ОМ! Радость да услышим ушами, божественные!
Радость да увидим глазами, святые!
Истинную радость узнаем уже в этой дивнопосланной жизни!
Счастья дай нам, великий, сияющий славой!
Счастья дайте нам, высший источник всего знания!

Счастья дай нам, незатрагиваемый колесом перерождений!
Счастья даруй нам Всеблагой Владыка молитвы!

Хари ОМ!

В ответ на молитву тогда сказал Сострадательный и Благой: “Учение, что я сообщаю, далеко превосходит силу восприятия. Эту тайну тайн не следует объяснять обыкновенному (человеку), (но лишь) истовому, внутрь обращенному, желающему слушать.
Вот два взгляда: знание и незнание, связанные с путами и Избавлением. На взгляд знающего, рожденный незнанием мир – тень, иллюзия, тёмный в неведении.
Поистине, темень плоть из пяти элементов, от Высшего до неподвижных предметов, мир, рожденный из (мирового) Яйца, бесконечный, беспредельный, проявленный, как все писания гласят, желанием и делом.
Сам (Атман) же не ослепляется; видящий истинно знанием, прямо как стрела воспринимает внутренний изначальный световой источник, ничего иного. “Это солнце – Благо”, открываемое непрерывным осознаванием: “Он – я” и “Со Хам”.
Вдохом-выдохом по направлению и против направления, долгим узнаванием в Самом обретается благостный, тройственный, называемый Сат-Чид-Ананда, Сам Высочайший.
Исполненное ясности тысяч светил, незагрязняемое, наполняющее дальнее и ближнее – это не самадхи, это не достижения в йоге, это не растворение ума – это единство с Брахманом.
Даже солнечный свет видится тёмным в этом Высшем Свете! Так бдительным и спокойным узнаваемы все формы и имена, как сотворённые и пребывающие в Едином – так провозглашается Шамбху, проявляющимся как знание во всех сторонах света.
Знающий это (уже) здесь бессмертен, иной путь, ведущий (к Высшему), неведом.
Высшая сущность появляется как Великое пожертвование во благе и в мудром сострадании,
таковы были первые установления, так открывается знание, в котором
то величие небесное совмещается с
Читать дальше →

Любовь, покой и счастье — это просто слова, которые используются, чтобы описать растворение всякого сопротивления и поисков; это крах разделения и отделенности, это вкус нашей истинной Природы.
Они не являются объективными в том смысле, что они не имеют никаких объективных качеств. Как таковые, они не представляют собой переживания ума или тела, хотя и влияют на них.
Поиск и сопротивление скрывают нашу истинную Природу, осознанное Присутствие, они скрывают любовь, покой и счастье, внутренне присущие Присутствию, а точнее, являющиеся Им. Забыв свою истинную природу, осознанное Присутствие, и представляя себя в качестве отдельного «я», мы ищем любовь в отношениях, покой в ситуациях и счастье в объектах.
Этот поиск безнадежен по определению; так функционирует страдание, которое и определяет собой отдельное «я». На самом деле, никакого отдельного «я» нет. Воображаемое отдельное «я» — это и есть само сопротивление и поиск. Когда искомые отношения, ситуация или объект найдены, поиск временно прекращается, и в этом прекращении на короткий миг (на самом деле, это безвременное мгновение, поскольку в нем отсутствует ум) становится заметной наша истинная Природа, осознанное Присутствие, вкушающее себя таким, какое Оно есть.
Это безвременное мгновение есть то, что известно как Любовь, Покой и Счастье. Оно также известно как Красота и Понимание. Это наша истинная Природа, знающая Себя такой, какая Она есть, не затронутая чувством отдельного
Читать дальше →

Жил в одном городе очень сострадательный, добрый и любящий человек.
Как-то случилось ему разговориться с соседом, тот пожаловался на жизнь, на проблемы с желудком, долго рассказывал о ссорах с женой.
Человек посочувствовал его проблемам, долго и внимательно выслушивал.
А через некоторое время снова встретил соседа и тот похвалился, что после их беседы проблема желудка стала исчезать…
Похожий случай произошел и на работе, и с партнером по игре в теннис…
В общем, наш герой решил, что способен помогать людям в их проблемах со здоровьем.
И так он в себя поверил, что начал приглашать разных людей с разными заболеваниями, обещая, что всем поможет. И действительно, многие, пообщавшись с ним испытывали облегчение, его имя стало известно в районе.
Однажды, дом по соседству ремонтировали. Один рабочий сорвался с лесов и получил множественные переломы костей ног и таза. Бригада уже слышала о целители по соседству, поэтому принесли пострадавшего в дом нашего героя.
Но сколько не сидел он рядом с пострадавшим, сколько не беседовал с ним, тому становилось все хуже и хуже.
Когда приехала скорая помощь, было уже поздно. Хотя достаточно было простого хирургического вмешательства.
А целителя осудили… С тех пор он не любит
Читать дальше →

В: Вы говорите об уме, о сознании-свидетеле и о Высшем, которое за пределами осознания. Вы хотите сказать, что даже осознание нереально?

