятия. Здесь только одно принятие — принятие игры — да, ученик не отпинывается как подросток словами ни хачу ни буду ). Он принимает уроки, благодарит и готов и дальше покорно учиться. Но и
Читать дальше →

приятно вздрогнул
от прикосновения
капля дождя

Если кто ещё не в курсе, то в Сочи приехал шаман, ему 102 года, учитель
Кастонеды. Он проводит бесплатно двухчасовую практику, в результате
которой не менее 80 процентов пробуждаются от сна невежества.
На сеанс могут попасть не более 30 человек и с них требуют подписку о том,
что после пробуждения возможно только обучения других, а жизнь в социуме
станет проблемой, ввиду её безнадёжной глупости и бессмысленности.
Шаман обещает два непрерывных состояния смех и полное спокойствие.

Желающие могут обратиться по телефону: два по 200 добавочные 150.

18 января в Москве (в КВЦ «Сокольники») состоится лекция Ламы Оле Нидала «Буддизм в современном мире».

На лекции, посвященной важнейшим историческим и практическим аспектам Учения Будды, будет рассказываться, в том числе, о применении буддийских методов в современной повседневной жизни и о раскрытии индивидуального потенциала для блага всех чувствующих существ.

В ходе лекции Лама Оле Нидал ответит на вопросы, а после даст буддийское Прибежище.

Начало — в 19:00

Адрес:
КВЦ «Сокольники», 2-й павильон (между 4-м и 5-м лучевым просеком, от центрального входа в парк, всё время прямо).
Станция метро: Сокольники.

Также в 14:00 там же состоится лекция учеников Ламы Оле Нидала.

Прибежище (тиб. skyabs ‘gro) — обращение к вневременным ценностям, на которые действительно можно положиться. Все буддисты принимают Прибежище в Трех драгоценностях (Будде, Дхарме и Сангхе), а в традициях Алмазного пути — дополнительно в Трех корнях (Ламе, Йидамах и Защитниках).

Три дня и три ночи целовал в засос Иван-Царевич спящую
принцессу в хрустальном гробу, потом выругался, похоронил её,
а хрустальный гроб продал.

Мораль:
Практика без веры, что паровоз без крыльев. Можа бы ещё пару
часов целованию посвятил, она бы пробудилась, а материться
кажный может.

От отрыва до надрыва,
От нарыва до разрыва,
От прорыва до обрыва…

Как-то католик хотел познакомить своего друга евангелиста со своим наставником, но тот всякий раз находил причины, по которым якобы никак не может его посетить. Между тем однажды получилось так, что оба приятеля оказались рядом с его домом. Евангелист понял что ещё одним отказом окончательно обидит друга, и вынужден был принять приглашение.
Когда они вошли в дом их провели в столовую, где учитель как раз
приступил к обеденной трапезе.
Католик побуждал приятеля заговорить, спросить что-нибудь, сказать хоть слово, но его друг молчал. Несколько минут спустя они покинули дом наставника.
— Что с тобой там стряслось?
— Я увидел, что твой учитель ест с таким благочестием, а глаза его чистые
как у ребёнка.
Потрясённый таким ответом, оставив приятеля на улице, католик вернулся
и спросил наставника:
— Учитель, я приезжаю сюда при любой возможности, но не видел то, что увидел мой друг, а мой приятель, зашёл всего на минуту, почти под принуждением, и узрел в вашем поведении за трапезой чудо. Разве это справедливо?
— Справедливость тут ни при чём, дело в том, что у твоего друга чистое восприятие. Ребёнок всегда рад другому ребёнку даже если их родители фанатики разных религий, а ты сильно засел в своём уме, который весь в сомнениях, сравнениях и
Читать дальше →

Жизнь в ментале
Килька в консервной банке
До океана не доплыть