Человек это сущность, которая делает жизнь возможной (неопределенной).
Человек живет, как хочет, делает, что хочет, и получает то, что нужно для жизни.
Люди это сущность, которая делает жизнь бесконечной. Люди живут там, где хотят и делают то, что нужно, чтобы жизнь была вечно.
Человек свободен всегда и сам выбирает путь. Люди тоже идут своим путём, но они всегда несвободны. Люди идут за лидером. Лидер тот, кто ведёт. Ведёт тот, кто лучше видит путь. Путь ведёт туда, куда идут люди.
Путь людей определяет (задает) основную линию Жизни, Знаний. Люди определяет то, что будет, то, чего ещё нет, создают ту Истину, которой предстоит стать Знанием, дополнив то, что есть.
Люди не марионетки, они живут следуя своим путем, стремясь “познать Истину и слиться с Абсолютом”. Абсолют это то, что есть, это Жизнь, это Знания, живущие, как все (сообща). Знания обо всём, что уже было. Знания это те что знают всё, знают как быть и что будет при любых условиях. Истина, которую познают люди, это уникальная жизнь каждого, жизнь, какой её воображает и проживает каждый человек. У каждого она своя. Истина превратится в Знание, когда человек поймёт и узнает всё, то, что есть в
Читать дальше →

Когда то «Ноубоди» делал здесь пост на эту тему…

advaitaworld.com/blog/john-sherman/3255.html

… смотря на этот указатель панорамно,
и экскурсионно, могу лично для себя констатировать — Джон Шерман был первый и увы последний из учителей нео-адвайты кто так чётко, и выпукло резко высветил эту тему — страха жизни… (не в обиду здесь др мастерам, но это факт). «Страх жизни» — это альфа и омега для ищущего, ед-я достойная для изучения тема, возвращаться к которой прийдётся букв. до талого…!!!

ИСТОЧНИК СТРАХА

Страх жизни возникает в нас автоматически, скорее всего в тот момент, когда мы выходим из утробы, то есть в момент физического рождения. Невинные, не подозревающие ни о чем, мы внезапно сталкиваемся лицом к лицу с тем, что позже назовем опытом, чувствами, переживаниями, эмоциями и так далее. Наше сознание из глубокого сна утробы попадает в кипящий мир насильственного и беспорядочного движения, боли, удовольствия, шума, слепящих огней и всей остальной драмы, сопровождающей наше рождение. Страх вследствие этого наступает неизбежно…

ПОСЛЕДСТВИЯ СТРАХА ЖИЗНИ

Проходит время, и мы видим, что можем справиться с первым натиском болезненных впечатлений, — он постепенно отходит на второй план, становится фоновым. Для большинства из нас, чаще всего, это превращается в едва заметное внутреннее течение беспокойства, озабоченности и недоверия собственной жизни, которое, будто неумолкающее жужжание, сопровождает весь наш опыт. Это ноющее чувство воспринимается как то, что сама жизнь человека есть проблема; что жизни не хватает какого-то существенного качества, чтобы она стала по-настоящему благополучной, или что в ней есть нечто коренным образом неправильное. Чувство, что жизнь, увы, совсем не то, чем она могла бы быть, и никогда не будет такой, как мы надеялись.

Это течение страха и недовольства становится неисследованным фундаментом нашего бытия, точкой зрения, которая омрачает наш ум и сквозь которую мы воспринимаем все остальное.
Читать дальше →

Этот, широко рекламируемый сегодня сдвиг…
От индивидуального к надиндивидуальному сознанию…
И вручение ему всех полномочий авторства и выбора…
Облегчает конечно вину, но не решает тему в корне!..

Это хорошо, что водитель авто обнаружил себя пьяным…
Осознал, что представляет угрозу окружающим и неадекватен…
Но передавать руль еще более пьяному водителю — это слишком…
Присмотритесь, может поблизости есть кто-то более адекватный!..

Это и есть передать себя под Водительство Духа Святого…
И сказать: «Да будет Святая Воля Твоя»…

"И: Я могу понять, что главные события человечес-
кой жизни, такие, как место рождения, национальность,
семья, карьера или профессия, брак, смерть и т. п., обус-
ловлены его кармой, но предопределены ли все детали
жизни, вплоть до самых мелочей? Вот я кладу этот
веер на пол. Возможно ли, чтобы уже заранее было ре-
шено, что в такой-то день и такой-то час я сделаю
определенное движение и положу его сюда?

