… Да, и у этой путаницы есть причина. Всё дело в том, что на западе (США, Европа и Россия) почти нет классической адвайты востока. Единственный представитель, о котором мне известно — Свами Вишнудэвананда Гири. На территории России он в чистоте передавал ученикам учение Вед и классическую адвайту, но именно за это весь ашрам подвергался постоянной травле, и они вынуждены были уехать в Непал. Главное то, что в России сейчас нет представителей классической адвайты Шанкары. И в целом на западе — тоже. Однако, о мастерах адвайты и их сатсангах слышно повсюду и это сегодня очень популярно. Но в этих случаях речь идет о неоадвайте — новой адвайте, западной ее версии (весьма искаженной по сравнению с классической). Неоадвайта — это направление, созданное последователями Рамана Махарши и Нисаргадатта Махараджа. Забавно то, что ни один из них не был учителем адвайты. Рамана Махарши просто хорошо знал суть веданты и отвечал на вопросы искателей соответственно их уровню понимания. У него не было учения, он давал лишь практику — атмавичару. Контекст этой практики очень часто был связан с адвайтой, но только потому что многие искатели были знакомы с этим учением. Сам жа Рамана Махарши предпочитал давать практику в духе джняна-йоги, а не адвайты. Поскольку джняна-йога — это практическая система самоисследования, а Рамана был очень практичен. При переводах на английский слово «Чит» неверно переводили как «Сознание». Неверно потому, что на санскрите Чит имеет более глубокий смысл, чем английский и русский термин «сознание». И по сути подобные санскритские термины вообще не переводимы. Свами Вишнудэвананда как раз хорошо это понимает и потому оставляет много санскритских терминов в своих лекцих, давая возможность ученикам самостоятельно постигать терминологию. Так что, современные мастера адвайты по сути не имеют отношения к адвайте, и то что происходит на сатсангах — это часто сборная солянка из джняна-йоги и философии неоадвайты, плюс личный опыт мастера, всё это
Читать дальше →

Эта тема требует весьма тонкого различения, а значит и большой опыт практики прощения и молитвы. В книге «Исчезновение вселенной» Артен и Пурса описывают разницу между современными недуалистическими учениями и чистым недуализмом Курса, и добавляют что даже Гуатама Будда не видел эту разницу и ему пришлось воплощаться еще раз, чтобы продвинуться к этому пониманию. Что уж говорить о студентах Курса? Могут ли они различить? Полагаю, помощь в этом вопросе будет полезна всем нам. Ведь и в разговорах со студентами Курса и на стене сообщества можно часто заметить, что различения мало или совсем нет. Высказывания современных учителей адвайты приравнивают по смыслу к идеям Курсу. Тут, кстати, есть еще один интересный эффект — обычно все, кто впервые знакомятся с Курсом, видят в нем знакомые идеи и считают, что в нем описывается уже знакомое им учение просто другими словами. Более того, они проходят уроки и пользуются руководством, всё также уверенные что это уже знакомое им учение. То есть, на протяжении всего изучения Курса призма прошлых концепций не спадает с глаз и потому разница между Курсом и всеми остальными учениями не замечается или замечается лишь частично. Но стоит напоминать снова и снова, что, как говорят Артен и Пурса, — Курс уникален и не стоит смешивать его с другими учениями. Почему же? В чем же здесь дело? Давайте исследуем вместе. Первое отличие касается расщепленного разума. И в адвайте и в Курсе говорится, что вселенная восприятия и изменений — иллюзорна. Но в адвайте сознание, которое воспринимает вселенную, считают реальным и сравнивают с зеркалом или экраном кинотеатра, в то время как в Курсе утверждается, что сознание тоже нереально. И то, что слово «сознание» пишут с большой буквы ничего не меняет, если обращать внимание на контекст, в котором учителя адвайты употребляют «Сознание», то видно что речь идет всё о том же самом сознании. И лишь иногда в их речи слово «Сознание» по смыслу совпадает со словом «Атман». А Атман в свою очередь очень
Читать дальше →

Нет сильнее существа, признавшего и полюбившего истину. Человеческое сознание, обреченное, со временем, закрыться от любви, становится мертво пустым, невыносимым, что даже начинает пытаться сбежать само от себя. Никто не хочет признать истину такой, какая она есть, все хотят достичь чего то другого. И под таким самопредательством, живая природа начинает кричать, создавать неудержимый вой, называемый зовом. Под этим, пусть даже уже еле заметным, тусклым светом и все же выжившим, все ложное начинает таять, рушиться. И тот, кто заметил этот свет живой природы, обретает подарок от бесконечной силы, подарок от самого изначального, путь в возвращение…

