Выдержка из Сатсанга от 26 декабря 1991 года.
«Вы — чистое ОСОЗНАВАНИЕ, БЕЗ выбора, БЕЗ усилий».

«Роберт:
…Вы должны помнить, что тело — это не вы. А тело мотивируется кармой. Так что, оно будет делать то, для чего пришло на эту землю. Но это не имеет абсолютно никакого отношения к вам.
Никогда не думайте: «Я должен сделать то или я должен сделать это». Когда вы нерешительны, вы сбиваете с толку силы, которые будут вести вас к правильным действиям, чтобы делать то, для чего вы сюда пришли.

Другими словами, вы не должны думать о том, что произойдет завтра, послезавтра или еще через день. Все само позаботиться о себе.

В этой вселенной нет ничего, что хочет вам навредить. Вы должны иметь доверие, верить в то, что все будет работать. Все должно сработать, потому что есть только Истинное Я, которое не поддаётся объяснению. Но это Абсолютная Реальность, чистое Осознавание. Это то, что вы есть на самом деле: Бог, Нирвана.

Читать дальше →

«1. Познание духовного мира похоже на познание мира материального. Душа имеет свои органы чувств, или внутренние очи, слух, обоняние, вкус, осязание. Когда предмет духовный (например, Господь, Матерь Божия, святые или благодать и сила Божия) приблизится к душе, а указанные чувства душевные не помрачены грехом, страданием, страстями, суетой и тому подобным, то душа начинает видеть и чувствовать этот предмет и, входя в живое с ним общение, познавать его, и не умственно или гадательно, а опытно в действительности.

Духовный мир так же реален, как и видимый. Никакая дума о предмете не заменит человеку живого предмета и не превратится в него. Все создания фантазии мертвы, и поэтому и никакие умствования о духовных предметах не заменят самого предмета, а будет праздная болтовня рассудка. Если духовные чувства у человека атрофировались совершенно из-за греха, тогда он не будет видеть духовных предметов и не видит, но если на основании своей слепоты он скажет, что их нет, то это будет так же справедливо и логично, как если слепец скажет, что нет солнца, звезд, или глухой скажет, что нет музыки. Поэтому всякий неверующий вправе сказать только, что он не чувствует Бога, но он проявит безрассудство в мысли, если скажет, что Бога нет. Для такого настроения никакие законы, никакая правда не существуют, кроме его сумасбродства. Книги духовные только помогают процессу познания, но не заменят его и сами не могут создать духовного предмета.

2. Ни живой духовный предмет, ни ласковое духовное чувство, например любовь к небу, благоговение, молитву и т. п., человек сам в себе создать не может, ибо будет чувствовать, что это только его мечты, мертворождения его фантазии и поклоняться им он никогда не сможет. Поклоняться можно только Богу – Предмету Живому, бесконечно высокому и могучему, от Которого зависит и сам человек, как от причины своего бытия, и с Которым он так связан жизненно, как, например, ветвь с корнем дерева, как источник с ключом, как ребенок с матерью. Изучающий
Читать дальше →

Женщина просто беда если брать её силой
Но везде и всегда это любовь навсегда дающая силу тем кто её понимает
Женщины тех кто их понимает и как есть принимает любят всегда как себя это и есть на всегда главное знание
Поймите примите и сами любите так как любят они

Не рисуй себе, будто Непроявленное отделено от проявленного. Как это может быть? Это сама жизнь, пребывающая в каждой форме, внутренняя суть всего, что есть. Оно пронизывает этот мир.

В разгар ненависти я обнаружил,
что внутри меня – непобедимая любовь.
В разгар слёз я обнаружил,
что внутри меня – непобедимая улыбка.
Я разгар хаоса я обнаружил,
что внутри меня – непобедимое спокойствие.
Благодаря всему этому я понял такое…
В разгар зимы я обнаружил,
что внутри меня – непобедимое лето.
И это доставляет мне счастье,
ибо доказывает, что,
как бы сильно не давил на меня мир,
есть что-то ещё сильнее – ещё лучше –
что отталкивает это назад.

Альберт Камю.

