27 июля 2016, 17:46

О серотанине и дофамине ( из книги "Натуральный Прозак")

В этом отрывке на мой взгляд хорошо ( и главное понятными словами!! !) описаны критерии по которому можно определить дейстивие серотанина, также написано немного про дофамин и норадреналин.

серотонин — нейротрансмиттер, который усиливает ощущения оптимизма, благополучия, расслабленности, безопасности и благотворно влияет на самооценку. Серотонин усиливает нашу способность концентрироваться на определенной задаче и улучшает сон. Когда уровень серотонина оптимален, человек обычно расслаблен, он не испытывает (или почти не испытывает) тревоги. При низком уровне серотонина депрессия встречается очень часто; при этом человек может страдать также от нарушений сна и плохой концентрации внимания. Ученые Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе и других исследовательских центров установили, что люди с постоянно низким уровнем серотонина часто страдают от хронической депрессии; часть из них склонна к агрессии по отношению как к окружающим, так и к себе. Очень немногие люди имеют естественно высокий уровень серотонина. У большинства людей уровень серотонина близок к нормальному, что позволяет им избежать депрессии. Наиболее распространенные лекарственные средства для борьбы с депрессией – такие как Prozac, Zoloft и Paxil – повышают уровень серотонина в мозге, чтобы улучшить настроение пациента и усилить у него ощущение внутреннего комфорта.

Оставшиеся два нейротрансмиттера, на которые воздействуют лекарственные препараты, это допамин и его производное – норепинефрин. Так как одно из них является производным от другого, их часто рассматривают как одно вещество и называют просто норепинефрином. Эти два нейротрансмиттера усиливают чувство настороженности, уверенности в себе, агрессивности и бдительности. Они повышают энергичность, ускоряют мышление и улучшают мышечную координацию. Низкий уровень допамина и норепифрина в мозге может привести к депрессии. Уровень выше нормального вызывает тревожность, а у части людей становится причиной агрессивности; чрезмерно
Читать дальше →
27 июля 2016, 17:29

Карл Ренц - Тёмная ночь души

Я должен прояснить это раз и навсегда, но я знаю, как легко понять это неправильно. Вы делаете это личным пониманием и личной историей, и вы хотите сделать это вашим путем, иначе, что это вам даёт, ведь вы всегда спрашиваете: что я буду с этого иметь? Если что-то приходит, когда оно приходит, если мне не нужно ничего с ним делать, то я не заинтересован. Вы хотите получить золотую медаль за свои усилия, за то, что вы совершили, делая что-то или не делая, а не за то, что вы получили даром.

Каждый — сосед-булочник, нищий в метро, кто никогда не видел ашрам изнутри, может получить это. Это находится здесь каждую ночь, потому что каждая ночь, это тёмная ночь души, которая не является чем-то особенным, нет никакого особенного момента. Каждую ночь в глубоком глубоком сне происходит тёмная ночь души, потому что вы есть то, что вы есть, несмотря на присутствие какого-либо восприятия вообще. Каждая ночь это тёмная ночь души, абсолютное отсутствие присутствия переживания быть или не быть или вообще бытия. Нет даже понятия об осознании, а вы все же есть.

Так что это не является чем-то особенным. Вот почему мне нравится Рамана. Все просто указывают на этот факт. Каждую ночь вы являетесь этой Реальностью, которая существует без этой реализации того, что она есть, и каждое утро эта чертова реализация начинается!
— так сказал Карл
Читать дальше →
27 июля 2016, 12:47

Зачем нам "Туда"?

Туда есть нечто противоположное сюда.

Туда — значит в Реальную жизнь со Знанием Себя.

Каждый ответил себе на этот вопрос?

Ответы типа «бла-бла» не принимаются.

Испытать непреходящее Блаженство?

Избавиться от страданий?

Успеть подготовиться к более или менее достойному переживанию физической смерти?

Стать ближе к Богу и научиться любить Его превыше всего?

Пробуем ответить.
27 июля 2016, 10:09

Духовное эго.

Люди, вступающие на духовный путь, претендуют на стремление к трансформации, и чаще всего следование какой-нибудь религии или учению требует серьёзного изменения всего образа жизни. Поэтому при долгом упорном следовании и сильной вере в истинность пути человек трансформирует в первую очередь собственное «недуховное» эго, превращая его в «духовное». Поскольку процесс этот происходит бессознательно, то сам ищущий этого не замечает, и даже наоборот, приветствует происходящие перемены, считая их крайне важными и полезными.

Если обычное эго питает себя сравнением с ординарными людьми, то духовное проводит сравнения с житиями святых и деяниями просветлённых, потому что простые люди для него слишком мелки. Однако и перед ними эго играет роль, выбирая, в зависимости от своих предпочтений, поведение «святости» или выражение презрения к принятым в обществе нормам поведения.
Главное отличие между обычным и духовным эго заключается в том, что человек, выбирающий духовность, как бы выходит из круга обычных отношений, находя отношения иного уровня и порядка. Как следствие этого меняется его отношение к людям, которое может варьировать в промежутке от откровенного презрения до снисходительности и проецирования на них своей «божественной любви». Чувство некой избранности всегда сопутствует духовному эго.

Эго не любит подчиняться, но любит поучать. Здесь – как и во многих других случаях – возникает ситуация, когда проявления эго нелегко отличить от следования Воле. Один из законов внутреннего роста гласит, что пока ты не передашь кому-нибудь добытое знание, не сможешь двигаться дальше. Это несколько упрощённая формулировка, но в ней, безусловно, есть немалая доля истины. Потребность отдавать обретённое знание рано или поздно, в той или иной форме, приходит к каждому, кто движется по Пути. Нередко именно эго, с его жаждой признания, становится главным двигателем этого процесса.