Недавно один знакомый при мне произнес длинную и эмоциональную речь о бесполезности и ненужности домашних животных, имелись в виду, в первую очередь, кошки. Я, как адвайтист, знаю разные хитровывернутые ответы и объяснения, но тут я растерялся. У меня у самого кот. Зовут Плюсик. И этот знакомый абсолютно прав. Я не смог сам себе объяснить, зачем мне нужен этот кот. И всё это можно было бы списать на мои закидоны (ну собираю я, например, ангелов), но закидоны – это, скорей, исключение, а кошек держит ну, как минимум, две трети населения. Естественно я не имею в виду ситуацию, когда они ловят мышей. Большинство этих кошек ни хрена не ловит, потому что там, где их держат, никаких мышей нет и никогда не было. Кошек держат умные и не очень, богатые и бедные, добрые и злые, одинокие и имеющие огромные семьи, я не сомневаюсь, что большинство участников этого сайта тоже держит кошек. Но зачем??? Мало того, я точно знаю, что мой кот мне просто необходим и он меня очень радует. Но почему??? Я не знаю. Спросил у приятеля, жена которого превратила квартиру в питомник для мейкунов, но и там не получил внятного ответа. Ну там… их удобней держать и т.п., но это всё следствия. Но зачем??? Кто-то может сказать, что это не адвайтская тема. Но как же не адвайтская, если кошка и человек – не два. Они вместе! Есть версия, что кошки – это инопланетяне, которые постепенно завоевывают Землю, превращая людей в своих рабов. Возможно. Если собака хоть какой-никакой слуга и друг, то кошка-то – сама по себе. И её всё равно любят. Вот – она – одна из тайн нашей жизни.

… А если без шуток, то даже немного жаль, что всё так просто. Кошка — это символ эго. Все его, родимого, качества. Бесполезное, постоянно стягивающее на себя внимание, такое миленькое порой и т.д. и т.п. Самое близкое к нам людям содание -
Читать дальше →

… всё делается? Исследование, поиск. Сначала чтоб избежать страданий, ок. Не найдя себя как автора происходящего и приняв это происходящее справляешься со страданием.
Второй этап поиска зависит от интереса/скуки… становится любопытно что есть это всё. Продолжая в этом направлени приходишь к познанию сознания, я есть оно, оно есть я. И здесь подкрадывается бессмысленность и пустота проявленного.
Третий этап… это жажда любви, причём не той, что можешь дать человеку или получить от него. Хочется чтобы всё было наполнено любовью, поскольку она единственный настоящий смысл, без неё всё пусто. И здесь я понимаю что не знаю этой любви… был лишь один раз, когда испытывал что то похожее.

Сейчас мне нравится молиться… просьба одна — господи, научи прощать и любить!_/\_

Отрывок взят из книги «Астрология. Сверхъестественное и запредельное» Шри Чинмой.
ИНФОРМАЦИЯ НЕ ДЛЯ ПРОДАЖИ)))))

Вопрос: Когда ты сражаешься, Гуру, есть ли у тебя армия?
Ответ: Да, много армий.
Вопрос: Это твои внутренние сущности, или это также и другие существа?
Ответ: Мои внутренние сущности сражаются со мной и за меня.
Вопрос: Твое оружие — концентрация?
Ответ: Это не концентрация. Духовные Учителя владеют надежной силой, которой они могут воспользоваться, если захотят. Это не сила концентрации. Это как сила ваших рук. Вы же не пользуетесь ей ежеминутно. Точно так же как и у меня внутри есть большая сила; она уже имеется там. Когда наступает время, я просто использую ее.… Если возникает необходимость, божественная необходимость, в большинстве случаев решение об использовании этой силы исходит от Всевышнего.
Вопрос: Гуру, ты когда-нибудь призываешь учеников драться в этих сражениях?
Ответ: У меня пока нет такого ученика. В один прекрасный день вы станете такими учениками. Тогда я буду использовать вас с радостью, с большой радостью. Когда я был учеником, я участвовал во многих сотнях таких сражений. И что же? На следующее утро я не получал признания. Лишь однажды, когда я совершил нечто абсолютно выдающееся, когда мой собственный Гуру не осмеливался делать такого, на следующий день Гуру сказал тому человеку, что я сделал. Но обычно он не хвалил меня на физическом плане.
Вопрос: Гуру, когда ты говоришь о борьбе с враждебной силой, значит ли это, что ты привносишь что-то свыше и вносишь это в нее?
Ответ: В медитации мы призываем Покой и очень преданно принимаем то, что нисходит. Но когда мы сталкиваемся с враждебной силой, это напоминает сражение. Там надо убивать без рассуждений. Там не приходится думать об отце, матери, брате. Там надо действовать совсем как бешеный слон. Нет, «бешеный слон» неправильное слово. Когда духовные люди сражаются с враждебными силами, то будто дерутся сотни львов. Это не похоже на то, будто что-то приносят свыше. Это
Читать дальше →

Сопротивление — это благо, но оно же — коварный невидимый фильтр.