Далай-лама сказал важную мысль, что некоторые товарищи по Дхарме Наблюдателя считают реально-существующим Я, но если исследовать Наблюдателя, то выяснишь, что это не так.
Это постигается в нирвикальпа-самадхи. Когда исследуют Наблюдателя, выясняется, что Наблюдатель тоже викальпа, и он исчезает-умирает.
Патанджали называл этот процесс «читта-вритти-ниродха». В описании нескольких видов читта-вритти(колебания Сознания)объясняется, что Наблюдатель — это ахам-вритти(ЯЕсть). И когда происходит ниродха(прекращение) всех колебаний Сознания(читта-вритти), в том числе и Наблюдателя(ахам-вритти), вот вам и самадхи.
В результате нирвикальпа-самадхи Наблюдатель(ЯЕсть) умирает и раскрывается Я-Сознание(Сознание Блаженства). И некоторые на этом останавливаются.

Однако, в самадхи Ясного Света умирает даже Я-Сознание. Остаётся чистое-недвойственное Видение Бытия(шуддха-видья, сат-видья), в котором нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект. Сознание Ясного Света ни рождается, ни умирает; ни существует, ни не существует. Поэтому сложно назвать Нерождённое Сознание Ясного Света термином «Я», но некоторые товарищи по Дхарме умудряются, тем самым возникает путаница в умах начинающих ищущих.

На следующей стадии, в самадхи Иллюзорного Тела Союза растворяются друг в друге Нерождённое Сознание Ясного Света и начальное иллюзорное тело. Эту стадию называют Нерождённое Тело или Иллюзорное Тело Союза. Эту стадию тоже сложно назвать термином «Я». Хотя, я раньше тоже так описывал, как переживание СЕБЯ. Тогда нужно уточнять, переживание СЕБЯ как что? Но, проблема такого описания в том, что в нашей ментальности термин «Я» подразумевает собой нечто отдельно-существующее. Т.е. если есть Я, то есть и не-Я. А это уже двойственность. Понимаете о чём я? А Нерождённое Сознание и Нерождённое Тело — это Недвойственные таттвы. Поэтому Далай-лама и говорит:«Вы не найдёте ничего, чтобы вы могли назвать реально-существующим
Читать дальше →

Сознание, если оно достаточно развито и интеллигентно, будет развиваться в любых условиях. Это желание выходить все время в новые измерения, за пределы своих ограничений. В зрелом Сознании – это естественное состояние – желать познать Истину, желать расширять зоны восприятия, творить. Зрелому Сознанию не нужны страдания, как стимул для эволюционного развития.
Менее зрелое Сознание, если все хорошо не ищет развития, но если возникают какие-то сложности, то это становится для него стимулом к развитию.
На ещё более низком уровне развития Сознания, сложности – это стимул не к развитию, а к озлоблению, депрессии и деградации.

Хотя война неизбежна как продолжение мира
В реальности её на всегда избежать можно заменив на общение
Война несёт изменение то чего в текущем Мире нет и быть не может быть
После войны измененный Мир продолжает жить как новый
В Мире всё обновляется
Цель войны обновленный Мир
Мир хочет не быть а жить вечно
Эту цель легко поразит общение всех кто хочет войны чтобы выйти на новый уровень Мира
В Мире каждый имеет свой мир
Это его представление общего Мира
Мирно общаясь за круглым столом равных каждый покажет своё представление, посмотрит другие миры
За круглым столом общения все делятся всем ничего не скрывая
Каждый берёт в свой мир то что ему по нраву
Общий Мир изменяется
Жизнь продолжается на новом уровне

Уважаемые мастера искусно играющие и достигшие высокого уровня в игре ЖИЗНЬ
развивающая игра Жизнь развила Землю до уровня когда можно игру прекратить и о себе любимом подумать как просто создать себе на земле уют и жить в уюте как хочешь сколько сам захочешь используя то понимание что получили в игре
Каждый из вас может игру продолжать если хочет
Это ваш произвол
я прощёл Жизнь и себя от начала, пришёл к пониманию и увидел что мы на земле не имеем конца если сами того хотим и делаем так
это то чему учит игра позволяя проиграть варианты чтоб последствия их оценить и свою жизнь не нарушить
но игра игрой а обед по расписанию:))
пора принять как данность
мы можем реально жить на земле каждый в своём мире и общаясь свою жить продолжать бесконечно используя всё то что уже понимаем
земля сама развилась и стала развитой
пора и нам жить без пелёнок
Это и есть мой совет