Если принять всё вышеизложенное на веру, то может показаться, что отличить духовное эго от
Читать дальше →
26 июля 2016, 23:14

MИНДАЛЬНЫЕ ОРЕХИ И СУХОФРУКТЫ В АЮРВЕДЕ

Первое упоминание о миндале было в 1 веке н.э. в медицинском тексте.
Много сотен лет назад миндаль был основным продуктом питания для людей в субтропических регионах.

Драгоценные ингредиенты миндаля:
Миндаль содержит:
• около 54-60% жирности, с многими, мононенасыщенными жирными кислотами (олеиновая кислота, и в меньшей степени — полиненасыщенные кислоты: линолевая),.
• 20% белка.
• Провитамин А, витамин B1 и B2 и витамин С.
• Углеводы.
• Ферменты с гормональным характером и
• антиоксидантивно действующие полифенолы.
• Такие минералы, как кальций, калий, магний, фосфор, натрий, сера, фтор и железо.

Научные исследования показали…
При употреблении 60 гр. миндаля в день:
• Миндаль являются пробиотиком и поддерживает рост полезных кишечных бактерий.
• Миндаль защищает от диабета путем повышения запроса клеток организма на инсулин (пониженная инсулинорезистентность). Диабетики могут значительно снизить их лекарства.
• Понижает уровень холестерина самое позднее после 4 недель приема.
• Миндаль увеличивает плотность кости (на 20% сокращается образование остеокластов, на 65% меньше высвобождение кальция из кости после потребления миндаля по сравнению с углеводами).
• Миндаль уменьшает вес после 6 месяцев (на 62% большее снижение индекса массы тела, уменьшение талии и жира).
• снижает кровяное давление на 11% (после 6 месяцев.)
• Симптомы нарушенного метаболизма уменьшились после 6 месяцев ежедневного потребления (ожирение, высокий уровень холестерина, высокое кровяное давление, диабет II).

Зачем замачивать миндаль?
Во время замачивания растворяются вещества, которые в противном случае могли бы помешать деятельности пищеварительных ферментов человека.
• Фитиновая кислота
• Танины
• Энзимоингибитор ингибин

Увеличиваются:
• полезные ферменты
• витамины

Нейтрализуются:
• Токсичные вещества
Миндаль в Аюрведе
Миндаль дает жизненную силу,
хорош для глаз.
укрепляет нервы, мозг и тело.
Полезен во время беременности,
после родов
Читать дальше →
26 июля 2016, 22:16

Человек

Человек- это клетка
Без крыши,
В клетке живут мыши
А над ними огромное небо.

Намочит мышей дождем,
А они пищат «проживем».
кушают хлебные крошки
И боятся соседской кошки,
Она приходит сквозь дырку в небе.
Бедные, бедные крошки.

Бывает у человека внутри
Мыши особенной красоты,
Благородной белой породы
Полные чести и доброты,
Но, к сожалению, мыши.

Бывает ещё порой,
Мыши стремятся в небо,
«Нам бы домой, домой.
На далекую Альфа Омегу».
Такие высокие мысли!

Не страшно, что ходит кошка
И что не хватает крошек,
Что мечты об Омеге бред,
А зимой заметает снег…

Страшно, одно лишь,
Когда человек — мышь.

Человек — это клетка без крыши, а внутри проживают мыши.
Нет, не так,
Человек — ерунда,
Человек — это небо без дна,
А по небу течёт вода.
26 июля 2016, 21:53

Попытка интуитивного раскрытия знания «Я есть».

Попытка не интуитивного раскрытия знания «Я есть» не дала ожидаемого результата.
Но путём накопления информации на эту тему внезапно придвигаются к носу слова, которые резонируют с мыслями: « Вот, вот оно!».
Вот он ключик к восприятию «Я есть».
После этого, как подсказывает чутьё, должны появиться ощущения бытийности, «Я-естьности», сопровождаемые удовлетворённостью, чувством комфорта.
После этого начинает свободно раскручиваться спираль по Н. Махараджу:
Вначале «Я есть то, благодаря чему я знаю, что я есть».
А в конце «Есть кто-то, кто знает “Я есть”.
Вероятно, знание этого «кто-то» и есть Знание Себя, и приходит оно внезапно, спонтанно.
Так что это за ключик?
Прадип Апте в «Насаргадатта Гита» прокомментировал 231 высказывание Н.Махараджа о принципе «Я есть».
Вот тезис, который срезонировал:
«99. Знание “Я есть” означает сознание, Бог, Гуру, Ишвара, но вы Абсолют и ничто из этого» (Н.Махарадж).
Комментарий Прадип Апте:
«Почему так много имён? Потому что “Я есть” не имеет имени, а все эти имена возникли через интуитивное раскрытие этого знания различным ищущим, которые глубоко медитировали на “Я есть”. Некоторые видели это как Бога, некоторые видели это как Брахмана, некоторые видели это как Гуру и так далее».
В топике «Свидетель в своём иллюзорном мире понимает, но пока не ощущает Единство мира» уже писалось об интеллектуальном понимании Брахмана как первоосновы, субстанции всех вещей, всего Единства мира.
Одна из метафор была представлена фигурками из песка на пляже, которые условно являются людьми с единой основой («песком») и которые выходят из этой основы и потом растворяются в ней.
Эта метафора, как ни странно, начинает давать ощущение Единства людей и мира.
И накатывается интуитивное понимание, что «Я есть» начинает чувственно восприниматься только в связи ощущением Единства мира.
Тогда принцип «Я есть» становится не отделённым от ищущего с его миром иллюзий. Но становится «Не 2».
Таким образом, для восприятия «Я есть» требуется
Читать дальше →