Рамана Махарши: Конечно. Всё, что это тело должно сделать, и все
переживания, через которые оно должно пройти, уже пред-
решены в самом начале его существования.

…

И: Если предопределенное обязательно случится, то
в чем польза усилия или молитвы? Может быть, сле-
дует оставаться праздным?

Рамана Махарши: Есть только два способа победить судьбу, или стать
независимым от нее. Первый – исследовать, кому она при-
надлежит, и обнаружить, что судьбой ограничено только эго,
а не А т м а н, и что эго не существует. Другой – убить эго
полной отдачей себя Господу, осознавая свою беспомощность
и постоянно повторяя «Не я, но Ты, Господи», полностью
отбрасывая чувства «я» и «мое» и предоставляя Ему делать
с вами все, что Он пожелает. Отдача не может считаться
совершенной до тех пор, пока преданный хочет от Господа
того или иного. Истинная отдача есть любовь к Богу ради
самой любви, а не чего-то еще, даже не ради Освобожде-
ния. Другими словами, чтобы победить судьбу, необходимо
полностью стереть эго – либо само-исследованием, либо по-
средством бхакти
Читать дальше →

Учение адвайты утверждает единственную истину: существует одна реальность, хотя и выступающая под различными названиями.



«Истинная природа всего (в том числе и всех людей) Вечна и Запредельна, и поэтому нет никакой причины скорбеть, горевать, беспокоиться, и т.д. Единственное, что необходимо — это добиться, по Милости Высшей Силы (Абсолюта), четкого и ясного Осознания Своей Истинной природы, которое (Осознание) уничтожает все невежество (авидью-майю и сопутствующие ей страдания) и приносит с собой Счастье, Радость и Покой».

• Реальность, то есть Брахман, недвойственна (адвайта).
• Мир неподлинен.
• Мир — это создание творческой иллюзии (майя).
• Атман не отличен от Брахмана.
• Человек, живущий в эмпирическом мире, способен постичь Брахмана.
• Чтобы постичь Брахмана, нужно следовать по пути Знания (джняна-йога).
• Постижение Брахмана (мокша) — высшая цель человеческой жизни.
• Мокша — это постижение человеком своей подлинной природы.

Шанкара убеждён, что постижение Брахмана возможно в этой жизни и в этом теле. Это состояние называется дживан-мукти (jivan-mukti), то есть «достижение освобождения при жизни». В этом состоянии человека уже не обманывает его тело, хотя оно и продолжает существовать. Таким образом, мокша — это не то, на что можно рассчитывать только после смерти. Это состояние совершенства, достигнутое здесь, свобода при жизни. После смерти такой человек становится видеха-мукти (videha-mukti), то есть «достигшим бестелесного освобождения»; это состояние абсолютной свободы от цикла смертей и рождений, состояние покоя, безмятежности и блаженства. Достижение мокши — это вовсе не создание чего-то нового: это лишь постижение того, что всегда наличествовало. Мокша — это осознание того, что было забыто в телесном существовании. Это реализация всех человеческих возможностей.

Мокша — это высшая цель; освобождённый человек — идеал общества, и его жизнь достойна подражания. Достигнув мокши, человек помогает другим достичь той же цели и ведёт
Читать дальше →

Ты должен жить так, как-будто выбираешь свою реакцию.
Но! Что приводит к тому, чтобы ты изменил свою реакцию, поведение, отношение… сделал тот или иной выбор? Мысли! А на то, какие мысли к тебе приходят, побуждая к подобным действиям, ты не можешь повлиять. Ты их просто осознаёшь и всё

Оля Гаури

Мы чувствуем, будто можем проявлять свою волю, однако глубоко внутри мы знаем, что существует порядок бесконечно более могущественный, который, похоже, и определяет всю нашу жизнь

Рамеш Балсекар

Свободная воля является идеей того, что ты существуешь отделенным. Это — дьявольская идея. Только когда ты существуешь в качестве отделенного — существует свободная воля, совесть, ответственность… только тогда существуют все эти адские чары.

