Есть – это своего рода дифтонг у которого с одной стороны («здесь») то, что есть, а с другой стороны («там») то, что происходит. То есть, «здесь» — стабильность, постоянство и определенность (Реальность), а «там» — процесс, непрерывное изменение и неопределенность (Иллюзорность).
То, что есть («здесь») это Знания, которые представляют собой фундаментальные, уже состоявшиеся «законы», служащие основой процессов, что происходят «там».
Наш мир (Вселенная), в которой мы живем, это «там», это процесс, происходящий как реализация (проявление) фундаментальных, уже состаявшихся Знаний (законов).
Мы, люди живущие на Земле, тоже процессы, которые ПРОИСХОДЯТ, как и всё во Вселенной. Суть каждого человека, его «я» это развивающееся Знание, то, что человек знает, воображает и непрерывно развивает и уточняет.
Знания, что есть в Реальности, это тоже люди, но люди, которые уже состоялись и знают всё.

(Из новой книги)

Разумеется, мы редко сталкиваемся с людьми, которые заявляют, что говорят на языке, которого не знают, или притворяются, что видят, хотя они не видят. Никто не станет выставлять себя в ложном свете настолько явно. Такая ложь остается незамеченной только в тех случаях, когда нет никого, кто знает истину, кто может разоблачить тебя, поэтому на самом деле нет такой области, где можно обманывать всех и все время.

Хотя одна такая область есть. В современной духовности ты можешь объявить себя экспертом, потому что никто не встанет и не выведет тебя на чистую воду. Берешь жаргон, разрабатываешь несколько фирменных тезисов и запоминающихся фраз, втираешься в доверие по цене фото в рамочке, возможно, выбираешь себе сценическое имя и корректируешь свой внешний облик — и поздравляем, ты духовный наставник.

Зачем нам интернет, если и так живём в интернете?

(Глава из новой книги ДМ «Беседы с Джедом №1»)

Сейчас как раз наступили такие времена, когда мы поняли, что нет смысла восхвалять свет и поучать тех, кто не может его увидеть. Намного важнее учить искусству видения.
— Карл Густав Юнг

Если бы я хотел быть популярным духовным наставником, мне пришлось бы полностью переработать и мою главную идею и ее упаковку, чтобы дать людям то, что они хотят. Чтобы быть успешным и популярным, я должен был бы смастерить такую идею, которую люди могли бы купить его без суеты думания или суматохи совершенствования.

«Сам факт твоей веры в том, что ты обладаешь свободной волей, доказывает, что она у тебя есть!», — восклицал бы я.

«Мы находим, что ищем, когда перестаем искать!», — восклицал бы я.

«Ты уже просветлен, — восклицал бы я, — просто перестань притворяться, что нет!» (Думаю, люди действительно находят в этом удовольствие).

«Единственное, что стоит между тобой и [здесь вставь любимое громкое словцо] — это твой неуспокоенный ум», — говорил бы я. «Победив свои васаны и уничтожив свои самскары, ты вознесешься в мокшу!» (Я не знаю значения всех этих слов, что должно сказать тебе больше, чем если бы я знал).

Возможно, главная идея не имеет такого значения, как ее упаковка и доставка. Чтобы достичь успеха в этом бизнесе, важнее казаться пробужденным, чем быть им. По этой причине очень важна внешность. У просветленного мастера не может быть косоглазия, почерневшего зуба или гнойных прыщей на лице, он не может быть нерадив в вопросах гигиены, не может заикаться или мямлить (хотя долгие пустые паузы, кажется, неплохо принимают). В сущности, ты хочешь хорошо выглядеть и играть роль — мудрого, с вкрадчивым голосом, с чувством юмора, искрометного, не слишком замешанного в скандалах, ни в коем случае не подлого и гнусного. (Однажды я наблюдал, как роскошный белый кот ангорской породы, не мой, случайно выпрыгнул из окна манхэттенского небоскреба, и я смеялся, в основном потому что был в шоке и не хотел поверить в
Читать дальше →

Увы, СЮДА — еще никто не добрался…
Уверяю тебя, ты не станешь первым…
Абсолютно все потерялись по дороге…
Так и не просветлев окончательно…

У каждого человека свои загоны и по ним можно сказать… ничего. Я загоняюсь по поводу каких-то авторитетных мнений, поединков, побед, мне это кажется почему-то важным, не знаю так сложилось, мне не интересно с посредственными людьми (можно конечно пофилософствовать в стиле ОШО, что все люди уникальны и прочее, но не будем).
У меня есть какая-то установка, что на том свете отдохнем, надо приложить все усилия и все в таком духе. А кому-то интересно тупить в офисе, делать монотонную работу изо дня в день, ходить в ашан по выходным и копить на пенсию. А кому-то интересно быть таким отшельником, практиком, ездить по ретритам, вставать в 5 утра чтобы в дереве на рассвете постоять, ему ничего никому не надо доказывать и тоже кайфует от этого.
Был такой пример, что убить животное это не так страшно для кого-то, как измена парня/девушки, а для меня наоборот, это несопоставимые вещи, тут просто эмоции которые можно пережить, а тут смерть. Я много думал над тем почему мы так зависимы от каких-то убеждений, я когда осознал что животные страдают, подумал, что все я веган, я не причиню им боли, не хочу в этом участвовать, тоесть моя чувствительность сработала на такой частоте, как не сработала при схожих обстоятельствах у 7 миллиардов людей или сколько там нас. А потом эти частоты поменялись, как и у других людей. Смотрите, мы исследуем относительность и пытаемся понять законы мироздания. Но их не возможно понять потому что мироздание бесконечно, я сейчас настроен не философствовать а практически порассуждать, тоесть буквально систем может быть неограниченное количество, а значит нет единого закона на котором это все держится, нет центра, есть по сути всего один центр — это наше сознание, наше я. В одном мире существует система координат с частотами вибраций и там есть сыроедение и голодание, и правильное дыхание и можно вылечить этим все болезни. В другой системе есть психические установки, выбираешь одну меняется и здоровье, а при этом хоть каждый день водку пей. В третьей
Читать дальше →

Меня держит моя крутость. Я крутой, я охрененно крутой. А они все — говнюки и козлы.
Читать дальше →