Ну, например, чтобы освободиться от «я есть это». Этакая попытка разотождествления с тем, чем человек себя считает. Из этой же оперы и «ничего не существует»… Самое смешное, что это заявляет то, что существует… Как, в каком виде, каким образом — вопрос другой. Но это же очевидно, что для любого заявления, поста, ответа, реакции требуется тот, кто заявляет, отвечает, реагирует… Часто хочется спросить: «А почему реализовавший „ты есть То“ не говорит „я есть То“?» Стесняется? Или пока не реализовал? Но тогда почему говорит?

Мир иллюзорен не потому, что он не существует, а потому что не такой, каким кажется… Вот и живем не в реальном мире, а в выдуманном… И ждём чуда…

Смотри — Внутрь…

— и — Увидишь

Что

Смотреть Некому...

Я не сильно знаком
со всеми моментами Адвайты Веданты,

Но есть тема Атман,
в общем Атман это Я.

И что такое Атман? К
роме что это Я.
Не иллюзорные Я против которых
борются герои Адвайты.

Атман Тождественен Брахману.
Больше, строго выражаясь, нету!
Атман индивилуальный Дух,
а что такое Дух?..

И есть такая тема,
о том как Мир реально устроен.

И есть в Адвайта Веданта слово Мир.

Так вот там пишут
что мир иллюзорен.
А Брахман Реален.

И тут часто
придумывают фантазии на эту тему.

В то же время есть «простое»
понимание этого вопроса.

Мир это взаимодействие людей.
Иллюзорен Мир потому что это Конценсус.
И имеется множество
условно разделённых Миров.
Например Правовой Мир,
Реальные взаимоотношения…
Всё это меняется со временем.

И есть такое дело,
что некоторые рассказывают
«как реально устроен Мир».

Это конкретно продвижение,
и себя, понятное дело,
и, обычно; какого то Средне Векового Феодализма.

Но это самые простой вариант.
Он ТАК ЖЕ ЕСТЕСТВЕНЕН КАК И ДРУГИЕ ВАРИАНТЫ!

Потому как,
в отличии от птичек и зайчиков,
на Человеков целенаправленно не влияют
другие высшие формы жизни!

Ещё по вопросу иллюзорности Мира,
это и о Материальном Мире,
это вопрос отличия наших представлений,
и Реальных вещей.

Например есть Дом.
Он просто есть,
в не зависимости от наших представлений.

ТАК ЧЕМУ ТОЖДЕСТВЕН АТМАН?
ТОЧНО НЕ ВЕТРУ (РАЗВЕ ЧТО МЕТАФОРИЧЕСКИ),
И НЕ МЕТЕОРИТУ ПРИЛЕТЕВШЕМУ ИЗ КОСМОСА!

А ТОЖДЕСТВЕНЕН АТМАН
СОВОКУПНОСТИ ДРУГИХ АТМАНОВ!

ТО ЕСТЬ ВАШЕ
«ВИДЕНИЕ» И ПОНИМАНИЕ,
ПО УМОЛЧАНИЮ,
СТОИТ СТОЛЬКО ЖЕ
СКОЛЬКО ВИДЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ
ВСЕХ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.

В узком смысле это и есть БРАХМАН!

НО Брахман «Безличностен»!
Это Лингвистически не правильно.
Брахман не имеет
своей осознанной Индивидуальности.

И часто в конкретике
Ваше индивидуальное понимание
конкретно вашей конкретики
с вероятностью около 10%
более
Читать дальше →

В сущности полностью чистого пробуждённого ума — нет такого понятия как «воззрение», ибо там не на что взирать, нет ни малейшего объекта созерцания или самого созерцателя.

Там нет ни медитирующего рассудка, ни объекта медитации.

Поскольку в спонтанном присутствии нет двойственного разделения на действия и поведение, то нет ни малейшего результата, которого надо было бы достигать.

В свете такого несуществования отсутствуют уровни реализации, которые надо проходить,
а раз так, то никогда не было и путей практики, по которым надо продвигаться.

В силу того, что ясный свет уже совершенно присутствует в виде великого бинду бытия, нет ни мантр, ни рецитаций, ни посвящений, ни обетов, ни мандал, которые надо визуализировать, проецируя и концентрируя свои мысли, ни неконцептуальной стадии завершения с постепенным растворением и прочим.

Просветлённые Каи и мудрости, существующие в совершенстве испокон веков, лишены причинно-следственной связи, обусловленной временными образованиями.

Если бы они имели место, то эта пробуждённость уже не была бы самосуществующей, потому что всё сформированное подлежит разрушению.

И тогда какой был бы смысл называть её «несотворённой и спонтанно присутствующей»?

Лонгчен Рабджам — Драгоценная сокровищница устных наставлений
Читать дальше →

Как я понимаю, тут тоже никто ничего на эту тему не знает и опыта не имеет.
Выход души реализуется в состоянии глубокой остановки. Останавливается дыхание, сердцебиение.
Этому предшествует наработка практики кожного дыхания.
Для выхода на долгое время нарабатывается практика питания телом.
Выход души необходим для реализации определенных практик вне тела, сначала на несколько дней, затем на три месяца, окончательный этап — 9 лет лицом к стене. Это то, что практиковал Бодхидхарма в пещере возле Шаолиня.
Все, что происходит с душой вне тела, она благополучно помнит по возвращении.