М: Пока вы думаете в терминах «реальное-нереальное», осознание будет единственной возможной реальностью. Но Высшее находится за пределами каких-либо отличительных признаков, для него неприложим термин «реальное», поскольку в нём реально всё и потому не нуждается в данном обозначении. Это сам источник реальности, он делает реальным всё, чего касается. Его просто нельзя понять посредством слов.
Даже прямой опыт, каким бы высоким он ни был, всего лишь констатирует его, не более.
В: Но кто создаёт мир?
М: Вселенский Ум (чидакаша) создаёт и разрушает всё. Высшее (парамакаша) придаёт реальность всему, что обретает бытие. Наиболее близким будет назвать это универсальной любовью. Подобно любви, оно делает всё реальным, красивым, желанным.

В: Вы просто ничто?

М: Да ладно вам! Будьте разумны. Конечно, Я есть, и очень даже ощутимо.

Только Я не то, чем вы можете меня считать. Это должно сказать вам всё.

В:Это не говорит мне ничего.

М: Потому что об этом нельзя ничего сказать. Вы должны получить собственный опыт. Вы привыкли иметь дело с вещами, физическими и ментальными. Но Я не вещь, и вы тоже. Мы не являемся ни материей, ни энергией, ни телом, ни умом. Если вы хотя бы мельком увидите собственное бытие, вы легко поймёте меня.

В одной больнице к заведующему пришел психиатр и, мотивируя тем, что не может помочь пациентам, попросил его уволить. Зав страшно встревожился, не хочется лишаться сотрудника, да и работает вроде бы нормально.
Решил переубедить психиатра.
Но как это сделать? Пришла идея сравнить его с другими врачами, да заодно и персонал аттестовать. Создали комиссию и стали сравнивать отзывы врачей о своей работе и отзывы пациентов.
Хирург заявил, что вылечивает всех. Пациенты пожаловались, кто на загноение шва, кто на криво сросшуюся кость, а кому-то вообще конечность отрезали. Много недовольных.
На окулиста тоже жалобы. Не возвращает идеальное зрение.
В общем, у каждого врача нашлись недовольные пациенты и не мало, хотя каждый специалист хвалит себя, расписывая свои целительские способности.
Дошла очередь до психиатра. Пришла комиссия в палату с больными, а в ней три Наполеона и Цезарь и Ландау с Касабланкой. Ландау попросил не мешать, исписывая формулами стену, Цезарь спросил, когда принесут Клеопатру, Наполеоны планировали сражение. Все заявили, что давно здоровы, потребовали немедленной выписки. Один Касабланка просил продлить лечение, поскольку он начал обыгрывать Алехина и Ботвинника и был очень доволен результатами процедур.
Психиатр то оказался лучшим
Читать дальше →

Твои суждения показывают какой Ты, а не тот человек, которого ты судишь, потому что история его жизни тебе неизвестна, ты не знаешь его сущность. Весь контекст потерян, это всего лишь мгновенная вспышка, а твое толкование – будет твоим толкованием. Это больше расскажет о тебе. Понимая все это суждения исчезают.

Ошо

Спасателю, для того чтобы начать операцию по спасению, нужно сразу сформировать Жертву, которую он будет спасать и потом манипулировать своей нужностью.
Так формируется страх его лишиться, ведь он могущественный деятель, может изменить обстоятельства, а без него ты не могущая и не способная ни на что Жертва.
Если случиться так, что Спасатель не спас, когда должен был, это будет расценено как предательство, и тогда я буду доказывать, что спасение возможно, буду изо все сил пытаться сам стать безотказным Спасателем, который все может, всех спасет, и никогда не облажается. Я должен соответствовать всем критериям супергероя-Бодхисатвы, что еще сильнее вгоняет в Жертву из-за несоответствия реалиям.