Карл Ренц

Есть один аспект свободы воли, который действителен — это свобода думать, что у вас есть свобода воли. Но это абсолютно не меняет истину, которая в том, что вы не являетесь творцом. Вы творитесь Источником каждое мгновение, и вы не отдельны от Него, кроме как в своей фантазии разделённости. Вас не существует как «я»

Сатьям Надин
И от Тулукута — сравните с выделенным жирным, в предыдущем абзаце:

ВЫ ТВОРИТЕСЬ Источником КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ,
И ПОЭТОМУ(!!) не отделены от Него.

Ну этот просто повторяет фразы других

А теперь мудрец Васиштха:
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» — безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути.

Каковы усилия, таковы и результаты, — таков смысл личных усилий, и еще это называют судьбой.
Когда случается несчастье, люди восклицают: «Увы, какая трагедия!» или «Увы, такова моя судьба», и то, и другое значат по сути одно и то же.

То, что называется судьбой или божьей волей, — просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом.
Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные дураки удовлетворены результатами своих прошлых усилий,
Читать дальше →

Жизнь это то, что есть. То, что есть, это Знания, Знания обо всём, что уже было. На бесконечном Всегда, ВСЁ уже было. Знания это те что знают всё, знают как быть и что будет при любых условиях.
Знания существуют (есть) и живут, проявляя себя. Всё, что есть во Вселенной, все формы и виды жизни это всё проявления жизни, проявление Знаний. Поведение любой формы жизни, любого объекта во Вселенной предопределено, обусловленно тем, что знают Знания, тем, что уже было. Исключение составляют люди. Каждый из них непредсказуем и обладает свободой выбора и свободой действий.
Тело-ум человека на Земле это проявление конгламерата Знаний, в котором есть Человек.
Человек это сущность, которая делает жизнь возможной (неопределенной). Человек живет, как хочет, делает, что хочет, и получает то, что нужно для жизни. Сущность Человек это основа, душа каждого человека Земли, превращающая обычное, предопределенное тело-ум в человека.
В свою очередь человек и люди побуждают Знания жить, реагировать на то непредсказуемое, что каждый человек и люди в целом создают в системе называемой жизнь.
Фактически, каждый Человек изначально не знает ничего и в процессе жизни осознаёт и воображает свой уникальный вариант жизни, со своим набором Знаний и своими законами взаимодействия и развития Знаний. Знания живут, проживая уникальный вариант жизни каждого
Читать дальше →

Обычно люди думают, что любовь и ненависть противоположны; это неверно, это не так. Любовь и ненависть – это та же самая энергия, одна энергия любви-ненависти. Любовь может стать ненавистью, ненависть может стать любовью; они обратимы. Так что они не противоположности, они дополняют друг друга.

Любовь, которая исходит от ума – это всегда «любовьненависть». Это не два слова, это одно слово: «любовьненависть» – даже без дефиса, разделяющего слова. Но любовь, которая идёт от вашего сердца, находится за пределами всех двойственностей…

Все ищут такой любви, которая выходит за пределы любви и ненависти. Но ищут они умом, и поэтому несчастны. Каждый влюблённый переживает неудачу, обман, предательство, но никто не задумывается – почему. Реальность в том, что вы пользуетесь не тем инструментом.

Ум – это очень деловой, вычисляющий механизм, он не имеет никакого отношения к любви.

Любовь для ума будет хаосом, она всему будет мешать. Сердце не имеет отношения к делам. Оно всегда в отпуске. Оно умеет любить – и любить, не превращая любовь в ненависть, в нём нет яда ненависти.

Читать дальше →

Гляди на всю вселенную, а также на «я», как на абсолютный Брахман, потому что высшее сознание (которое Брахман) – вездесуще. Когда это сознание думает, его называют разумом. Это ничто другое, как сила абсолютного Брахмана, которая не отделяется от самого Брахмана – в нем все эти случайные разделения на «я» и «это» — только мнимые отражения. Самая реальность разума – только Брахман.

Здесь и там, тогда и сейчас, эта сила Брахмана проявляет ту или иную из своих возможностей. Но все эти проявления – только кажущееся отражение силы Брахмана, а не реальное создание. Потому создание, изменение, существование и разрушение – все проявлено Брахманом в Брахмане, и является только Брахманом. Орудия действия, действие и тот, кто делает, рождение, смерть и существование – все это Брахман. Ничего другого нет, даже в воображении.

ЙОГА ВАСИШТХА