Садхаки!
К нам летит какой то Атлас. Совершенно загадочный объектвселенной, и кака уже доказало нато. Наса = это разумные чуваки, которые летят к нам!
Че им надо пока неизвестно.
Но теория «темного леса» грозит нам порабощением и уничтожением.
Хотя мой приятель считает, что летят наконец то наши прародители, чтобы освободить нас от цифрового рабства и непосильных кредитов.
В аккурат, как показал китайский спутник с Алексэкспресс на темной стороне луны, предки пребудут 19 декабря!
В огромном блестящем целиндре из неизвестного науке вещества.
Я подозреваю, что это… конец!
И даже думаю перестать ходить на работу…
А вы?!

ты так и не пришел ко мне «во сне». Фото в личке.

Ещё один…
Разве так просят? У тебя нужда какая-то? Тебе помощь нужна?
Если так, то почему в личку мне не написал?
Ты уже со старта проявляешь недоверие и неуважение. Хочешь потролить, постебать? Как думаешь, при таком отношении с твоей стороны, я захочу поработать с тобой, потратить время, силы? И зачем мне это? Ты думаешь, мне заняться больше нечем? Ты думаешь, я хочу «доказать» кому-то что-то? Я тебе что-то должен?
Я теперь понимаю, почему Ерофей, будучи на пенсии, всё ещё мечтает о тонком теле. Упрямство, самомнение, неуважение, сомнение, капризы, требования. С таким подходом он никогда ничего не реализует. «Бхакти» нет!
Неужели это сложно понять?
Пока вы проверяете и мечтаете, много моих учеников давным-давно уже реализовали тонкое тело. И не проверяли меня, не выказывали неуважение, не требовали. С ними приятно работать.
А ты, Ерофей, sergeys, мне зачем? С таким отношением…
У тебя даже житейская логика не работает? Ты не понимаешь, что тебе никто ничего не должен? Ты ко всем людям так относишься, когда тебе что-то нужно?

Я думаю
это не будет слишком сложным
для вашего понимания.
А то я, якобы, не пишу об Адвайте..

АТМАН и есть БРАХМАН
и ВСЁ есть БРАХМАН
это два диаметрально
противоположных взгляда!

ВСЁ есть БРАХМАН означает
абстрактную теоритическую позицию,
что человек, как робот,
всецело зависит от влияния
внешних факторов.

Такой взгляд присутствует
в высказываниях здешних писателей.

Однако он перемешан
с противоположным взглядом
АТМАН и есть БРАХМАН,
который выражает позицию Солипсизма,
что всё что мы воспринимаем
есть именно наше восприятие.

Это позиция неоднократно
озвучена и Европейскими Философами,
накпимер, «Я мыслю — значит я существую»,
как всё что человек может знать.

Примером такой позиции есть Sofa.

Позиция ВСЁ есть БРАХМАН
может быть обоснованна
только чисто теоретически.

Теоритически вы можете
чего либо не делать,
так как все ваши действия
обусловленны внешним влиянием,
и да же ваши внутренние позиции,
ранее были «вам навязаны» внешним миром,
то есть всё это не ваше(!)

(Если что прийдут «с пистолетом»,
и скажут что делать,
но вы можете проявить героизм,
и всё равно чего либо не делать.)

Ещё раз акцентирую,
что эти 2 противоположные позиции видения,
во многих тут, как я понимаю,
присутствуют вместе!

С солипсизмом интересней.

Представим себе Компьютер
который может себя самоосознавать.

Я думаю, и очень надеюсь)
что такое в реальности не вожможно,
но для понимания, я думаю,
такой пример будет полезным.

Так вот,
такой Компьютер осознаёт
своё внутреннее пространство восприятия,
немного тавтология,
осознаёт свой програмый код, «мысли»…
Но он не знает
чего либо о Реальном мире.

Но можно к этому Кмпьютеру
добавить манипулятор с Видео камерой!

И этот самоосознающий Компьютер
сможет увидеть Системный Блок…
потыкать клавиатуру, и да же
вынуть одну из плат Оперативной Памяти,
и понять что его
Soft dipending from of
Читать дальше →

Рамана Махарши:
Ум совершенствуется в ходе практики и становится тоньше, так же как лезвие бритвы делается острым, когда его точат. При этом ум обретает способность лучше справляться с внутренними и внеш­ними проблемами. Если же искатель по своему темпераменту не подходит для двух первых методов (джняны и бхакти), а по об­стоятельствам (например, по возрасту) и для третьего метода (Йоги), то он должен пытаться следовать карма-марге (пути кар­ма-йоги – выполнению добрых дел, например служению обще­ству). Его благородные задатки становятся более заметными, и он получает бескорыстное наслаждение. Его эго делается менее са­моуверенным и имеет шанс расширить свою лучшую сторону.

Совершенное Блаженство есть Брахман. Совершенный По­кой исходит от Атмана. ОН один существует и суть Сознание.

Удовольствие и боль являются относительными и относятся к нашему состоянию ограниченности, в котором прогрессом слу­жит удовлетворение потребностей. Если подобный относитель­ный прогресс остановлен и душа сливается с Брахманом, приро­дой которого является совершенное спокойствие, то такая душа перестает пользоваться относительным, временным, удовольстви­ем и вкушает совершенный покой – Блаженство. Следовательно, Само-реализация – это Блаженство; это осознание Атмана как неограниченного Духовного Ока [джняна дришти], а не яснови­дения; это высочайшая
Читать дальше →

Усыпить Сознание

— под — Счастьем

Самый
Коварный — Трюк

— Ума…

Твоя — Готовность
— Терять

Показатель
Глубины — Практики…

Сладость — Небытия

— Послевкусие Жизни..