В. Страдание переживается и тут [указывая на Карла] тоже?

К: Взгляни! Быть живым – это страдание, иметь тело – страдание, каждый момент – страдание. Да, это дискомфорт. По сравнению с Тем, что я есть, это переживание дискомфорта. Имеющий руку получает помеху руки [смех], имеющий голову – помеху головы.
Это то, на что указывал Будда: всякое переживание – переживание дискомфорта, а он рассмотрел все возможные переживания, и ни в одном из них не оказалось комфорта. Сорок лет всеми возможными способами он искал счастья, комфорта, и он полностью оставил эту идею, потому что не смог бы найти его.
Нисаргадатта – то же самое…
Вот почему они говорили: «Что делать?!» Потому что перепробовали всё, и ничто не сработало, и наступал такой момент: о‑кей, нет так нет. И тогда этот покой, что и есть Ты, – всегда здесь в ожидании Тебя. Он был здесь и будет здесь всегда, независимо ни от чего, происходившего прежде. А Ты просто направляешь Свое внимание вовне и через это испытываешь дискомфорт, хочешь Ты того или нет.

«Рамана Махарши говорил, что преданность, вера и самовопрошание являются одним и тем же. Одного самовопрошания недостаточно. Нужно испытывать любовь и преданность. Необходимо ставить Бога на первое место. Не поставив Бога на первое место, вы будете просто играть словами, которые всего лишь заострят ваш интеллект. Вы будете цитировать разные источники, запоминать книги, слушать и помнить лекции, однако всё это не поможет вам пробудиться. Вот почему Адвайта Веданта может быть опасной для некоторых людей. Если вы действительно читали книги по Адвайте Веданте, то сразу поймете, что необходимо развить очень сильную веру.

Вспомните учителей, которых вы знаете или о которых слышали. Например, Нисаргадатта Махарадж всегда молился. Он осознал, что он – Осознавание. Он был просветленным, но при этом воспевал Бога, молился и обладал преданностью. Это звучит, как противоречие. Кто-то может сказать: „Если кто-то просветлен и знает, что он – всё, что есть, тогда, кому он молится?“ Запомните, вся духовная жизнь это противоречие, поскольку её невозможно выразить словами. Даже зная, что вы Атман, все равно можно молиться Атману, которым вы являетесь.

Рамана Махарши всегда воспевал Святые Имена и молился в ашраме. Это очень важно. Многие западные люди, заявляющие, что они атеисты, приходят послушать лекции по Адвайте Веданте, но при этом ничего не меняется в их жизни. Для пробуждения необходима преданность, вера, любовь, проницательность, спокойствие.

Вот почему я утверждаю, что вам нужно иметь смирение и веру. Вам становится тяжело, и вы молитесь Богу. Это – основа. В молитве вы можете сказать: „Господи, я не могу не реагировать на ситуацию. Я прошу Твоей помощи. Убери с моего пути всё то, что не дает мне продвигаться дальше. Дай мне силы преодолеть то, что я должен преодолеть“. Если вы будете молиться таким образом и иметь веру, тогда то, что вы называете Богом, обязательно придет к вам на помощь.

Если у вас есть вредные привычки, в вас живет гнев, обида, вы можете
Читать дальше →

Встретил кого-нибудь — получи… сЮрприз.

В неприятии, ненависти и осуждении…
Есть две тенденции вовнутрь и наружу…
Чаще всего они чередуются, то «себя», то «других»…
Но, иногда, приобретают односторонний характер…

Если человек осуждает только себя, сам во всем виноват…
Он неизбежно скатывается в глубочайшую депрессию…
Если человек осуждает только других, а сам всегда прав…
Он становится ненавидящим весь мир, садистом и террористом…

Когда такой человек говорит, что в нем нет страха…
Это не исцеление — это ненависть поглотила страх…
Всю вину за «отдельность» он спроецировал наружу…
Теперь пытается победить ее через новое насилие…

Здесь стоит помнить, что одно не лучше, другое не хуже…
Прощение и приятие должно коснуться как «других» так и себя…
Все что мы видим «вовне» — сон больного «разделением» мышления…
Прощая все «внешнее», мы исцеляем «внутреннее» и наоборот!..

В чужой монастырь со своими монашками не ходят! В данном случае
со своими мыслями. Толпа собирается с определённым набором
идей на определённой точке восприятия духовности и жизни, находит
своего пастуха, который предлагает морковку в будущем, за
горизонтом.

Каждый баран счастлив, что есть другие, которые думают также и смело
идёт в никуда, а морковка освещает путь. Он даже удивлён тем, что
существует ещё сотни пастухов, где другие бараны идут другим путём.
Я прошёл через не одно такое стадо и пришёл к выводу, который слышал
в роликах Пападжи и особенно в книгах У.Г.Кришнамурти, что нет
правильного стада. Сам принцип стадо-морковка и я такой какой есть
баран неправильный, что надо стать просветлённым, вечным, счастливым,
суперменом есть мина, на которой искатель подорвётся рано или поздно.
Какой же выход — НЕ ИСКАТЬ пастухов, стать свободным как
неуловимый Джон, который был неуловимый, потому как никому на хрен
не был нужен, но это тоже идея, концепция.