Дотроньтесь до чего-нибудь вроде стола, за которым сидите. Закройте глаза. Теперь, когда вы просто мягко дотрагиваетесь до него, переживание стола мягко. Нажмите сильнее, и увидите, что он тоже усиливает нажим. Вы испытываете, некоторым образом, больше стола, когда нажимаете сильнее. Теперь смотрите на что-нибудь вблизи и попробуйте сопротивляться визуально. Как успехи? Что случилось от простого наблюдения и сопротивления?..

Здесь нужно отметить две вещи: первая — неважно, как сильно вы сопротивляетесь вещи, на которую смотрите, вещь от этого не изменится. Все это происходит в вашей голове; вторая — чем сильнее вы сопротивляетесь, тем более «реальным» оно становится. Это можно обобщить. Третий вывод: сопротивление отнимает энергию, много энергию, и мы тратим огромное количество энергии на сопротивление тому, что есть…

Вы переживаете только то, чему сопротивляетесь. Это звучит слегка грандиозно, но смотрите дальше. Уроните камень в воду. Она сопротивляется камню, но едва и быстро возвращается в первоначальное состояние. Можно сказать, что вода переживает камень, но довольно мягко.

Возьмите топор и рубаните по дереву. Это уже значительное переживание и длящееся для дерева впечатление.

Бросьте камень в воздух и сравните с камнем, брошенным через окно. Равные и противоположные реакции происходят в любом случае. За сопротивлением следует отпускание. Можете представить себе, как это применимо к взаимоотношениям?

Конечный вывод в том, что нет переживания там, где нет сопротивления. Вселенная исчезает, потому что Истина/Сознание — это одно и нет ничего другого, что сопротивлялось бы. Спорю, вы скажете, что это долгий прыжок, но он может и должен быть сделан.

Что если для вашего существования требуется всего лишь, чтобы небольшая часть сознания сопротивлялась другой небольшой части. Можете себе уразуметь, как велико ваше сопротивление в ходе вашего существования? У вас даже могут возникнуть
Читать дальше →

Эго… Эго во всем. От него просто не спрятаться. В каком то смысле я рад, что оно такое у меня сильное, что я его чувствую. Что оно на первом месте. Есть заразительная тенденция от него прятаться в разговорах о жизни. В удовольствиях, в желании пойти поспать и ничего не чувствовать, потому что просто тошнит от себя или от всего. Но если сейсть в эго, так основательно, его можно простить. Но такая штука как буд то не видится его корень. Оно просто везде и нигде. Вина моя, понты мои, пострадал я. Я… Я… Я. Так жирно я еще его не чувствовал. Я же ищущий… Если в эго сесть можно сразу перейти к душе. Но какого то перехода нет. Можно просто точно сказать, кто я сейчас. душа или Я. мне как то кажется сейчас самым правильным прощать эго или себя. Потому что ментальных схемы, там плис минус, жертва — палач. Конечно прощение это здорово в любом случае.Но с другой стороны, минус простил а плюс не увидеть, он как за горбом. И кажется да зачем… вот что это все со мной происходит — без сомнений (я про чувство)

Русских не смогли сломать явными пороками Запада — распознали, теперь пытаются
надеть на нас восточную философию с её красивой обёрткой из ЗОЖ и древней
культуры. Эту статью побудили написать наши с вами соотечественники, увлёкшиеся
бездумным поклонением всевозможным восточным традициям. Люди тратят на
изучение этих культур столько времени и сил, что иногда диву даёшься! А сколько
всевозможных восточных центров, как плесенью покрывают наши города и умы многих.
Но, теперь по существу. Одним из самых модных сегодня является старичок Ошо, вот
он пишет: «Почему мы потеряли естественность? Из-за какого трюка? Из-за трюка
разделения. Вы не можете быть естественным сегодня, потому что вы думаете о
завтра. Вы не можете быть естественным в этот момент, потому что вы
вынуждены думать о предстоящем моменте. Вы не можете быть естественным в
этой жизни, потому что вы должны думать об иной жизни. Вы не можете быть
естественным в вашем действии, потому что вы должны думать о последствиях.
Это постоянное разделение на сейчас и потом, здесь и там. Отсюда потеря
естественности.

Кто является естественным? Естественен тот, кто живет в данном моменте
так, как если бы это было все. Это и есть все. В начале будет «как если бы», но
медленно, медленно, по мере того как вы будете настраиваться на это, вы узнаете,
что нет этого «как если бы», это и есть единственная реальность.»
Что скрывается за этими словами о счастье? А скрывается вот что: нет прошлого – нет
причин, а нет причин — нет следствий. Сегодня как вчера. А завтра? Зачем о нём
думать? Пусть оно будет такое же, как сейчас! Сейчас то «хорошо»! Так, следуя
философии Ошо, Завтра стало такое же, как Сегодня, а Сегодня такое же как Вчера.
Нет будущего – нет целей. А нет целей – нет движения к ним, да и вообще какого-то
движения. Вот то, к чему нас хотят склонить восточные «мудрецы» — животная жизнь: у
них то, точно ничего нет, кроме настоящего момента и сиюминутных побудок.
Да… Не для того великие русские
Читать дальше →