Пока не пройдёшь всех пастухов и не лайкаешься на каждый их бред
или цитату авторитетов прошлого, веря в его божественный дар,
БУДЕШЬ РАЗРЫВАТЬСЯ НА ЧАСТИ ЖЕЛАНИЯМИ ДОБИТЬСЯ УСПЕХА В
СОЦИУМЕ, В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ И ПОЛУЧИТЬ ПРОСВEТЛЕНИЕ и не одного
зайца не поймаешь.
Попробуй решить одну, но главную задачу, говорить и делать то,
что думаешь, значит быть искренним и честным, быть СОБОЙ без
обусловленностей и ты станешь изгоем, от тебя все отвернуться, но
без этого играя роли ты рассеиваешь огромную энергию и остаёшься
бараном с венком концепций.
Приглашаю всех к Тулукуту на сатсанги, там он с каменным лицом,
как на похоронах любимой тётушки, поведaет о своём единственно
правильном учении.
Если он после моей рекламы промолчит или не обрушится бранью,
как ранее на Фелкса и других не признавших в нём Мастера, значит
он, может быть по меньшей мере, обладает разумом не реагировать
как автомат.
Это относится ко всем другим искателям, которые почувствуют себя
оскорблёнными от моих
Читать дальше →

"(Согласно моим взглядам), нет ничего, что находилось бы за пределами сознания; также нет ничего такого, чего не могло бы в действительности быть; поэтому тот, кто отрицает сознание, должен быть ни кем иным, как сухим схоластом. Он может даже отрицать себя и говорить «Меня нет». Но тогда кто говорит, и что он говорит? Если тот, кто отрицает себя из-за своей некомпетентности и глупости, может учить других и устранять их невежество силой своей логики, то этот камень передо мной мог бы с одинаковым успехом делать то же самое.
Трипура Рахасья

ॐ С 11 по 16 октября встречи с Мастером Адвайты Тулукутом в Израиле.ॐ
Место встречи — Раанана, да и вообще в любом месте, где соберется группа людей, заинтересованных в проведении беседы(сатсанга) или практического ретрита.
Беседы проводятся на добровольные взносы участником — по сердцу.
Индивидуальный практикум и групповые ретриты — цена договорная.
контактный телефон 0548037900, Глория.



****************************************************************************

20-21-22 октября сатсанг и трёхдневный ретрит с Мастером Адвайты Тулукутом в Нюрнберге, Германия.
Программа ретрита:
1. Энергетические практики.
2. Медитации, базовое состояние безмолвия.
3. Практики джняна-йоги.
4. Прямое введение в Основу — До всех знаний, концепций и самоопределений.
5. Виджняна.
Каждый день будет проходить сатсанг.
Приглашаем на ретрит всех, ищущих дорогу Домой.
Контактный телефон 01777727049, Алла.

www.youtube.com/watch?v=nhwSTOUmAFc

Дмитрий Лапшинов — праноед и не употребляет физическую пищу с 27 августа 2011 года. Современная наука отвергает саму возможность подобного явления, поскольку оно противоречит научным представлениям о принципах жизнедеятельности живых существ. Но этот удивительный человек проводит семинары, ретриты, открытые встречи, где делится своим опытом и рассказывает, каким образом очищая тело, увеличивая объем жизненной энергии и достигая остановки внутреннего диалога, к этому может прийти каждый.

С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ
Дмитрий родился в 1984 году в обычной семье в Подмосковье, но все детство провел на Дальнем Востоке в городе с говорящим названием — Благовещенске. Мать — воспитатель, отец – работник противопожарной службы. В семье лишь сохранились легенды об уникальных способностях к целительству деда Дмитрия, который обладал знанием староверческих методик исцеления при помощи бани.
Рано добившись успехов в традиционных для мальчиков боевых направлениях – боевом самбо и боксе, Дмитрий еще подростком начал самостоятельно, по книгам практиковать цигун и дзен. Тогда же он впервые почувствовал, что такое энергия, после чего не оставлял практики ни на один день, вдохновляясь собственным девизом: «День без практик прожит зря».
В 19 лет Дмитрий нашел информацию о том, что из Китая в Москву приезжает мастер высочайшего уровня по цигун и тайцзы-цуань. Молодой практик во что бы то ни стало решил пройти обучение, переехал в столицу и несколько лет совмещал учебу, работу и занятия у мастера по цигун Шень Чжи и мастера Ориона по направлению дзадзен.

«Рано или поздно настает предел развития физической силы.
Внутренний же потенциал можно развивать бесконечно».
Дмитрий Лапшинов

ПУТЬ
Закончив обучение в институте и короткое время поработав по специальности, Дмитрий успешно сдает аттестацию по жесткому цигун со смертельно опасными для неподготовленного человека испытаниями, после чего уходит из социума познавать
Читать дальше →